Katika siku zangu za chuo kikuu, nilikuwa nikicheza mwili kwenye pwani ya California. Wakati nilitafsiri au kusoma bahari kwa usahihi na nilikuwa mahali sahihi kwa wakati unaofaa, nilikuwa na safari ya kufurahisha kwenda pwani. Lakini ikiwa sikuwa na uhusiano na miondoko ya bahari, labda nilikosa safari ya kusisimua, au sivyo ilikuwa chini kwenye mchanga wakati wimbi lilipiga juu yangu.

Ni muhimu kutambua kwamba bahari haikuniumiza kimakusudi ili kuniadhibu au kunifundisha somo. Bahari yenyewe ilikuwa ikitoa fursa nzuri - mateso yoyote niliyoyapata yalikuwa tu matokeo ya asili ya kutokubaliana na maumbile na miondoko yake.

Kuwa "Nje ya Sina" na Ukweli wa Kiroho

Kueleweka kwa njia hii, aina yoyote ya ugonjwa mwishowe ni fursa - fursa ya kuacha kufikiria na kufanya mambo ambayo kwa namna fulani hayatofautiani na ukweli wangu wa Kiroho (ukweli wangu kama mtu wa Roho), na kuanza kufikiria na kufanya hizo vitu ambavyo viko katika synch. Mgogoro wa kiafya iwe shida ya mwili, kiakili, kihemko, uhusiano, au kifedha katika maisha yetu - inatulazimisha kutafakari, kutathmini upya, na kubadilisha mifumo yetu ya sasa na mifumo ya mawazo.

Shida ya kiafya mara nyingi inafanya kuwa ngumu kushikilia utaratibu wetu wa zamani - ili kupata amani na ustawi, lazima tufanye mabadiliko ya aina fulani. Kwa mtazamo huu, ugonjwa au ugonjwa sio lazima "kuvunjika" au hatua "kurudi nyuma," wala mtu ambaye ni mgonjwa kupita kiasi "ana hali mbaya zaidi" au "amebadilika kidogo kiroho" kuliko mtu ambaye anaonekana kuwa mzima kabisa.

Mgogoro wa kiafya unaweza kuashiria kuwa nimekuwa na afya ya kutosha "kubadilika" kwa kiwango kirefu cha uponyaji na utimilifu - kusonga "mbele" katika safari yangu kuelekea kujitambua. "Kuugua" haionyeshi kuwa umefanya makosa mapya, na kuendelea kwa dalili hakuonyeshi "kutofaulu" kwa upande wako.

Kuponya Maisha Yako: Kupata Amani ya Ndani

Watu wengine wanaonekana wamekua na ufahamu wa kina na kujitambua kiroho, bila kutatua dalili zao zote - kwa mfano, ingawa Ram Dass hawezi kufanya vitu vyote alivyoweza kabla ya kupigwa na kiharusi, ni dhahiri ameponya maisha yake kwa kiwango cha kina sana (angalia kitabu chake, Bado Hapa). Hata kifo chenyewe kinaweza kuwa hatua moja katika safari ya uponyaji inayoendelea, badala ya "mwisho" wa safari - inaweza kuwa kuibuka kwa kiwango kinachofuata cha utimilifu na kiroho, badala ya "kutofaulu" kuponya.

Kwa mtazamo wa kiroho-jumla, kuwa "mwanadamu" inamaanisha kuwa katika harakati za kuamka kutoka kwa udanganyifu wa kujitenga (kujitenga na Roho, na kutoka ulimwengu) hadi ukweli wa utimilifu wako wa Kiroho. Hii haimaanishi wewe ni mbaya au mbaya wakati bado umepotea kwa udanganyifu kama mwanadamu, uko katikati ya mchakato wa kuamka na ukweli wako.

Kwa mtazamo huu, ugonjwa wako sio tukio la kujilaumu au kujihukumu, lakini ni fursa ya kutambua kikamilifu na kuelezea ukamilifu wako wa Kiroho. Wewe tu ni nani uko hapa na sasa. Haukujiumba mwenyewe, wala haukuunda maoni na imani ya mfumo wa fikra wa Kutenganisha-Teknolojia ambao unajikuta. Hakuna lawama inayohusika hapa.

Fursa ya Kupanua Uelewa wako

Roho itaendelea kufunua mapungufu ya uelewa wako, upungufu wa uwezo wako wa kupata uzoefu kamili na kuonyesha amani kamilifu, upendo, na furaha. Kufichuliwa kwa mapungufu haya mara nyingi hudhihirishwa katika maisha yako kama aina fulani ya ugonjwa - vinginevyo, hautakuwa na msukumo wa kupanua ufahamu wako au kuamka kwa ukweli wako kama mtu wa Roho. Kwa hivyo sio suala la lawama kamwe. Daima ni suala la jukumu lako - uwezo wako wa kujibu ufunuo wa mipaka yako ya sasa kwa kufungua akili na moyo wako kwa ukweli ulio ndani zaidi.

Kwa mtazamo wa Kiroho, kila shida ya kiafya - kila uzoefu wa ugonjwa katika eneo lolote la maisha yako - ni fursa kwako kurudisha jukumu lako kama kiumbe cha Kiroho, kurudisha uwezo wako wa kutambua na kutuma ukweli wako kama kiumbe ya Roho. Kwa mtazamo huu, lawama daima ni majibu yasiyofaa kwa ugonjwa au magonjwa. Kulaumu, iwe kujilaumu mwenyewe au mtu mwingine au kitu kingine kwa ugonjwa wangu, hukosa hoja.

Suala daima ni kuamka kuanzia hapa na sasa, kuacha vizuizi vyote kwa ufahamu wa Kiroho, na kurudisha ufahamu wako kwenye ukweli wako wa Kiroho. Kwa maoni ya kiroho-jumla, huo ndio ujumbe na zawadi ya magonjwa - au zaidi kwa ujumla, huo ndio ujumbe na zawadi ya kila uzoefu wa maisha.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Machapisho ya Alight. © 2004. www.alightpublications.com

Chanzo Chanzo

Kufutwa kwa Nuru kwa Nafsi: Kurejesha Furaha ya Kuishi
na William R. Yoder.

Dhana mpya ya nguvu ya ufahamu, ambayo hubadilisha mawazo ya kiroho kuwa uzoefu wa moja kwa moja wa utimilifu na utakatifu wa maisha. Kuchanganya majadiliano ya nadharia, mazoezi ya vitendo, na hadithi za kibinafsi, kitabu hiki huwawezesha wasomaji kujikomboa kutoka kwa mawazo na imani ambazo zinapunguza furaha yao na uwezo wao wa kupata na kuonyesha upendo usio na masharti.

Info / Order kitabu hiki.

Kitabu kingine cha Mwandishi huyu

Akili yenye Furaha: Kanuni Saba za Kufuta Kichwa chako na Kuinua Moyo Wako
na William R. Yoder.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

William Yoder ana udaktari katika falsafa na tabibu. Amefundisha falsafa ya Mashariki na Magharibi na dini katika vyuo vikuu vikuu. Anasoma masomo ya kibinafsi na Taasisi ya Chaguo, na na walimu kama vile Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub na David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda, na Thich Nhat Hanh. Yeye na mkewe wamefundisha warsha katika sekta za kibinafsi na za ushirika juu ya mada ya afya na uponyaji, uwezo wa kibinadamu, kujitambua, na kiroho.