Tamaa na udhihirisho: Hii ni moja wapo ya mada maarufu katika fasihi ya kujisaidia na furaha leo. Wazo lililopo ni kwamba tutakuwa na furaha kweli wakati tamaa zetu zote za sasa zinaonyeshwa - tutakapokuwa na kuwa na kila kitu tunachotaka.

Tunapofikiria kile mila na waalimu kadhaa wamesema juu ya hamu, tunapata maoni yanayopingana. Mila mingine inadai kwamba tamaa ndio sababu kuu ya kutokuwa na furaha, na kwamba tunapaswa kufanya kazi kuzima tamaa zetu zote na tuwe. Njia zingine zinadai kuwa utimilifu wa matakwa yetu ndio njia ya furaha, na hutufundisha mazoea na mbinu za kutimiza ndoto zetu.

Watu wengi hujikuta mahali fulani katikati. Kwa upande mmoja, wana tamaa, na wanataka vitu na hali za kidunia. Kwa upande mwingine, wanahisi kuwa kutaka kama kwa namna fulani ni kupenda mali na sio kwa roho, na kwa hivyo wanajisikia kutokuwa na wasiwasi kuhusu kufuata kwa moyo wote matakwa yao.

Tamaa inaweza kuwa sehemu nzuri ya maisha yetu na kuturuhusu kupata uzoefu wa kina na kutimiza asili yetu ya ubunifu. Lakini kwa hamu ya kuchukua jukumu nzuri katika maisha yetu, bila wakati huo huo kuleta tamaa na kukata tamaa, lazima tujali jinsi tunavyoelewa hamu na jinsi tunavyojielewa sisi wenyewe. Athari nzuri au mbaya ambayo matamanio yana maisha yetu mwishowe ni onyesho tu la kiwango chetu cha kujitambua.

Tamaa za msingi wa hofu au Furaha?

Tamaa ni mawazo ya hali au mazingira ambayo ungependa yatimie maishani mwako - hali na mazingira ambayo yangeashiria bora ustawi kwako. Lakini mara nyingi inaonekana kuwa sio tamaa zetu zote zinaonyeshwa. Sisi sio kila wakati tunapata kile tunachotaka. Wakati mwingine, tunaonekana kupata kile ambacho hatutaki. Na wakati mwingine tunapopata kile ambacho tumekuwa tukitamani, haitufurahishi hata kidogo.

Ni muhimu kutofautisha kati ya hamu inayotegemea woga na hamu inayotegemea furaha. Aina hizi mbili za tamaa hutoka kwa aina mbili tofauti za ufafanuzi wa kibinafsi na kujitambua.

Kitu au Mtu "Huko nje" Atanifurahisha

Tamaa inayotokana na hofu inategemea imani ya ukosefu. Unaamini kuwa unakosa kile unachohitaji kuwa na furaha na kutimizwa, na kwamba kitu cha nje ni muhimu kwa furaha yako. Unaamini kuwa kupata au kufanikisha jambo hili "kutakufanya" uwe na furaha. Na kinyume chake, unaamini kuwa kupata au kuwa na vitu vingine kutakufanya usifurahi.

Tamaa za hitaji- au za woga ni pamoja na tamaa zetu zote za kukata tamaa, kama vile tamaa ya kukata tamaa ya umaarufu au pesa au nguvu au raha. Neno kuu hapa ni "kukata tamaa," kwani umaarufu na pesa na nguvu na raha sio shida zenyewe, wala hakuna kitu kibaya asili kwa tamaa zetu za vitu kama hivyo.

Hitaji- au hamu inayotegemea woga inaleta kutokuwa na furaha katika maisha yako. Ni uthibitisho dhahiri kwamba hauna furaha na umepungukiwa sasa. Unapoamini kuwa wewe ni mhitaji na unakosa sasa, imani hiyo inakufanya ujisikie hauna furaha kwa sasa. Pia inaweka msingi wa uzoefu wa siku za usoni usio na furaha, kwani imani yako katika uhitaji wako itaonyeshwa kwa ubunifu kama uzoefu zaidi wa ukosefu.

Kwa kuongezea, kuamini kuwa kitu nje ya akili yako ni muhimu kwa furaha yako ni hali ya kutisha ya akili. Baada ya yote, unaweza usipate, au unaweza kupata kinyume chake. Na unajua kuwa hata ukipata, unaweza (au hata hakika) hatimaye kuipoteza. Mawazo haya ya kuogofya ambayo ni dhahiri katika hitaji- au hamu ya msingi wa woga itatafsiriwa kiubunifu na akili katika uzoefu wa kiwango fulani cha kutokuwa na ustawi maishani mwako. Kama tulivyosema hapo awali, imani yako kwamba furaha yako inategemea hali ya nje ndio sababu ya uzoefu wako wa kutokuwa na furaha.

Ninasubiri kwa furaha Udhihirisho wa Tamaa zangu, Au Kitu Bora Zaidi

Njia mbadala ya hamu inayotokana na hofu ni hamu inayotegemea furaha. Sehemu ya kuanza kwa hamu inayotegemea furaha ni imani kwamba tayari umekamilika sasa. Unaanza na kutoka mahali hapo kwa akili yako mwenyewe ya furaha kamili. Unajua wewe ni muundaji mzuri wa uzoefu wa furaha.

Katika uchangamfu wako wa ubunifu, unaruhusu hamu zako za ubunifu kuinuka kutoka ndani, na unazishikilia kwa furaha katika ufahamu wako kwa imani kamili kwamba chanzo chenye upendo cha maisha yote kitawatafsiri kwa uzoefu. Baada ya yote, kuna tu uwezo usio na kikomo wa ubunifu wa ustawi, njia ya kuelekea wema unaopanuka kila wakati. Huu ndio ukweli pekee, sababu pekee, nguvu pekee. Kwa imani kamili, unatazamia kwa furaha na kungojea udhihirisho wa matamanio yako, ama katika umbo fulani ambalo umeona, au katika hali bora zaidi ambayo bado hauwezi kufikiria.

Kushinda au Kupoteza - Ni Jinsi Unavyocheza Mchezo

Na bado - na hii ni ya umuhimu mkubwa - hakuna chochote kilicho hatarini kwako ikiwa tamaa zako zinaonyeshwa au la, kwa sababu wewe Kujua ambayo unayo tayari na ndio kila kitu unachohitaji kwa furaha kamili. Huu ni usawa dhaifu wa hamu inayotegemea furaha - usawa wa kutaka kitu kwa furaha na moyo wako wote, na wakati huo huo hali ya usawa kamili. Tamaa yenyewe na udhihirisho wake ni maneno ya furaha yako, badala ya kujaribu kupata au kupata furaha. Ni maonyesho ya kufurahisha ya ubunifu wako mwingi, badala ya kushika tamaa kwa kitu unachofikiria unakosa.

Akili yako kawaida na kwa hiari hutengeneza tamaa katika ubunifu wake wa kucheza. Chanzo, kwa ukarimu wake wa upendo usio na kikomo, asili na hiari hutoa nguvu ya ubunifu inayoonyesha tamaa hizi kama uzoefu. Uwezo wa ubunifu wa chanzo is kutimiza aina za akili ya ubunifu, na tamaa za akili ya ubunifu ni kuwajulisha na kutambua uwezo wa ubunifu wa chanzo. Uzoefu wako ni matokeo ya ushirikiano huu wa ubunifu wa nishati safi chanya ya chanzo kwa kushirikiana na mawazo na matamanio ya akili yako ya ubunifu.

© 2010 na William R. Yoder. Imechapishwa tena kwa idhini ya mwandishi.
Imechapishwa na Alight Publications. http://thehappymindbook.com/

Chanzo Chanzo

Akili yenye Furaha: Kanuni Saba za Kufuta Kichwa chako na Kuinua Moyo Wako
na William R. Yoder.

Akili ya Furaha inatoa njia mbadala ya kufikiria kulingana na kanuni saba rahisi. Njia hii mpya ya kufikiria hukuwezesha kutengua mipaka na upotoshaji wa njia yako ya sasa ya kufikiria, na kwa hivyo huruhusu akili yako kupata furaha ya kina na ya kudumu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

William Yoder ana udaktari katika falsafa na tabibu. Amefundisha falsafa ya Mashariki na Magharibi na dini katika vyuo vikuu vikuu. Anasoma masomo ya kibinafsi na Taasisi ya Chaguo, na na walimu kama vile Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub na David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda, na Thich Nhat Hanh. Yeye na mkewe wamefundisha warsha katika sekta za kibinafsi na za ushirika juu ya mada ya afya na uponyaji, uwezo wa kibinadamu, kujitambua, na kiroho. Tembelea tovuti yake kwa http://thehappymindbook.com/