Je! Kuna Dini "Sawa"? au Je! Kuna Njia Sawa ya Kuishi?

Mungu ninayemwamini anaweza kuwa sio yule yule unayemwamini. Na mtu anayesimama karibu na wewe anaweza asimwamini Mungu hata kidogo. Kwa hivyo, je! Tunaweza kujigawanya na kutupa mawe? Kwa maelfu ya miaka jibu linaonekana kuwa Ndio.

Wahindu hufuatilia mizizi yao nyuma karibu miaka elfu nne. Musa aliwaongoza wana wa Israeli kutoka Misri na kuwaletea Amri Kumi miaka elfu tatu iliyopita. Confucius na Buddha walituangazia zaidi ya miaka elfu mbili na mia tano iliyopita.

Yesu alijaribu kutufundisha kumpenda Mungu na kupendana zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita. Muhammad aliitwa na kutupatia Qur'ani (Koran ukipenda) zaidi ya miaka elfu moja mia tano iliyopita. Hata Wanadamu wamekuwa karibu angalau tangu Renaissance.

Ikiwa kulikuwa na njia moja "sahihi" ya kuona au kukutana na takatifu, haipaswi kuwa wazi kufikia sasa? Kwa kweli, kioo wazi? Na bado sio.

Kanuni ya Dhahabu: Sehemu ya Kawaida katika Mafundisho Yote ya Kidini

Kidokezo juu ya wapi tunapaswa kuzingatia hutokana na uchunguzi wa kupendeza lakini rahisi. Wengi wetu tunajua kwamba Yesu alifundisha kwamba kiini cha jinsi tunapaswa kutenda kinaweza kupatikana katika ile inayojulikana kama "Sheria ya Dhahabu": Fanya wengine kama vile unavyotaka wengine wafanye kwako.

innerself subscribe mchoro

Lakini Mwalimu mkubwa Hillel, akiishi karibu kizazi kabla ya Yesu, alifundisha karibu kitu kile kile. Na miaka mia tano kabla ya mmoja wao, Confucius alisema hivyo hivyo. Buddha alikuwa na mawazo kama hayo. Kadhalika Muhammad.

Kutoka Nigeria kuna methali rahisi lakini isiyo na maana ya Kiyoruba: Mtu anayetaka kutumia fimbo iliyoelekezwa kumchochea ndege anapaswa kwanza kujaribu mwenyewe kuona jinsi anavyohisi.

Mila Takatifu Kufundisha: Watendee wengine Huruma

Katika mila zetu zote takatifu, tumeitwa kutazama zaidi ya mahitaji yetu na kufikiria wengine. Katika mila zetu zote takatifu, tumeitwa kwa jamii. Katika mila zetu zote takatifu, tunaitwa huruma. Ukweli ni kwamba, kuna kamwe imekuwa siri kuhusu jinsi tunavyoitwa kutendeana. Inapanuka mbali zaidi ya "Sheria ya Dhahabu."

Kutoka kwa Atharva Veda ya Uhindu: "Wacha tuwe na maelewano na watu wetu, na maelewano na watu ambao ni wageni kwetu. " Sikhs na Jain ni sawa katika mtazamo wao. Kutoka kwa Sikhs: "Acha wanadamu wote wawe madhehebu yako. " Kutoka kwa Ujaini: "Fikiria familia ya mwanadamu."

Kutoka kwa Kurani ya Uislamu tumefundishwa kuwa Mungu ni mmoja, na ubinadamu unapaswa kuwa mmoja. "Uislamu bora ni kulisha wenye njaa, na kueneza amani kati ya marafiki na kati ya wageni."Kutoka Ukristo:"Kila ufalme umegawanyika dhidi yake umeangamizwa. Nyumba iliyogawanyika yenyewe haiwezi kusimama. ”

Kwa hivyo uamuzi uko ndani. Tunapaswa kuishi pamoja, kwa amani, katika jamii, na tusaidiane - rafiki na mgeni sawa. Kila dini. Kila njia ya kiroho.

Ni Nani Aliye Kweli? Sisi Dhidi Yao Na Sisi Dhidi Yetu

Je! Kuna Dini "Sawa"? au Je! Kuna Njia Sawa ya Kuishi?Kila njia ya kiroho chini ya jua ina mgawanyiko. Sio "tu" (kwa mfano) Wakristo hawakubaliani na wasio Wakristo. Sio tu kwamba Wakatoliki hawakubaliani na Waprotestanti, lakini Wakatoliki hawakubaliani na Wakatoliki na Waprotestanti hawakubaliani na Waprotestanti. Na Waislamu hugawanyika katika Sunni na Shi'a (na vile vile Sufi na wengineo). Na Wayahudi hugawanyika katika Orthodox, Conservative na Mageuzi (kama vile Ujenzi na wengine). Wabudhi hugawanyika. Wahindu hugawanyika.

Kwa hivyo tena, tunauliza swali: ni nani aliye sawa? Na inatujia wazi zaidi kuliko hapo awali kuwa hili ni swali lisilofaa.

Je! Ni "Imani za nani Ni Sawa?" au Badala yake "Je! Ni Matendo Gani Imani Yetu Inachochea?"

Ikiwa swali muhimu sio, "Ni imani za nani zilizo sawa?" labda ni, "Je! imani zetu huchochea vitendo gani, imani yetu yoyote ni nini?"

Je! Jibu la swali hili, "Je! Imani zetu huchochea vitendo gani?" bora kufafanua sisi ni nani kuliko seti yoyote ya kimsingi ya "mawazo sahihi," bila kujali imani ya kitheolojia, ya kutokuamini Mungu au ya kutokuamini kwamba ilizaa mawazo hayo?

Je! Hii inamaanisha kwamba tunapaswa kukata tamaa na kutupa imani yetu binafsi na urithi wa kidini? Hapana! Kwa kusisitiza hapana! Tunachoamini kama mtu mmoja mmoja ni muhimu zaidi, ni ngozo za msingi. Mimi ndiye nilivyo kwa sababu ya kile ninaamini. Wewe ni nani wewe ni kwa sababu ya kile unachoamini. Kwa kila mmoja wetu, mmoja mmoja, imani zetu ni muhimu.

Kutoa Imani Kwamba Kuna Imani au Dini Moja Tu "Sawa"

Nini sisi dohaja ya kukata tamaa ni pendekezo kwamba kwa sababu ninaiamini, lazima iwe sio kweli kwangu tu, bali pia kwa wewe pia. Tunachohitaji kujitoa ni dhana za kiburi, zisizo na sababu kwamba 1) Mungu ana sauti moja tu, 2) kwamba sauti moja inajulikana na 3) sisi peke yetu tunajua ni nini.

Msingi wa kiroho wa ulimwengu una sauti nyingi, na kwa kweli moja ya sauti hizo ni ile ya Mungu yupo. Wacha tufurahi kwa sauti hizo nyingi na zenye kina na kisha jiunge pamoja kujenga ulimwengu unaostahili kuishi.

Kwa maneno mengine, suala lazima lisitishe kuwa dini ipi "bora" au "sahihi" au ya kweli. Suala lazima liwe ni nini unaweza, kama mwanadamu wa kipekee na maalum, kufanikisha kwa wengine na njia ya kiroho uliyochagua?

Je! Ni Nini "Sawa"? Tenda kwa Haki, Penda Wema, na Upende Jirani Yako

Nabii Mika alisema, "Je! Bwana anataka nini kutoka kwako? Tenda kwa haki, penda fadhili, na utembee kwa unyenyekevu na Mungu wako?"Na kwa mujibu wa Luka, alipoulizwa ni nini kinachohitajika kwa uzima wa milele, Yesu alimwuliza tu yule anayeuliza kwa sheria ambayo inatuelekeza kumpenda Mungu na kumpenda jirani yetu, kisha akasema"Fanya hivi, nawe utaishi.""Fanya hii, "Yesu anasema. Kwa hivyo hata hapa, mara nyingine tena, sio kile tunachoamini lakini Tunachofanya.

Ni hatua ambayo ni muhimu. Lakini kitendo peke yake hakijakamilika, kama vile usemi tu wa huruma kwa wengine. Ni wakati huruma imeunganishwa na hatua nzuri ambayo mwishowe tunaanza kufika mahali.

© 2011 na Steven Greenebaum. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Chanzo Chanzo

Mbadala wa Dini: Kukubali Utofauti wa Kiroho na Steven Greenebaum.Njia Mbadala ya Dini: Kukubali Utofauti wa Kiroho
na Steven Greenebaum.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Mchungaji Steven Greenebaum, mwandishi wa Njia Mbadala ya Dini: Kukubali Utofauti wa KirohoMchungaji Steven Greenebaum ni Waziri wa Dini ya Dini na Shahada za Uzamili katika Mythology, Muziki na Mafunzo ya Kichungaji. Uzoefu wake kuelekeza kwaya za Kiyahudi, Methodist, Presbyterian na Dini zimemsaidia kuelewa hekima kubwa ya mila nyingi za kiroho. Steven amejitolea maisha yake kufanya kazi kwa haki ya kijamii na mazingira kupitia mabaraza mengi. Yeye ndiye mwanzilishi wa Kanisa La Kuishi Dini huko Lynnwood, Washington.