Sumaku: Jinsi Nishati ya Binadamu Inavyoathiri Vitu na Watu

Bila shaka umekutana na watu maishani mwako ambao uwepo wao ulionyesha nguvu isiyoelezeka. Labda ulijihakikishia mwenyewe kuwa ushawishi wao wa kushangaza ulikuwa ni kwa sababu ya kitu cha kawaida kabisa: kimo cha mwili, au sura nzuri, au sifa ya ulimwengu. Kusema juu ya aura ya mtu kunaweza kuwapata watu wengi, wakiwa wamezama katika mafundisho ya enzi ya kupenda vitu, kama ushirikina tu.

Vipi basi juu ya athari za wanyama kwa wanadamu? Jinsi mbwa wako mwenyewe anaweza kuhisi fadhili za watu wengine mara moja, uhasama wa wengine. Kuna watu wengine ambao wanyama wanamiminika kama filings kwenye sumaku. Watu wengine hawawezi kupata mnyama ili awakaribie. Inaweza kusemwa kwa busara kuwa wanyama hawaathiriwi sana na udhihirisho wa nje wa ufahamu wa wanadamu kama na aina ya fikra.

Miaka kadhaa iliyopita niliambiwa juu ya mtu mmoja, mwenye kimo kidogo na sio mwenye nguvu sana, ambaye uwepo wake ulifanya hata simba na tiger waogope. Katika mwisho mwingine wa wigo, hadithi nyingi zimeambiwa za watakatifu ambao, kwa usafi kabisa wa upendo wao, walifanya urafiki na wanyama wa mwituni, na kuwabadilisha wahalifu wagumu kuwa maisha ya kiroho.

Kuathiriwa Sio kwa Maneno tu au Mwonekano

Itakusaidia kujua kwamba nguvu yako mwenyewe, pia, haizuiliki kwa amri yako ya maneno au kwa muonekano wako wa nje - kwamba unaathiri wengine (zaidi, labda, kuliko wewe au wanavyotambua) kwa ubora mdogo sana.

Nakumbuka mwanafunzi wangu mwanafunzi ambaye alikuwa akipitia mtihani, na hakuichukua vizuri sana. Wakati mwingine alikuwa akiingia chumbani kwangu na kukaa pembeni ya kitanda changu kwa dakika chache, mgongo umeinama kwa taabu. Baada ya kuondoka, wingu la kiza kila wakati lilibaki nyuma yake. Ningeweza tu kuiondoa kwa mtazamo thabiti wa uchangamfu, na kwa japa (wimbo unaoendelea wa akili).


innerself subscribe mchoro


Kupunguza ushawishi huu anuwai kwa maneno yao rahisi, tunaweza kusema kwamba watu wengine hutuvutia, wakati wengine wanarudisha; kwamba nguvu ya watu wengine ya kuvutia au kurudisha ni kubwa kuliko ile ya wengine; na kwamba nguvu hii haifikishwi tu kupitia hisi, bali labda hata zaidi kwa njia fulani ya hila.

Kwa asili ya lengo, jambo la karibu zaidi linaloweza kuzingatiwa kwa hii linaweza kupatikana katika kanuni ya sumaku. Kwa muda mrefu haikujulikana kwa nini nguzo za sumaku mbili za baa huvutia au kurudishana. Ndipo iligundulika, kama kila mwanafunzi wa shule ya upili anavyojua sasa, kuwa sumaku hutoa nguvu nyembamba ambazo zinaweza kufuatwa na vifuniko vya chuma kwenye karatasi. Kwa njia ya milio hii, nguzo ya kaskazini ya sumaku moja itavutia pole ya kusini, lakini ikarudisha nguzo ya kaskazini, ya mwingine. Nguzo mbili za kusini pia, zilizowekwa pamoja, zitarudiana.

Nguvu ya Magnetism

Sumaku: Jinsi Nishati ya Binadamu Inavyoathiri Vitu na WatuKanuni ya sumaku hutupatia zaidi ya mfano. Ilifikiriwa kwa muda mrefu kuwa metali tu ndizo zinaweza kujibu ushawishi wa sumaku. Halafu, katika safu ya majaribio yaliyofanywa katika Chuo Kikuu cha Northwestern, huko Illinois, iligundulika kuwa konokono huathiriwa katika harakati zao na polarity ya sumaku ya ulimwengu. Wajaribio waligundua pia kwamba konokono zinaweza kufanywa kubadilisha mienendo yao ya kawaida ya mwendo ikiwa sumaku za bar zenye nguvu sawa za sumaku kwa kuvuta dira zimezikwa ardhini, na kuelekezwa mbali na Ncha ya Kaskazini.

Majaribio mengine yameonyesha kuwa moloksi hufunguliwa na kufungwa kwa densi na harakati za mwezi, kwamba mhemko wa watu unaweza kuathiriwa (kwa nguvu, inaweza kuonekana) na awamu za mwezi, na kwamba viumbe vya wanyama vina uwanja wao wa sumaku sawa na ambayo kwa muda mrefu imekuwa ikijulikana katika duru za kimapokeo kama aura.

Sumaku, kama nguvu ya mvuto, ni nguvu dhahiri, na, ingawa haijatambuliwa na hisi, hakika inaweza kutambuliwa. Jinsi inavyofanya kazi katika ulimwengu wa nyenzo ni sawa na jinsi inavyofanya kazi kwa kiwango kidogo, viwango vya kiroho, kwani jambo ni dhihirisho la chini tu la ukweli wa kiroho.

Viumbe hai vina uwanja wa Magnetic

Ili kuelewa jinsi kiumbe hai kinaweza kuwa na uwanja wa sumaku yenyewe, tunapaswa kuzingatia ukweli kwamba uwanja wa sumaku huundwa kila wakati mkondo unapitishwa kupitia waya wa umeme. Mfumo wa neva, pia, hupitisha msukumo wa umeme unaopimika kisayansi; kwa kufanya hivyo inaweka uwanja wake wa sumaku. Kwa kweli, umeme ni jambo lisilo na maana sana la mtiririko huu wa nishati, athari ya karibu ya mwili (jumla ya kutosha kwa vyombo vya mwili kugundua) ya nguvu ndogo zaidi, na yenye nguvu zaidi.

Kipengele muhimu cha sumaku ni nguvu yake ya kuvutia na kuchukiza. Udhihirisho wa nyenzo wa nguvu hii, katika tabia ya vipande vya chuma vyenye sumaku, ni athari ya nje inayoonekana ya nguvu ambayo kimsingi ni ya kimungu - kama mfanyakazi ofisini, ambaye kazi yake ni mdogo kwa tendo rahisi la kusafisha, na ambaye hata katika kazi hii hufanya tu kwa niaba ya mkuu wa ofisi.

Upendo wa kimungu, pia, ni aina ya sumaku. Kwa hivyo pia, katika viwango vikubwa zaidi, ni upendo wa kibinadamu, na furaha, na chuki, na hofu - kwa kweli, kila hali ya ufahamu katika udhihirisho wa kazi. Kwa nishati, kama gari kwa aina tofauti za ufahamu, inachukua mambo mengi, na kwa hiyo inazalisha aina nyingi za sumaku. Upendo huvutia upendo. Hofu inasisimua hofu zaidi.

Ikiwa mtiririko wa nishati unaelekezwa kwa mtu fulani, na ikiwa kuna kiwango chochote katika mtu huyo hali kama hiyo ya ufahamu (na kwa hivyo ya sumaku), mtu anaweza kumvutia au kumrudisha kulingana na ubadilishaji huo ni wa huruma au wa kutopenda. Kwa hivyo, wakati chuki ni mbaya na kwa hivyo inaweza kuonekana kuwa na nguvu ya kurudisha tu, ikiwa itarudishiwa kwa mtu mwingine uasayansi kati yao unavutia.

Upendo, kwa upande mwingine, ingawa inaonekana inavutia tu katika ushawishi wake, ikiwa kwa njia yoyote haiwezi kurudishwa inaweza kuwa nguvu inayochukiza, na kusababisha kutengana.

Sumaku Inaweza Kushawishi Wengine Vyema au Vibaya

Sumaku: Jinsi Nishati ya Binadamu Inavyoathiri Vitu na WatuSisi huwashawishi wengine na sumaku yetu, na sisi pia tunaathiriwa nao. Inawezekana kwa mawazo hasi kuwadhuru, na vivyo hivyo, kuumizwa nao. Kufikiria vibaya juu ya mtu mwingine, haswa ikiwa mtu anafanya hivyo kwa nguvu ya sumaku, hufanya matumizi mabaya ya sheria, na kila wakati husababisha madhara makubwa kwake mwenyewe kama chombo cha maelewano. (Vivyo hivyo, kubariki wengine hujivutia baraka kuu.)

Hakuna chochote kitakachopatikana kutokana na kufundisha wanafunzi jinsi ya kuwadhuru wengine kwa nguvu ya sumaku. Walakini mema mengi yanaweza kutoka kwa kujua jinsi ya kujilinda dhidi ya athari zinazoweza kudhuru kutoka kwa wengine, na maarifa haya yanahitaji uelewa, angalau, juu ya jinsi uaginiti unaweza kuendeshwa kwa uovu.

Kumbuka, lazima kuwe na uwazi kwa sumaku ya aina yoyote kabla ya mtu kuipokea. Kwa sababu hii, wachawi weusi katika tamaduni anuwai za zamani wanajaribu kuingiza hofu kwa wahasiriwa wao, au jaribu kwa njia zingine kupata fursa ya kutetemeka kwa nguvu zao zenye madhara. Ni muhimu, basi, kujua jinsi ya kujifunga dhidi ya aina mbaya ya sumaku.

Kujilinda kutokana na Sumaku hasi

Kujilinda kwa sumaku kunaweza kutekelezwa kwa kukataa, kwa upande mmoja, kujibu kwa kiwango hasi (kwa mfano, kwa woga, hasira, au chuki), na kwa kujizunguka, kwa upande mwingine, na nguvu ya nguvu inayofaa. Inaweza kukusaidia kumzunguka adui wako anayejiita kiakili na nuru ya kimungu. Inawezekana, hata hivyo, ikiwa ushawishi wake ni mkubwa, kwamba hamu yako ya kumsaidia itakuwa tu ufunguzi wa kihemko ambao mitetemo yake inaweza kukudhuru.

Kumbuka, hamu ya kusaidia lazima iwe isiyo ya kibinafsi. Isipokuwa hivyo, unaweza kuona ni bora kuweka msalaba wa taa kiakili juu ya mwenye busara. Fikiria kuwa unatumia kidole gumba chako kwa kusudi hili. (Kati ya vidole vyote kidole gumba ndio kinachohusiana zaidi na nguvu ya mapenzi.) Ikiwa utafanya mazoezi ya mbinu hii kwa utashi mkubwa na imani thabiti, uovu wowote unaokujia kutoka kwa wengine utakamatwa kwenye chanzo chake, na mitetemo mizuri tu ndiyo itaweza kufikia wewe. Kwa njia hii pia, wakati unajilinda hautakuwa ukimdhuru mpinzani wako, ingawa mawazo yake hasi yanaweza kumrudia kwani hayawezi kufikia lengo lililokusudiwa kwako.

Wakati mwingine inaweza kuwa muhimu kwa mawazo maalum kuziba chinks za kibinafsi, kwa kusema, katika silaha yako ya sumaku (kwa mfano, kuvunja kiambatisho chochote unachohisi kwa mtu fulani ambaye unaogopa ushawishi wake). Kwa ujumla, hata hivyo, kinachohitajika zaidi ni kujizungusha kwenye viwango vyote na mitetemo ya usawa. Kumbuka, hakuna nishati hasi itakayoweza kupenya uwanja mzuri wa nguvu, isipokuwa utajifanya wewe mwenyewe kuwa katika mazingira magumu kwa njia fulani, kwa mwangaza fulani wa mawazo au hisia.

Kuimarisha "Silaha" zako za Magnetic

Ni haswa hisia ambazo huunda udhaifu katika "silaha" za sumaku. Unganisha hisia zako, kwa hivyo, kwa kutafakari kwa kina. Kisha, kwa bidii ya mapenzi, toa hisia zenye usawa nje kutoka katikati ya moyo wako kwa pande zote kwa ulimwengu unaokuzunguka.

Kumbuka pia kuwa ni busara kila wakati kubaki wazi na kupokea ushawishi mzuri wa sumaku. Kwa hivyo, usitafute kujilinda dhidi ya mawazo mabaya ya wengine kwa kuchukua tabia ya ubaridi au kutowajali. Kutojali, ingawa inaweza kukukinga, pia kutakuua kwa mitetemo nzuri katika ulimwengu unaokuzunguka; itakufanya usipokee kimungu.

Ni bora kila wakati kujibu kwa ufahamu wa nuru na upendo wa kibinadamu, wa kibinadamu. Kumbuka, mawazo mazuri ambayo wengine wanakutumia lazima pia upate fursa ndani yako, ili kukushawishi. Kwa hivyo inasemekana kuwa uponyaji wa kiroho hauitaji tu nguvu kwa mponyaji, lakini pia imani yenye nguvu, inayopokea kwa mtu anayeponywa.

Jinsi ya Kuimarisha Uchawi wako Chanya

Kanuni ya sumaku, na ya kujipa nguvu yenyewe, itaeleweka kwa undani ikiwa utazingatia ni nini kinachotia nguvu baa ya chuma. Kila molekuli ya chuma ina polarity ya magnetic yenyewe. Sababu, basi, kwamba bar ya chuma haiwezi kudhihirisha sumaku kwa jumla ni kwamba molekuli zake zinaweza kugeuzwa kila njia, kwa kweli kughairiana. Kadiri molekuli hizi zinavyoweza kuelekezwa kwa mwelekeo wa kaskazini-kusini, ndivyo nguvu ya sumaku itakavyoonekana.

Baa ya chuma inakuwa na sumaku wakati imewekwa karibu na kipande cha chuma kilicho na sumaku tayari. Vivyo hivyo, kupata sumaku yenye nguvu ni muhimu kujichanganya na watu ambao tayari wana aina ya sumaku ambayo mtu anataka kukuza. Kuendeleza mafanikio-sumaku, changanya na watu waliofanikiwa, sio na kufeli. Changanya na wasanii ili kukuza uenezi wa kisanii; na waja, kukuza sumaku ya kiroho.

Nakumbuka guru yangu akiniuliza, kwenye hafla ya mkutano wetu wa kwanza, jinsi nilivyopenda wasifu wake. Kitabu hiki kilikuwa kimebadilisha maisha yangu yote. Kwa sababu hiyo nilikuwa nimevuka Amerika kutoa maisha yangu kwa mwongozo wake kama mwanafunzi. Ujiografia wa Yogi kwa kweli, kilikuwa kitabu kikubwa zaidi kuwahi kusoma, na bado ni hivyo.

Nilijaribu kulema kusema jinsi ilivyoniathiri sana. "Hiyo," Mwalimu alisema, kwa kifupi, "ni kwa sababu ina mitetemo yangu." Mawazo mapya kwangu wakati huo! Iliniacha nikishangaa. Lakini kwa miaka mingi nimetambua ukweli wake. Kwa maneno fikisha zaidi ya maoni. Ni njia za nguvu halisi ya sumaku ambayo roho ya mwandishi inaweza kugusa roho za wasomaji wake. Hiyo, haswa, ndio sababu ni vizuri kusoma maandishi ya watakatifu wa kweli: Maneno yao yanaonyesha nguvu ya baraka ya moja kwa moja, ya mwili.

Nguvu nzuri na nzuri ya kuzunguka mwili wako itazuia sio tu mawazo hasi ya watu kukuathiri, lakini pia hali mbaya na hatari na matukio, hata magonjwa, kutoka kwako. Wakati wewe mwenyewe ni mzuri, ni wema tu ndio utakaokuathiri. Au ikiwa, kwa sababu ya ushawishi wa giza wa karma ya zamani, chochote kinakuja kwa njia ambayo katika mazingira mengi ya wanadamu itaonekana kuwa hasi, utaiona imepunguzwa, au inageuzwa kuwa akaunti nzuri.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Wachapishaji wa Uwazi wa Crystal.
© 2002.
www.crystalclarity.com


Nakala hii ilichukuliwa kutoka:

Sanaa na Sayansi ya Raja Yoga
na J. Donald Walters
.

Sanaa na Sayansi ya Raja Yoga na J. Donald Walters.

Hii ndio kozi kamili zaidi juu ya yoga na kutafakari inapatikana leo, kukupa ufahamu wa kina na wa karibu wa jinsi ya kutumia mafundisho haya ya zamani, kwa kiwango, na pia kiroho, kiwango cha kila siku katika zama hizi za kisasa. Zaidi ya kurasa 450 za maandishi na picha hukupa uwasilishaji kamili na wa kina wa hatha yoga (mkao wa yoga), falsafa ya yoga, uthibitisho, mafundisho ya kutafakari, na mbinu za kupumua. Pia ni pamoja na mapendekezo ya mazoea ya yoga ya kila siku, habari inayofaa juu ya lishe, na mbinu mbadala za uponyaji.

Maelezo / Agiza kitabu hiki (toleo lililoboreshwa / jalada tofauti).


 Kuhusu Mwandishi

Swami Kriyananda (J. Donald Walters) amekuwa tangu 1948 mwanafunzi wa karibu, wa moja kwa moja wa bwana mkuu wa yoga, Paramhansa Yogananda. Swami Kriyananda ameshiriki mafundisho ya guru yake katika nchi nyingi ulimwenguni kwa zaidi ya miaka hamsini. Ametoa maelfu ya mihadhara na darasa, ameandika zaidi ya vitabu sabini, ametunga zaidi ya kazi 400 za muziki, na kurekodi Albamu nyingi za muziki wake. Swami Kriyananda ndiye mwanzilishi na mkurugenzi wa kiroho wa Kijiji cha Ananda karibu na Jiji la Nevada, California. Kuwepo tangu 1968, kuna washiriki wengine 800 wanaoishi katika Kijiji cha Ananda, na katika jamii za tawi zake huko California, Oregon, Washington, Rhode Island, na Italia.