A hivi karibuni utafiti ya wasifu wa kidini wa Bunge la 115 ulifunua kwamba licha ya kuongezeka kwa idadi ya Wamarekani ambao wanadai hakuna ushirika wa kidini, washiriki wa Bunge ni waaminifu sana, na mshiriki mmoja tu ndiye anayetambua kuwa hana dini.

Walakini, licha ya nani wanampigia kura, Wamarekani wanazidi kuchagua kutotambulika na mila ya kidini. Kati ya 2007 na 2014, kitengo hiki "hakuna cha hapo juu" kimeongezeka kutoka asilimia 16 hadi 23. Kati ya vijana watu wazima, theluthi moja wanasema kwamba wana hakuna ushirika wa kidini.

Mazungumzo mengi ya umma juu ya kutofautiana kwa kidini huwa yanasisitiza wazo kwamba kwa kuongezeka kwa "nones" za kidini, uainishaji ambao unarudi miaka ya 1960, Amerika inakuwa ya kidunia zaidi na ya kidini.

Walakini, kwa maoni yangu kama msomi wa dini la Amerika, hii inakosa utofauti ndani ya noni.

Nani kweli ni nani?

Kikundi tofauti

Nones kawaida huchambuliwa kama jamii ya watu wanaojitambulisha kidini kama wasioamini Mungu, wasioamini kuhusu Mungu na wasio na "upendeleo wowote wa kidini," au "hakuna kitu haswa."

Lakini kuangalia kwa karibu ni nani amejumuishwa katika kitengo cha noni kunaonyesha picha ngumu zaidi: Ni mazingira ya kidini yanayobadilika, ambayo kwa sasa yanajumuisha watu anuwai ambao wana uhusiano tofauti na dini na taasisi za kidini.

Kwa mfano, wakati wa kuhoji nones nyingi kwa yetu mradi wa sasa wa utafiti juu ya vikundi vya ubunifu vya kidini na visivyo vya kidini, tunaona kwamba, kwa wengine, dini halina nafasi katika maisha yao; wengine wanaweza kupendezwa kidogo na dini lakini mara chache ikiwa watahudhuria huduma. Kikundi hiki kinadai kuwa dini bado ina umuhimu katika maisha yao.

Wengine wengine huhudhuria huduma za kidini mara kwa mara, kwa ujumla wako wazi kwa wazo la nguvu isiyo ya kawaida na wanaamini katika Mungu au nguvu kubwa. Walakini, hawatambui ama ni ya kidini au kufuata mila yoyote ya kidini.

Bado wengine wanasema kwamba wao ni "wa kiroho lakini sio wa kidini," na kuna wale ambao wanapuuza wazo zima la "kiroho lakini sio dini" lakini bado wanadumisha imani na mazoea ya kidini na kiroho.

Tulizungumza pia na watu ambao mara kwa mara huhudhuria huduma, husali na kutafakari, lakini usifikirie vitu hivi kama vyenye maudhui yoyote ya kidini au ya kiroho. Katika moja ya mahojiano yangu na mwanamke mchanga, niliuliza ikiwa dini ina umuhimu wowote maishani mwake, akasema,

"Kidogo, labda asilimia tano."

Sababu ambazo zilisababisha kuongezeka

Ni nini kinachoelezea ongezeko hili la noni za kidini? Kulingana na utafiti wangu, naona sababu tano:

Kwanza, miundo ya mamlaka ya jadi, pamoja na ile ya kidini, imebanwa upatikanaji wa maarifa. Kama matokeo, kila mtu na hakuna mtu aliye na mamlaka, ambayo inapunguza hitaji la mamlaka za jadi za aina yoyote. Mchungaji mmoja niliyemuhoji aliniambia kuwa wakati wa ibada za Jumapili, waumini wake mara kwa mara walikagua mahubiri yake kwenye simu zao mahiri, badala ya kukubali tu yale aliyosema.

Pili, Wamarekani wachache wanaona taasisi muhimu za kijamii - kama mashirika ya kidini, mashirika na serikali - kama yenye athari nzuri katika jamii. Katikati ya miaka ya 1970, asilimia 68 ya Wamarekani walisema walikuwa na "mengi" au "mengi" ya kujiamini katika makanisa na mashirika mengine ya kidini. Na 2016, idadi hii ilikuwa imeshuka hadi asilimia 41.

Tatu, dini ina chapa mbaya. Kutoka kashfa za ngono kupitia mila tofauti ya kidini kwa kuongezeka kwa ushirika kati ya Ukristo wa kiinjili na haki ya kisiasa, dini kwa kila mtu imepata pigo.

Nne, kuongeza ushindani kwa umakini wa watu kutoka kwa kazi, majukumu ya familia, media ya kijamii na shughuli zingine inamaanisha kuwa dini hupoteza ahadi kubwa zaidi. Watu kadhaa ambao tumehojiana nao kwa mradi wetu wa sasa wametuambia kuwa dini sio muhimu sana kwao, wakidokeza kuwa kuhusika na kikundi cha kidini ni jukumu lingine la kijamii badala ya wakati wa tafakari, mazungumzo na upya.

Mwishowe, chaguo la kibinafsi ni sifa ya msingi wa tamaduni ya Amerika. Watu huchagua ushirika wa kitaalam, mlo, ushirika wa kilabu na vyama vingine vingi, na dini ikiwa moja ya ushirika ambao "huchaguliwa" na wafuasi. Vijana wengi wazima wamefufuliwa na wazazi ambao wamewahimiza watengeneze maoni yao juu ya dini, na kusababisha kuchagua kwao "yoyote ya hapo juu" wanapofikiria ikiwa wanataka kushirikiana au kutambuliwa na mila yoyote ya kidini.

Kwa jumla, jamii ya "nones" ni ya kushangaza na wengi wanadumisha aina fulani ya imani na mazoea ya kidini au ya kiroho. Walakini, msingi ni kwamba data inaonyesha kila wakati na wazi kwamba baada ya muda, taasisi rasmi za kidini zinapoteza nafasi katika tamaduni ya Amerika.

Kwa nini hii mambo

Je! Inaweza kuwa nini matokeo ya kuongezeka kwa kutokujali kwa dini ya jadi katika jamii ya Amerika?

Kwa maoni yangu, kuna angalau maeneo mawili ambayo kuongezeka kwa idadi ya majina ya kidini kunaweza kuwa na athari kubwa kijamii katika miaka ijayo - kujitolea na siasa.

Kuna chanya ya muda mrefu uhusiano kati ya dini na kujitolea katika jamii ya Amerika. Ingawa hii inaweza kuelezewa kwa sehemu na motisha ya kibinafsi ya kidini, ni kweli pia kwamba mashirika ya kidini kwa muda mrefu wamekuwa wakishiriki katika kutoa huduma muhimu kwa wale wanaohitaji.

Mashirika ya kidini yanapopoteza washirika, tunaweza kutarajia kwamba watakuwa na uwezo mdogo wa kutoa wajitolea wanaohitajika kutoa huduma ambazo wamezitoa kwa muda mrefu.

Vikundi vingine vya watu, hata hivyo, wanapata njia tofauti za kufanya kazi ya jamii, wakichanganya hamu yao ya kusaidia wengine kutopenda mashirika rasmi (ya kidini). Vikundi vya kujitolea visivyohusiana na kikundi chochote cha kidini vinafanya vitu kama kulisha wasio na makazi kwenye Row ya Skid ya LA na kutoa huduma ya bure ya kufulia kwa wasio na makazi na maskini wanaofanya kazi.

Wanachama wao wana shauku na wamejitolea, lakini ni swali la wazi ikiwa wanaweza kuunda jamii zote za kujali na miundombinu inayofaa ili kufanikisha mahitaji wanayojaribu kushughulikia kwa muda mrefu.

Uhusiano kati ya dini na siasa ni suala muhimu, kama tulivyoona na uchaguzi wa 2016. Licha ya kuongezeka kwa kasi kwa idadi ya Wamarekani ambao wanadai hakuna ushirika wowote wa kidini, watu wanabaki kuwa kikundi kidogo kati ya wapiga kura wa Amerika.

Kuangalia mapambo ya kidini ya wapiga kura (wale ambao wanapiga kura katika uchaguzi), kundi kubwa zaidi ni Waprotestanti (asilimia 52), ikifuatiwa na wainjilisti weupe (asilimia 26) na kisha Wakatoliki (asilimia 23).

Kwa upande mwingine, noni ni asilimia 15 tu ya wapiga kura. Ingawa idadi ya wapiga kura iliyoundwa na noni imeongezeka kutoka asilimia 9 mnamo 2000 hadi asilimia 15 ya sasa, kila moja ya vikundi vingine imebaki kuwa ya kawaida tangu 2000. uwezekano mdogo wa kusajiliwa kupiga kura kuliko, kwa mfano, wainjilisti weupe.

Katika kipindi cha karibu, hii labda inamaanisha kuwa uhusiano kati ya dini na siasa ambao umeunda sura yetu ya kisiasa tangu miaka ya 1980 hautabadilika. Lakini kadri safu za majina zinavyoendelea kuongezeka, kukatika kati ya taasisi zetu za kisiasa na umma wanaopaswa kuwakilisha kunaweza kuchochea mageuzi makubwa ya uchaguzi.

Kuhusu Mwandishi

Richard Flory, Mkurugenzi Mwandamizi wa Utafiti na Tathmini, Chuo Kikuu cha Kusini mwa California - Chuo cha Dornsife cha Barua, Sanaa na Sayansi

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon