Usipoiona, hauioni hata unapotembea juu yake
Unapotembea kwa Njia, haiko karibu, sio mbali.
Ukidanganywa wewe ni milima na mito mbali nayo.
     - Sekito Kisen, "Utambulisho wa Jamaa na Kabisa"

Unajikwaa ukifikiri hujui njia, na kisha siku moja utambue uko katikati yake.

Sisi watatu tulitembea chini ya miti ya matunda. Mamia ya machungwa yaliyoiva yamepigwa juu ya kichwa kama mapambo. Nilikuwa mgeni, lakini kwa kila hatua nilihisi niko nyumbani zaidi.

Akili hii ni jambo la kushangaza. Inaweza kuchochea upendo kutoka kwa harufu ya maua ya machungwa, amani kutoka kwa upepo kavu, na furaha kutoka kwa kiraka cha nyasi siku ya majira ya joto. Hadi nilikuwa na umri wa miaka kumi na mbili, nilikuwa nikitumia karibu kila wikendi katika nyumba ya babu na nyanya yangu katikati ya shamba la machungwa la Kaunti ya Ventura karibu saa moja kaskazini mwa Los Angeles. Huko, nilihisi kuabudiwa. Sikuuliza ikiwa nilistahili au la. Kila kumbukumbu ya siku hizo imeingizwa na harufu ya uchafu wa mchanga na kiini cha machungwa. Yote yalikuwa yananirudia.

Kwa nini kumbukumbu za utoto ni wazi sana? Kweli na ya kudumu? Labda kwa sababu kama watoto tunatilia maanani kile kilicho mbele yetu, kisichovurugwa na mambo ambayo hatujafanya na maeneo ambayo bado hatujaenda.

Njia Sio Maana Ya Mwisho, Ni Njia Ya Kuishi

Siku zote nilikuwa nikifikiria kuwa njia ilikuwa njia ya kufikia mwisho. Kozi ya kusoma, ziara ya ushuru. Umbali kutoka A hadi B. Kipindi cha uchungu kati ya kutaka na kuwa na. Ukweli ni kwamba, nilitarajia ndoa hii ya pili kunipeleka kwa kitu bora - mwisho mzuri. Zen pia ningeona kama shimo la lazima kwenye njia ya kuelekea ufalme wa juu. Lakini maadamu tunapita tu, hatufiki kamwe. Njia sio njia ya kupata kitu; njia ni njia ya kuishi.

Ni njia ambayo hatuachi kamwe lakini nadra hata kuona. Hatuoni mahali tumesimama. Hatuoni mahali tunapotembea. Hatuoni vituko, harufu, au sauti karibu nasi. Hatutambui wenzetu wanaosafiri au watu tunaopita nao. Tunapokuwa hatuna akili, ulimwengu ni jangwa.

Lakini wakati wote, tuko njiani. Hiyo ndivyo nilijua hakika wakati nikitembea huku na huku, ghafla nikitahadharisha kila hisia. Nilijua kuwa kuchelewa kwangu kuanza, zamu mbaya, na ishara zilizokosa zilikuwa sehemu ya njia yangu. Kila upungufu katika uamuzi, hesabu mbaya, na kusita zilikuwa zimepangwa kabisa.

Kila mtu ambaye ningewahi kumjua, kila kitu ambacho kiliwahi kutokea, alikuwa ameniweka hapa. Hakuna kitu ambacho ningewahi kufanya kilikuwa kosa. Hata makosa hayakuwa makosa. Ilikuwa kama kuweka chini sanduku. Hapana, zaidi kama kutambaa nje ya chombo cha kusafirishia kilichojaa maumivu, hatia, lawama, na majuto. Hautaki kunaswa katika moja ya hizo. Hautawahi kutoka hai.

Kutaka Kufika "Huko" na Kisha Kutaka Kuondoka

Wakati nilikuwa nikikua tulikuwa tukipiga kelele kuhusu baba yangu na hankering yake kwa safari za barabarani. Angepanga kwa siku au wiki, ramani njia mbadala, kujaza matairi, juu ya tank, kupakia gari, na kutuamsha gizani kuanza gari ili tuweze kufika - popote pale - kabla ya ratiba. Na kisha atakuwa mnyonge kabisa mahali hapo na pamoja na watu ambao tulikuwa tumekuja kuwaona. Safari hizi kila wakati zilimaliza jinsi walivyoanza: mapema vibaya.

Alipoacha kufanya kazi, alistaafu kwa trela msituni, kisha kwa nyumba karibu na ziwa. Jaribio lake la mwisho lilikuwa cabin katika milima. Karibu na mwisho wa maisha yake, alianza safari ya mwisho ya barabara nchini kote kunitembelea. Hajawahi kuifanya. Alisimama kwenye hoteli saa moja kutoka nyumbani kwangu na akaniita, akiniuliza nije kumlaki kwa chakula cha mchana. Baada ya hamburger na upande wa kukaanga, alinikumbatia katika maegesho, akageuka, na kurudisha nyuma maili mia kumi na mbili ambayo angekuja. Mateso yake hayakuwa ya kushangaza tena; ilikuwa imemzidi. Hakukuwa na mahali duniani angeweza kupumzika.

Nikikumbuka sasa, sidhanii yeye. Sidhani alikuwa tofauti sana na mtu mwingine yeyote. Laana yake ni yangu na yako pia. Barabara haina huruma wakati kampuni ambayo huwezi kuiweka au kuiepuka ni yako mwenyewe. Na bado, kwa viwango vya kawaida, hivi ndivyo tunavyoishi, mpaka tujifunze jinsi ya kujifanya nyumbani popote tulipo.

Chochote Unachofanya Mazoezi, Utapata Mzuri

Je! Unafanya mazoezi gani? Chochote unachofanya mazoezi, utapata vizuri sana. Watu wengine huwa waoga zaidi au wasiwasi; wengine wenye kiburi au ubatili; mwenye pupa; anayehitaji zaidi; wengine wanapambana zaidi au wenye nia ya karibu. Hiyo ndio wanayofanya.

Na kuna wachache ambao hukua kama imara kama mlima na wazi kama anga. Wao ni wenye nguvu na bado ni laini. Imara bado ni ya kukubali. Nguvu lakini mpole. Utawatambua kwa sababu zinafanana na ardhi unayoweza kugusa na anga ambayo huwezi kuwa nayo. Sio kwamba wana nguvu za kibinadamu; wao ni zaidi binadamu kabisa kuliko wengi wetu huwa tunajiruhusu kuwa.

Kupoteza Akili Yangu katika hekalu la Zen

Watu ambao walinifahamu labda walidhani nilikuwa nimepoteza akili mara ya kwanza nilipoingia kwenye hekalu la Zen. Na nilihisi kama nilikuwa nayo. Hiyo ni sawa, kwa sababu hauji Zen isipokuwa unapotea. Haupati Njia isipokuwa umepoteza njia - na ninamaanisha kupotea kabisa, bila matumaini ya kupata njia peke yako, kwa sababu hapo ndipo unakuwa na akili nzuri ya kusimama na kuuliza mwelekeo.

Mazoezi rasmi ya Zen yanajumuisha kukaa, kusimama, na kutembea. Kompyuta zinatarajia kujifunza njia ya juu na takatifu ya kutekeleza ibada hizi, na kwa hivyo huuliza maswali. Maagizo huenda kama hii:

Je! Mimi huketi vipi?  Kaa.

Ninawezaje kupumua?  Pumua.

Nimesimamaje?  Unyoofu.

Ninawezaje kutembea?  Kwa miguu yako mwenyewe.

Huwezi kufikiria uhuru na uwezeshaji wa kibinafsi ambao unatokana tu na utatuzi wa maswala haya.

Sio lazima Utafute Njia Yako, Tayari Uko Kwayo

Kila mtu ana njia maishani - pamoja na hali ya kiroho ya maisha - na jambo zuri ni kwamba, sio lazima kuipata. Tayari uko juu yake, umejaa vifaa kwa safari. Njia uliyo nayo siku zote hukuongoza mbali zaidi, kwa njia ile ile uliyoongozwa hapa leo. Ili kutembea njia, endelea tu, kuuliza, kutafuta, kutafuta, na hii ndio jambo muhimu zaidi: kujaribu.

Ikiwa bado haujatambua njia yako ni kwa sababu haujaenda mbali kutosha kuona wazi. Inabidi tutumie miguu yetu kupata karibu vya kutosha kwa kitu chochote kuzingatiwa.

"Ulichaguaje Zen?" watu huniuliza, wakidhani nilifanya uchaguzi wa makusudi kuchukua njia ya kushangaza zaidi kuelekea ukombozi wa kiroho. Jibu moja ni kwamba sikuchagua. Nilifuata njia moja kwa moja mbele, na njia iliwekwa wazi.

Hatua ya kwanza inafanya hatua inayofuata kuwa rahisi. Hatua ya pili hufanya ya tatu kuepukike. Kufikia wakati huo unaanza kugundua jambo muhimu juu ya maisha yako: hakuna njia nyingine isipokuwa ile unayoitembea. Kwa hivyo unaendelea kutembea, ukiamini miguu yako mwenyewe, ukishangazwa na jinsi mazingira yanavyobadilika.

Jibu lingine linaweza kusikika kuwa la kushangaza. Nilipenda sana njia ambayo Maezumi Roshi alitembea: miguu yake iliyo wazi ikigandisha sakafu ya mbao iliyosuguliwa. Kwa kweli, hakuwa anaonekana sana - alikuwa mtu mkali, si mrefu kuliko mimi, alikuwa amevaa nguo zilizotengenezwa. Unaweza kudhani ni falsafa kubwa ambayo inatuvuta kwa roho - nadharia ya ulimwengu - lakini ni miguu, mikono, macho: hii chakavu cha kupimia cha maisha ya mwanadamu.

Kwa bahati nzuri kwa sisi ambao tuna mwelekeo wa kupotea, mafungo ya Zen yanajumuisha kufuata nyayo za mtu anayesimama mbele yako. Nilivutiwa na mguu wa uhakika na mzuri wa Maezumi, kimya chini ya swoosh ya joho lake jeusi. Alihama, alipohama, kama Kilimanjaro. Ningemfuata mahali popote. Nadhani unaweza kusema nilifanya, ingawa haikupeleka mbali zaidi ya nyumba yangu mwenyewe. Mara tu utakapokubali umepotea, kila kitu unachokiona ni ishara inayoelekeza nyumbani.

"Jiamini wewe mwenyewe kama Njia," aliniambia, na kwa hivyo nitasisitiza maneno yake hapa, kama ishara.

Hapa ndipo mahali; Hapa Njia Inafunguka

Kila mmoja wetu hutembea kando ya njia bila ishara ya wapi tumekuwa na hakuna maarifa ya wapi tutaishia. Dunia inainuka kukutana na nyayo za miguu yetu, na kutoka mahali popote huja zawadi ya kusaidia na kudumisha ufahamu wetu, ambao ni maisha yetu. Siku kadhaa zawadi ni kuumwa, na siku zingine ni karamu. Kwa njia yoyote, ni ya kutosha.

Je! Unaweza kujipa kabisa ukweli wa maisha yako na matokeo yake yasiyofahamika? Unapofanya hivyo, maswali ya wapi, lini, vipi, na ikiwa hayatakusumbua tena. Unaweza kusikia badala ya uhakika wa kufurahi kuwa aliwasili.

Hapa ndipo mahali; hapa Njia inajitokeza.

© 2014 na Karen Maezen Miller. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
New Library World, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.

Chanzo Chanzo

Paradiso katika Uona wazi: Masomo kutoka kwa Bustani ya Zen
na Karen Maezen Miller.

Kwa habari zaidi au kununua kitabu hiki kwenye Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Karen Maezen Miller ndiye mwandishi wa Osha mikono baridi, Mama Zen, na hivi karibuni zaidi Paradiso Katika Uwanda Uwazi. Yeye pia ni kuhani wa Zen Buddhist huko Kituo cha Zen cha Hazy Moon huko Los Angeles, mwalimu wa kutafakari, mke, na mama. Karen na familia yake wanaishi Sierra Madre, California, na bustani ya Kijapani ya karne moja nyuma yao. Anaandika juu ya kiroho katika maisha ya kila siku. Mtembelee mkondoni kwa www.karenmaezenmiller.com.

Tazama video: Masomo kutoka Bustani ya Zen na Karen Maezen Miller