Kwa nini Agizo la Kuzaliwa ni Hadithi ya Kuamua Tabia

: By Nick Haslam, Chuo Kikuu cha Melbourne

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Kwa nini Uzazi wa kuzaliwa ni hadithi ya kuamua tabia

Mtu yeyote aliye na ndugu anajua wanaweza kutofautiana na sisi kwa njia za wazimu. Wanashiriki wazazi wetu na historia ya familia yetu, lakini tabia zao zinaweza kuwa tofauti. Utaratibu wa kuzaliwa hutoa ufafanuzi unaovutia sana kwa tofauti hizi zenye kutatanisha.

Shida tu ni, ni hadithi.

Wanasaikolojia wamebashiri juu ya athari za mpangilio wa kuzaliwa kwa utu kwa zaidi ya karne moja. Mheshimiwa Francis Galton - waanzilishi wa takwimu, uchambuzi wa alama za vidole, ramani za hali ya hewa na hesabu kwa harufu - walidhani kuwa watoto wa kwanza walifaidika na uwajibikaji mkubwa na umakini wa wazazi. Kama matokeo waliwakilishwa zaidi kati ya waliofanikiwa sana.

Alfred Adler, mtetezi wa Sigmund Freud, alisema kuwa kukatwa kiti cha enzi kwa wazaliwa wa kwanza na wadogo zao kuliacha maoni ya kudumu kwa tabia yao.

Wazaliwa wa kwanza, alisema, wanahisi kulemewa na uwajibikaji na wana mwelekeo wa neva na wa kimabavu. Ndugu wanaozaliwa baadaye hunywa pombe kupita kiasi na hutafuta njia mbadala za kufanikiwa kwa kawaida.

Ya Frank Sulloway Mzaliwa wa Mwasi, iliyochapishwa mnamo 1996, ilifanya kesi yenye nguvu zaidi ya athari za kuzaa kwa utu. Akimaanisha maarufu sifa kubwa tano za utu, alipendekeza kwamba wazaliwa wa kwanza huwa na uangalifu zaidi na neurotic kuliko watoto wanaozaliwa, hawapendekezi na hawafungukii uzoefu mpya. Kwa asili, wazaliwa wa kwanza ni wahafidhina wenye wasiwasi na watoto wanaozaliwa baadaye ni waasi wepesi.

Akichunguza rekodi ya kihistoria, Sulloway aligundua kuwa watoto waliozaliwa baadaye walikuwa na uwezekano mkubwa kuliko wazaliwa wa kwanza kuunga mkono Mapinduzi ya Ufaransa na Mageuzi ya Kiprotestanti. Wao pia walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa katika uwanja wa mapinduzi ya kisayansi, kama nadharia ya Darwin ya mageuzi.

Viunga hivi kati ya utu na utaratibu wa kuzaliwa ni kweli kwa watu wengi. Lakini miongo ya utafiti imeshindwa kuonyesha ushirika wowote thabiti na mkubwa kati ya utaratibu wa kuzaliwa na tabia yoyote ya utu.

Tafiti mbili zilizochapishwa mwezi huu zinapaswa kupigilia kucha za mwisho ndani ya jeneza la athari za kuzaliwa.

Katika utafiti wa kwanza, uliochapishwa leo katika Kesi ya Chuo cha Taifa cha Sayansi, watafiti walichunguza sifa kuu tano (uwazi, uangalifu, utabiri, kukubaliana na ugonjwa wa neva) katika sampuli kubwa sana kutoka Merika, Uingereza na Ujerumani.

Katika kila sampuli, hakukuwa na kiunga cha kuaminika kitakwimu kati ya tabia yoyote na utaratibu wa kuzaliwa, baada ya kudhibiti kwa sababu kama jinsia, umri na saizi ya familia. Wazaliwa wa kwanza hawakutofautiana na watoto waliozaliwa baadaye, ama wakati wa kulinganisha ndugu kutoka familia tofauti au katika familia moja.

The utafiti wa pili ilichunguza sifa kubwa tano katika wanafunzi 377,000 wa shule ya upili ya Amerika.

Baada ya kudhibiti kitakwimu kwa jinsia, umri, saizi ya familia, hali ya kiuchumi na muundo wa familia, vyama kati ya utu na utaratibu wa kuzaliwa vilikuwa vidogo sana.

Athari ndogo walizopata pia zilipingana na imani za kawaida juu ya athari za uzazi. Wazaliwa wa kwanza walikuwa waangalifu kidogo kuliko watoto waliozaliwa baadaye, lakini pia walikuwa wakubaliana kidogo na wasio na neva, kinyume na matarajio.

Ikiwa ushahidi wa athari za kuzaa kwa utu ni duni sana, kwa nini watu wanaendelea kuziamini? Imani hii ni mfano wa kawaida wa kile wanasaikolojia wanaita "uwiano wa uwongo”: Kusadiki kwamba vitu viwili vinahusishwa wakati sio.

Sababu moja ya imani hii ya uwongo ni kwamba utaratibu wa kuzaliwa umefadhaika na umri. Tofauti yoyote katika haiba ya ndugu inaweza tu kuonyesha ukomavu mkubwa wa wazaliwa wa kwanza.

Uangalifu, kwa mfano, huongezeka wakati wa ukuaji wa utoto. Kwa hivyo, wakati wowote, watoto wa kwanza watakuwa waangalifu zaidi kuliko ndugu zao waliozaliwa baadaye.

Sababu ya pili ya uunganisho wa uwongo inajumuisha maoni potofu ya uzazi. Watu ambao wanajua imani ya kawaida juu ya utaratibu wa kuzaliwa watapendelea maoni yao ili kudhibitisha matarajio yao, hata kwa kukosekana kwa ushahidi wa kuunga mkono.

Akaunti hii ya nguvu ya uhusiano unaodhaniwa kati ya ishara za nyota ya unajimu na sifa za utu. Mashirika mengine dhaifu yapo, lakini tu kati ya watu ambao wanajua tabia zinazohusiana na ishara yao. Watu hawa hugundua haiba zao kupitia lenzi ya kupotosha yao matarajio ya unajimu.

Sababu ya tatu ya uhusiano wa uwongo kati ya utu na utaratibu wa kuzaliwa ni kuzidisha. Utaratibu wa kuzaliwa kwa kweli unaweza kuhusishwa na tofauti za tabia katika muktadha wa maisha ya mapema ya familia.

Ndugu wakubwa wanaweza kuwa na nguvu zaidi na kuwajibika; vijana kujifurahisha zaidi na kuwa na roho ya bure. Walakini, tofauti katika majukumu maalum ndani ya mipaka nyembamba ya mazingira ya familia ya utotoni hazijumlishi kwa sifa pana, za kudumu za utu katika ulimwengu mkubwa wa maisha ya watu wazima.

Lakini wakati athari za mpangilio wa kuzaliwa kwenye haiba ni za uwongo, sasa inakubaliwa kwa ujumla kuwa uzazi huathiri IQ. Tafiti zote mbili zilizotajwa hapo awali zinaunga mkono kiunga hiki.

Kwa wastani, watoto waliozaliwa baadaye wana akili kidogo kuliko wazaliwa wa kwanza. Mara sita kati ya kumi, wa pili wa ndugu wawili watapiga IQ chini kuliko ile ya kwanza.

Athari za uzazi wa mpango pia zinaweza kupanua afya ya mwili. A hivi karibuni utafiti ya zaidi ya wanajeshi 200,000 wa Uswidi waligundua kuwa wazaliwa wa kwanza wana usawa wa moyo na mishipa kuliko watoto waliozaliwa baadaye.

Utafiti mwingine zaidi ya milioni moja ya Wasweden walipata wazaliwa wa kwanza walikuwa na uwezekano mdogo wa kufa mapema, haswa ya ajali na kujiua.

Utaratibu wa kuzaliwa ni wazi, sio tu kwa utu. Ndugu ni kubwa sana katika maisha yetu, na kiwango cha ubinafsi wao kinaweza kushangaza. Tofauti zao zinalilia ufafanuzi, ambayo maoni yasiyokuwa na msingi juu ya utaratibu wa kuzaliwa hutoa.

Kuhusu Mwandishi

jina la haslam Nick Haslam, Profesa wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Melbourne. Masilahi yake ni pamoja na upendeleo, uainishaji wa akili na afya ya akili ya wakimbizi. Vitabu vyake ni pamoja na Saikolojia katika Bafuni, Utangulizi wa Utu na Akili, Kutamani Kupumua Bure: Kutafuta Ukimbizi huko Australia, na Utangulizi wa Njia ya Taxometric.