Image na Mbweha wa machungwa kutoka Pixabay 

Jana usiku labda ulilala masaa saba hadi nane. Takriban moja au mbili kati ya hizi zilikuwa kwenye usingizi mzito, haswa ikiwa wewe ni mchanga au mwenye nguvu. Hiyo ni kwa sababu usingizi hubadilika na umri na zoezi huathiri shughuli za ubongo. Takriban saa tatu au nne zitakuwa zimetumika katika usingizi mwepesi.

Kwa muda uliosalia, kuna uwezekano ulikuwa katika usingizi wa mwendo wa haraka wa macho (REM). Ingawa huu sio wakati pekee ambao ubongo wako unaweza kuota - pia tunaota wakati wa hatua zingine za kulala - ni wakati ambapo shughuli za ubongo wako zina uwezekano mkubwa wa kukumbukwa na kuripotiwa ukiwa macho.

Hiyo ni kawaida kwa sababu mawazo au hisia zisizo za kawaida hukuamsha au kwa sababu saa ya mwisho ya kulala ni karibu kila kitu REM kulala. Wakati ndoto au kengele yako inakuamsha, kuna uwezekano kuwa unatoka katika usingizi wa ndoto na ndoto yako mara nyingi hudumu katika dakika chache za kwanza za kuwa macho. Katika kesi hii, unakumbuka.

Ikiwa ni ndoto za ajabu au za kuvutia, unaweza kumwambia mtu mwingine kuhusu wao, ambayo inaweza zaidi futa kumbukumbu ya ndoto.

Ndoto na jinamizi ni fumbo na bado tunajifunza kuzihusu. Wanatufanya akili zetu kudumaa. Wanaosha mawazo kutoka kwa matukio ya siku kwa kiwango cha molekuli. Wanaweza hata kutusaidia kuwazia kinachowezekana wakati wa kuamka.

Wanasayansi wanajua nini kuhusu kulala na kuota kwa REM?

Ni ngumu sana kusoma ndoto kwa sababu watu wamelala na hatuwezi kutazama kinachoendelea. Picha ya ubongo imeonyesha hakika mifumo ya shughuli za ubongo huhusishwa na kuota (na kwa hatua fulani za usingizi ambapo ndoto zina uwezekano mkubwa wa kutokea). Lakini masomo kama haya hatimaye hutegemea ripoti za kibinafsi za uzoefu wa ndoto.

Chochote tunachotumia wakati mwingi kufanya labda kina faida nyingi.

Katika kiwango cha kimsingi cha kisaikolojia (kilichoonyeshwa na shughuli za ubongo, tabia ya usingizi na masomo ya fahamu), mamalia wote huota - hata platypus na echidna huhisi kitu sawa na kuota (mradi tu wapo kwenye joto la kulia) Shughuli zao za ubongo na hatua za kulala zinalingana kwa kiwango fulani na mwanadamu REM kulala.

Chini tolewa aina hawana. Baadhi jellyfish - ambao hawana ubongo - hupata kile kinachoweza kutambuliwa kisaikolojia kama usingizi (unaoonyeshwa na mkao wao, utulivu, ukosefu wa mwitikio na "kuamka" haraka wanapoombwa). Lakini hawana uzoefu wa mambo sawa ya kisaikolojia na kitabia ambayo yanafanana na usingizi wa ndoto wa REM.

Kwa wanadamu, usingizi wa REM unadhaniwa kutokea kwa mzunguko kila baada ya dakika 90 hadi 120 usiku kucha. Inatuzuia kulala sana na kuwa wasiwasi kushambulia. Wanasayansi wengine wanafikiri tunaota ili kuzuia akili na miili yetu kutoka kwa baridi sana. Joto la msingi la mwili wetu ni kawaida juu wakati wa ndoto. Kwa kawaida ni rahisi zaidi kuamka kutoka kwa ndoto ikiwa tunahitaji kujibu dalili za nje au hatari.

Shughuli ya ubongo katika usingizi wa REM hupiga ubongo wetu kwenye gia kwa muda kidogo. Ni kama periscope katika hali ya ufahamu zaidi, kutazama kile kinachoendelea kwenye uso, kisha kurudi chini ikiwa kila kitu kiko sawa.

Ushahidi fulani unaonyesha "ndoto za homa" sio kawaida sana kuliko tunavyoweza kutarajia. Sisi kweli uzoefu usingizi wa REM kidogo sana tunapokuwa na homa - ingawa ndoto tunazo nazo huwa nyeusi kwa sauti na isiyo ya kawaida zaidi.

Kutumia muda kidogo katika usingizi wa REM tukiwa na homa kunaweza kutokea kwa sababu hatuna uwezo wa kudhibiti halijoto ya mwili wetu katika hatua hii ya usingizi. Ili kutulinda, ubongo wetu hujaribu kudhibiti halijoto yetu kwa "kuruka" hatua hii ya usingizi. Tunaelekea kuwa na ndoto chache wakati hali ya hewa ni moto kwa sababu hiyo hiyo.

Mfumo wa kusafisha kina kwa ubongo

Usingizi wa REM ni muhimu ili kuhakikisha ubongo wetu unafanya kazi inavyopaswa, kama inavyoonyeshwa na tafiti zinazotumia electroencephalography, ambayo hupima shughuli za ubongo.

Vivyo hivyo usingizi mzito husaidia mwili kurejesha uwezo wake wa kimwili, usingizi wa ndoto "kurudi nyuma” mizunguko yetu ya neva. Katika kiwango cha molekuli, kemikali ambazo hutegemeza fikra zetu zimepindishwa nje ya umbo na shughuli za kiakili za siku. Usingizi mzito ni pale kemikali hizo zinaporudishwa katika umbo lake ambalo halijatumika. Akili ni "nikanawa” na ugiligili wa ubongo, kudhibitiwa na mfumo wa gilikhatiki.

Katika hatua inayofuata, usingizi wa ndoto "husafisha" kumbukumbu na hisia zetu za hivi majuzi. Wakati REM kulala, akili zetu huunganisha kumbukumbu za utaratibu (za jinsi ya kufanya kazi) na hisia. Usingizi wa Non-REM, ambapo kwa kawaida tunatarajia ndoto chache, ni muhimu kwa uimarishaji wa kumbukumbu za matukio (matukio kutoka kwa maisha yako).

Usingizi wetu wa usiku unapoendelea, tunazalisha cortisol zaidi - the homoni ya mafadhaiko. Inafikiriwa kuwa kiasi cha cortisol kilichopo kinaweza kuathiri aina ya kumbukumbu tunazounganisha na uwezekano wa aina za ndoto tulizo nazo. Hii inamaanisha kuwa ndoto tunazoota baadaye usiku zinaweza kuwa iliyogawanyika zaidi au ya ajabu.

Aina zote mbili za usingizi husaidia Kuimarisha shughuli muhimu ya ubongo ya siku hiyo. Ubongo pia hutupa habari zisizo muhimu sana.

Mawazo ya nasibu, hisia zilizopangwa upya

Hii ya kufungua na kutupilia mbali shughuli za siku hiyo inaendelea tukiwa tumelala. Ndiyo maana mara nyingi tunaota kuhusu mambo yanayotokea wakati wa mchana.

Wakati mwingine tunapopanga upya mawazo na hisia kwenda katika “bin” wakati wa kulala, kiwango chetu cha fahamu huturuhusu kupata ufahamu. Mawazo na hisia za nasibu huishia kuunganishwa kwa njia za ajabu na za ajabu. Ufahamu wetu wa mchakato huu unaweza kuelezea asili ya ajabu ya baadhi ya ndoto zetu. Matukio yetu ya mchana pia yanaweza kuchochea ndoto mbaya au ndoto zilizojaa wasiwasi baada ya a tukio la kiwewe.

Ndoto zingine zinaonekana kutabiri siku zijazo au kubeba ishara zenye nguvu. Katika jamii nyingi ndoto inaaminika kuwa dirisha katika ukweli mbadala ambapo tunaweza kufikiria kinachowezekana.

Nini inamaanisha nini?

Uelewa wetu wa kisayansi wa vipengele vya udhibiti wa joto, molekuli na msingi wa neva wa usingizi wa ndoto ni nzuri. Lakini mambo ya kisaikolojia na ya kiroho ya kuota yanabaki kufichwa kwa kiasi kikubwa.

Labda akili zetu zimeunganishwa ili kujaribu na kuleta maana ya mambo. Jamii za wanadamu daima zimefasiri bahati nasibu - magurudumu ya ndege, majani ya chai na sayari - na kutafuta maana. Takriban kila jamii ya wanadamu imeona ndoto kuwa zaidi ya kurusha nasibu tu.

Na historia ya sayansi inatuambia baadhi ya mambo ambayo mara moja yalifikiriwa kuwa uchawi yanaweza kueleweka baadaye na kutumiwa - kwa bora au mbaya zaidi.

Kuhusu Mwandishi

Drew Dawson, Mkurugenzi, Taasisi ya Appleton, CQUniversity Australia na Madeline Sprajcer, Mhadhiri katika Saikolojia, CQUniversity Australia

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_ufahamu