Wainjilisti wadogo wana maoni tofauti sana.
Seminari ya Kiinjili ya George Fox, CC BY

Tangu mwishoni mwa miaka ya 1970, uinjilisti wa Amerika umejulikana sana na siasa za mrengo wa kulia. Thamani za kidini za kihafidhina ziliingia katika nyanja za kisiasa kupitia harakati kama vile Wingi wa Maadili na Fikiria kwenye Familia ambazo zilipinga haki za mashoga, utoaji mimba, ufeministi na maswala mengine ya huria.

Viongozi wa Kiinjili wameathiri uchaguzi wa kitaifa na sera ya umma. Wamesaidia sana kukisukuma Chama cha Republican kuelekea sera za kijamii zinazoendelea kuongezeka. Kwa ujumla wamekuwa kambi thabiti zaidi ya upigaji kura ndani ya Chama cha Republican.

Lakini, Ukristo wa kiinjili, kama tunavyojua, unabadilika. Wakati wazee walinzi viongozi wa injili wanamuunga mkono kwa sauti mteule wa Republican Donald Trump kuwa rais, kuna misingi ya upinzani kutoka ndani ya wainjilisti.

My lengo la utafiti iko kwenye makutano ya kidini mahiri. Ninaona kuibuka kwa kizazi kipya cha wainjilisti ambacho kina maoni tofauti kabisa juu ya maana ya kuwa "mfuasi wa Yesu."

Kizazi hiki kinajiepusha na theolojia ya kisiasa ya kizazi cha mapema na kulenga umakini wao, badala yake, katika kuboresha maisha ya watu katika jamii zao.

Historia ya wainjilisti

Msingi wa uinjilisti wa kihafidhina wa mtindo wa Amerika uliwekwa miongo kadhaa kabla ya kuongezeka kwa Maadili ya Wingi na Kuzingatia harakati za Familia. Wainjili, na wale walioshikilia "wale wenye msimamo mkali," kwa muda mrefu walikuwa wamefanya elimu na mawasiliano ya watu wengi a kitovu cha juhudi zao.

Kuanzia mwishoni mwa karne ya 19, walianzisha shule za mafunzo ya Biblia baada ya sekondari na kutumia vituo mbali mbali vya habari, kama vile majarida yao na vituo vya redio kutoa ujumbe wao wa kidini.

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, juhudi hizi kupanuliwa kujumuisha shule za msingi na sekondari - sasa zikiwa karibu 3,000, pamoja na takriban vyuo vya uinjilisti 150 na seminari huko Amerika Kwa kuongezea, wainjilisti walipanua juhudi zao za media katika kuchapisha (vitabu na majarida ya kitaifa kama vile Ukristo Leo), redio na televisheni.

Ijapokuwa shule hizi na vituo vya habari vilikuwa huru kutoka kwa kila mmoja, ziliunganishwa katika mtazamo wa kitheolojia na maadili ambao ulitumika kuzaa utamaduni na imani za kiinjili, na kusambaza ujumbe wa kisiasa wa haki ya kidini.

Kupasuka ndani

Vuguvugu lililokuwa na umoja sasa linagawanyika iwapo kumuunga mkono Donald Trump katika uchaguzi mkuu.

Wainjili wa zamani wa walinzi kama vile mwanzilishi wa Kuzingatia harakati za Familia James Dobson na Jerry Falwell Jr., Mwana wa mwanzilishi wa Moral Majority na rais wa sasa wa Chuo Kikuu cha Liberty, wanaonya juu ya athari mbaya kwa Merika ikiwa Trump hatachaguliwa.

Kulingana na Dobson, bila urais wa Trump, Amerika "itaona shambulio kubwa juu ya uhuru wa kidini," ambayo "itapunguza kile wachungaji… wanaweza kusema hadharani," na "ingezuia vikali uhuru wa shule za Kikristo, mashirika yasiyo ya faida, biashara, hospitali, misaada. , na seminari. ”

Lakini sio wainjilisti wote wanamuunga mkono Trump, ingawa wanabaki wakweli kwa Chama cha Republican. Wainjili hawa wanaogopa kwa kile wanachokiona kama mtindo mbaya na mbaya ambao Trump anaonyesha.

Hapo zamani, kuhamasisha mitambo hii kubwa ya kidini na kisiasa kungekuwa imesababisha msaada mkubwa na usio na shaka kwa mgombea wa Republican. Hii ilionekana kwa mara ya kwanza na Ronald Reagan mnamo 1980 ambaye alishinda Ikulu kwa msaada mkubwa wa wainjilisti, na amerudiwa katika kila uchaguzi tangu.

Lakini wakati huu, wito wa kumuunga mkono Trump umebaini mgawanyiko mkubwa ndani ya wainjilisti ambao haujatambuliwa hadi sasa.

Ukweli ni kwamba Trump inawakilisha kwa wengi ukweli wa aina ya uwezekano wa maadili ambayo viongozi wa injili wametumia maisha yao kutetea.

Tofauti juu ya maswala ya kijamii na kimaadili

Je! Hii ilitokeaje? Wakati zaidi haki ya dini nyeupe ilikuwa ikipata nguvu ya kisiasa na kitamaduni katika kipindi cha miaka 40 iliyopita, uinjilisti ulikuwa kama a utambulisho wa kisiasa na rangi kama ya kidini au ya kitheolojia.

Utafiti na uchunguzi wa uchaguzi umeshindwa kutofautisha tofauti kati ya harakati kati ya wazungu, Latinos, Waafrika-Wamarekani na Waasia ambao wote wanashiriki theolojia ya kiinjili ileile, lakini ambao wanaweza kushirikiana katika masuala mengine ya kijamii na kimaadili.

Kwa mfano, katika tafiti nyingi na kura za kisiasa, "injili" ni mdogo kwa waumini wazungu, na wengine ambao wanaweza kuwa sawa kitheolojia kuainishwa katika makundi mengine ya kikabila / kikabila kama vile "Mprotestanti mweusi," "Mprotestanti wa Latino" au "Mprotestanti mwingine asiye mweupe."

Zaidi ya hayo, kama ilivyo kwa vikundi vyote vya kidini huko Merika, harakati ya kiinjili ilianza kuhangaika kuweka vijana wake zizi. Utafiti wa hivi karibuni inaonyesha kuwa kati ya vijana ambao walitambuliwa kama wainjilisti kama vijana, ni asilimia 45 tu bado wanaweza kutambuliwa kama vile.

Kizazi kipya

Katika kiwango chake cha msingi kabisa, uinjilishaji wa Amerika unajulikana na imani katika ukweli halisi wa Biblia, "uhusiano wa kibinafsi na Yesu Kristo," kuhimiza wengine "kuzaliwa mara ya pili" katika Yesu na tamaduni ya ibada yenye kusisimua.

Ufafanuzi huu unajumuisha makundi mengi ambayo hayakujumuishwa kihistoria katika haki ya zamani ya kidini. Kwa hivyo, wakati Wainjilisti wa Latino wanaamini jambo lile lile kuhusu Biblia na Yesu kama wainjilisti weupe, muktadha wao wa kijamii katika hali nyingi husababisha msimamo tofauti wa kisiasa.

Wakati vikundi hivi vipya na vinavyozidi kupata sauti zao, ni changamoto mtazamo mkubwa wa kiinjili juu ya maswala ya kisiasa kama vile uhamiaji na usawa wa uchumi.

Kwa mfano, Jedwali la Uhamiaji la Kiinjili, iliyoanzishwa mnamo 2014, imekuwa ikifanya kazi katika wigo mpana wa makanisa ya kiinjili na taasisi zingine kuonyesha kile wanachokiona kama sharti la kibiblia kuunga mkono sera ya haki na ya kibinadamu ya uhamiaji. Makundi haya yanatoka Maadili na Tume ya Uhuru wa Kidini Mkataba wa Kusini mwa Baptist kwa Mkutano wa Kitaifa wa Uongozi wa Kikristo wa Puerto Rico.

Kwa kuongezea, wainjilisti wachanga wanazidi kuwa wazee katika vitongoji tofauti na shule, na kusababisha uwazi kwa vikundi vingine vya rangi na dini, watu wa LGBT na maswala ya haki ya kijamii kwa njia ambazo wainjilisti wakubwa walipinga vikali.

Kwa kuongezea, wakati mafanikio ya kielimu ya uinjilishaji, kupitia mitaala yake anuwai na anuwai, yametumika kuwashirikisha vijana katika ulimwengu wa "maadili ya kibiblia", pia imewafundisha jinsi ya kusoma Biblia kwa umakini na kuzingatia mada za kibiblia na hadithi-njia-zinazohusiana na uzoefu wao wa maisha.

Kulingana na mchungaji wa kanisa lililojumuishwa katika utafiti wangu, anaona wainjilisti wachanga wakitumia ujuzi wa kutafsiri ambao wamejifunza shuleni na kanisani kwa anuwai anuwai ya mafundisho ya kibiblia.

"Unapoanza kuchunguza mafundisho ya Yesu, utaishia kuona kwamba haki ni muhimu, kwamba tuna jukumu la kuwajali masikini. Wainjili wachanga kimsingi wanatumia vifaa vile vile vya ufundishaji wa Biblia kujifunza Biblia na wanasema, subiri kidogo, sio tu kwamba hakuna ubaya wowote juu ya kujali haki, kuna kitu kibaya kwa kutokujali. ”

Kwa hivyo, wakati wainjilisti wachanga kwa njia zingine bado wanathibitisha theolojia ya pamoja na kizazi cha wazazi wao - kwa mfano, juu ya vifungu vya kibiblia ambavyo vitaunga mkono mtazamo wa "maisha-ya-maisha" - wanagawana ushirika kupitia ushiriki wao na vifungu ambavyo vinasisitiza jukumu la mwamini kwa masikini.

Mtazamo wa haki ya kijamii

Wainjili wachanga ambao nimekuwa nikisoma haichukui nafasi inayotarajiwa ya kiinjili katika uchaguzi huu, kama vile kumuunga mkono Donald Trump, au kuunga mkono ajenda pana kama ile inayokuzwa na viongozi wa injili kama vile James Dobson.

Badala yake, uharakati wa kisiasa ambao wainjilisti hawa wachanga huwa wanajihusisha nao kawaida huhusiana na maswala kama kuboresha shule za mitaa, kuunda fursa za kazi, kuwatunza wasio na makazi na shughuli zingine ambazo zimepuuzwa sana na uinjilisti wa Amerika kama ilivyokuwa ikitekelezwa katika miaka kadhaa iliyopita. miongo.

Katika mahojiano yangu, nimewauliza wengi wa wainjilisti hawa wachanga jinsi ahadi zao za kidini zinahusiana na siasa. Majibu yao yanaonyesha kujitenga kwa wakati mmoja kutoka "siasa," na hamu ya kutafuta mabadiliko kwa njia inayolingana na imani zao. Mfano mzuri wa jibu la aina hii ulitoka kwa msichana mdogo wa Kiafrika-Amerika ambaye aliniambia,

“Pia sijali sana siasa, kwa sababu ni mbaya sana. Ninahisi tu, wacha tujitolee kwa kupenda watu. Ninapofikiria juu ya sheria ambazo zinaathiri vibaya watu wachache au masikini, hiyo hunisumbua tu kwa sababu ya Injili. ”

Mtazamo tofauti wa ulimwengu

Wainjili hawa wameweka msingi wa kati ambao sio wa Demokrasia wala Republican, huria or Kihafidhina.

Hii haimaanishi kuwa wainjilisti wachanga wote wanakubaliana na jinsi maoni yao ya kidini yanapaswa kutumiwa ulimwenguni. Badala yake, wanachagua kitambulisho cha kisiasa na vita ambavyo vimeelezea uinjilisti kwa miaka 40 iliyopita.

Ulimwengu wao ni tofauti zaidi kulingana na rangi na kabila, tabaka la kijamii, ujinsia, na imani za kidini. Marafiki zao wana uwezekano wa kuwa sawa au mashoga, Mkristo au Wabudhi, au mweusi au Latino.

Hiyo imefahamisha njia ambayo wanaelewa imani zao za kidini na mpangilio wao wa kisiasa. Wanatafuta kuishi nje ya imani yao kwa kujibu ulimwengu ambao ni tofauti na ulimwengu ambao viongozi wa haki ya zamani ya kidini wanakaa.

Kuhusu Mwandishi

Richard Flory, Mkurugenzi Mwandamizi wa Utafiti na Tathmini, Chuo Kikuu cha Kusini mwa California - Chuo cha Dornsife cha Barua, Sanaa na Sayansi

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon