Picha ya sungura mweupe na Pixaline. mayai ya Pasaka by picha.
Imeandikwa na Kusimuliwa na Ellen Evert Hopman.
Tazama toleo la video kwenye InnerSelf.com or kwenye YouTube
Umewahi kujiuliza kwa nini tuna mayai ya Pasaka na bunnies? Sungura hutaga mayai, na bado tunahusisha sungura na mayai ya rangi na sherehe ya masika ya kuzaliwa upya na vyakula vizuri katika vikapu. Hadithi hii itaelezea yote na kukuambia juu ya mungu wa kike Eostre, ambaye Pasaka inaitwa.
Henrik* na Annemie* waliishi maisha yasiyo ya kawaida. Waliishi na Oma, au nyanya yao, katika nyumba ndogo ya nyasi ndani ya msitu. (*Jina la Henrik linatamkwa [HEHN-rihk]. Annemie ni [ANN-eh-me])
Oma hakujali kama walifanya masomo yao au kuchana nywele zao au hata kama walimaliza maharagwe yao kwenye chakula cha jioni. Daima alisema kulikuwa na mambo muhimu zaidi maishani, kama kujua mahali ambapo otters walificha slaidi yao ndani ya mto, na wapi swans wa mwitu waliweka viota, na mimea gani ilikuwa nzuri kwa jeraha au kikohozi. Kwa kuwa hawakuwa na kalenda ndani ya nyumba hiyo, Oma aliwafundisha Henrik na Annemie kusoma alama za asili ili wajue walikuwa katika mwezi gani wa mwaka.
Mwezi au Mwezi?
"Je! unajua neno mwezi linatoka wapi?" Oma aliuliza mapema asubuhi moja walipokuwa wakitoka na vikapu vilivyofumwa ili kuchuma mboga za majani kwa ajili ya chakula chao cha jioni.
“Hmmmm . . . ,” alisema Henrik, ambaye alipenda kufikiria kwa kina na kwa kina juu ya mambo na kujiona kuwa mwanafalsafa wa mafumbo ya maisha.
"Sijui," alisema Annemie, ambaye alipenda kusoma vitabu kwa mwanga wa mishumaa. "Inatoka kwa neno Mwezi," Oma alisema.
"Mwezi sio neno!" Alisema Annemie, ambaye alikuwa na uhakika kwamba hajawahi kuona Mwezi kwenye kitabu.
"Sawa, inaweza isiwe neno katika vitabu vyenu, lakini kwa hakika ni njia ambayo Mama Asili hupanga kalenda yake," Oma alisema. "Twendeni usiku wa leo tuone kitakachotokea chini ya Mwezi Mzima wa Machi. Unaweza kujifunza kitu!”
Oma hakujali kama walienda kulala kwa wakati, pia.
Baada ya chakula cha jioni cha supu iliyotengenezwa kwa mboga mbichi waliyokuwa wamechuna tu na vipande vya mkate wa joto na wa nafaka uliowekwa jibini la mbuzi na maua ya urujuani mwitu (ndiyo, unaweza kula hizo!), wanavaa nguo zao za joto zaidi, kofia, na utitiri. - hewa ya masika ilikuwa bado baridi usiku.
Adventure Yaanza
Annemie aliwasha taa ndogo iliyokuwa na mshumaa mmoja wa nta, na Oma akajaza thermos kwa chai ya mitishamba ya moto. Kisha Henrik akafungua mlango wa mbele wa mwaloni wa jumba lao na kutoka nje ya mlango waliokusanyika, hadi usiku wa ukungu.
Njia ya kupita msituni ilitanda mbele yao, ikionekana kwa urahisi kwenye mwangaza wa mwezi. Oma alikuwa amewafundisha kuwa watulivu sana katika msitu wenye giza na kuzungumza kwa minong’ono, na pale tu ilipohitajika kabisa. Walikuwa kimya sana hivi kwamba wangeweza kusikia bundi wakizungumza juu juu huku panya wakicheza kwenye majani miguuni mwao. Kulungu alipita njia moja kwa moja mbele yao na hata hakugundua kuwa walikuwa hapo!
Hivi karibuni walifika kwenye uwanja mkubwa wa wazi, ambapo nyasi za spring na heather tayari zilikuwa nene na ndefu. Mwangaza wa mbalamwezi uling’aa kwenye meadow yenye unyevunyevu. "Tunaweza kuketi hapa," Oma alinong'ona.
Waliinama chini na walikuwa wametulia sana. Mtu yeyote au mnyama yeyote anayetembea hapo angefikiri walikuwa tu miamba mitatu mikubwa katikati ya uwanja. Walingoja kwa muda, wakifurahia nyota na upepo wa masika.
Ghafla kukawa na msururu wa harakati kwenye ncha ya mbali ya uwanja.
Na—hata iweje—ilikuwa inakaribia zaidi!
“Hiyo inaweza kuwa nini?” alijiuliza Henrik kwa sauti ya kunong'ona. Aliogopa kwamba anaweza kutetea bibi na dada yake kutoka kwa dubu au mbwa mwitu. Annemie aliteleza karibu na Oma ili waonekane kama uvimbe mkubwa kwa chochote kilichokuwa kikifika kwao.
Tangle ya Hares
Nyasi zilionekana kugawanyika na kitu - chochote kile - kilikuwa mbele yao. Ilikuwa ni tangle mambo kusonga ya hares! Ghafla hares walikuwa kila mahali, kuruka na kufukuza na ndondi kila mmoja. Wale ambao hawakuwa wakifanya hivyo walikuwa wameketi tu na kutazama, wakitazama juu kwenye Mwezi mzima.
"Unaona jinsi hares wanacheza?" Alisema Oma. "Baadhi ya watu husema kwamba wachawi hubadilika-badilika na kuwa sungura chini ya Mwezi mpevu wakati wa Ikwinoksi ya Spring."
"Hapo ndipo mchana na usiku huwa sawa kwa urefu na Jua huchomoza hasa mashariki na kutua kabisa magharibi," aliongeza Henrik, kwa sauti ya kiprofesa.
“Ninajua hilo,” akasema Annemie, ambaye tayari alikuwa amesoma juu yake katika kitabu. "Angalia kwa karibu sungura na uone ikiwa unaweza kupata moja ambayo ni nyeupe na kubwa kuliko wengine," Oma alinong'ona.
Henrik na Annemie walikodoa macho na kutazama mpaka wakamwona mmoja aliyeonekana kutokeza.
"Nadhani naona!" alinong'ona Annemie.
"Yule ni nani?" alinong'ona Henrik. "Je! ni mfalme wa sungura?" “Vema,” alisema Oma, “wakati huu wa mwaka ni mtakatifu kwa mungu fulani wa kike.
"Jina lake ni Eostre, na ana sungura mkubwa mweupe ambaye huenda naye popote anaposafiri. Huenda unamwona sungura huyo sasa! Eostre mwenyewe anachukua umbo la sungura katika kila Mwezi kamili. Sungura wote ni watakatifu kwake. ni wajumbe wake.”
“Wajumbe?” akafoka Henrik. "Je, wanapeleka ujumbe kwa nani?" "Sungura wanapochimba chini ya ardhi, huwasiliana na mizimu, na kisha kuleta ujumbe kutoka kwa akina Faeries na mababu hadi kwa ulimwengu wa walio hai," alielezea Oma. Lakini Eostre ana sungura mmoja mweupe ambaye hutaga mayai ya rangi kwa ajili ya watoto tu kila mwaka wakati huu wa mwaka!”
"Je! ndivyo tunavyozipata kwenye vikapu vyetu?" aliuliza Annemie.
“Ndiyo! Ndiyo maana kila mara tunaweka kikapu wakati huu wa mwaka,” alisema Oma. "Na umegundua kuwa siku zinazidi kuwa nyingi sasa?"
“Naam,” akasema Henrik, ambaye alifurahi sana kwamba angeweza kukaa nje baadaye kidogo kila siku ili kujifunza kuhusu mende na vyura na viumbe wengine wenye kuvutia.
"Hiyo ni kwa sababu Eostre anafuatwa na msururu mrefu wa sungura waliobeba mienge, na kila asubuhi anapoamka alfajiri, wanamfuata," Oma aliwaambia. “Wanapokaribia, nuru huongezeka zaidi na zaidi, na mwanga unaotia nguvu huwaambia ndege kwamba ni wakati wa kutaga mayai yao. Kwa hiyo, tunasherehekea na mayai ya rangi. Pasaka inaitwa Eostre, na ndiyo maana tuna sungura wa Pasaka na mayai ya Pasaka!”
Baraka Tamu za Eostre
Walipotazama, hares waliruka juu na juu, kana kwamba walikuwa wakijaribu kugusa Mwezi. Oma, Henrik, na Annemie walipiga chai yao yenye joto, wakifurahia tamasha hilo. Walipoanza kuhisi baridi na unyevunyevu, Oma alisema ulikuwa wakati wa kurudi nyumbani. Na hivyo wakaenda.
Asubuhi iliyofuata, Henrik na Annemie walipoamka, vikapu vyao vilijaa mayai maridadi ya rangi na peremende nyingi kama vile biskuti, peremende, na matunda yaliyokaushwa.
"Natumai hutasahau kamwe jinsi mayai haya yalivyo ya ajabu, yaliyoletwa kwako na sungura maalum wa Eostre," Oma alisema. "Mungu wa kike Eostre daima hubeba kikapu cha mayai mapya. Wanashikilia ahadi ya mwanzo mpya na ufufuo wa kila mwaka wa asili baada ya usingizi mrefu wa majira ya baridi. Kila wakati unapoliona yai, ujue kwamba limebarikiwa na Eostre, na ushukuru.
Na unajua, ndivyo walivyofanya.
© 2022 Ellen Evert Hopman.
Kuchapishwa kwa ruhusa kutoka Vitabu vya Uharibifu,
chapa ya Inner Traditions International.
Makala Chanzo:
KITABU: Mara Moja Kuzunguka Jua
Mara Moja Karibu Jua: Hadithi, Ufundi, na Mapishi ya Kuadhimisha Mwaka Mtakatifu wa Dunia.
na Ellen Evert Hopman. Picha imechangiwa na Lauren Mills.
Katika kitabu hiki chenye michoro maridadi, Ellen Evert Hopman anashiriki hadithi nono zilizotolewa kutoka kwa ngano za kitamaduni, ufundi wa mikono, na mapishi ya msimu ili kusaidia familia na madarasa kujifunza kuhusu na kusherehekea siku takatifu za kitamaduni na sherehe za mwaka takatifu wa dunia. Zikiwa zimeundwa kusomwa kwa sauti, hadithi hukamilishwa na miongozo ya matamshi na tafsiri za maneno ya kigeni.
Kwa kila hadithi, mwandishi hujumuisha miradi maalum ya sikukuu---kutoka kutengeneza fimbo za kichawi na ufagio hadi taji za maua na Misalaba ya Brighid--pamoja na mapishi ya msimu, kuruhusu familia kufurahia ladha, harufu na sauti zinazohusiana na sikukuu na sherehe.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle
Kuhusu Mwandishi
Ellen Evert Hopman amekuwa mwanzilishi wa Druidic tangu 1984. Yeye ni mwanachama mwanzilishi wa Order of the White Oak, Archdruidess wa Tribe of the Oak, na mwanachama wa Baraza la Grey la Mages na Sages. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, vikiwemo Kutembea Ulimwenguni kwa Maajabu.
Mchoraji wa kitabu hiki, Lauren Mills, amepata sifa ya kitaifa kama mwandishi/mchoraji na mchongaji. Yeye ndiye mwandishi na mchoraji wa mshindi wa tuzo Koti Rag.
