Uwasilishaji wa kuzaliwa kwa Yesu unawaonyesha wenye hekima watatu wakiongozwa na Nyota ya Bethlehemu. Steve Russell / Toronto Star kupitia Picha za Getty
Mnamo Desemba 21, 2020, Jupita na Saturn watapita njia angani usiku na kwa muda mfupi, wataonekana kuangaza pamoja kama mwili mmoja. Wakati viunganisho vya sayari kama hii sio hafla za kila siku, wao pia sio nadra haswa.
Muunganiko wa mwaka huu ni tofauti kwa angalau sababu mbili. Ya kwanza ni kiwango ambacho sayari mbili zitasawazishwa. Wataalam wanatabiri kwamba wataonekana karibu wakati wa kiunganishi hiki kuliko walivyokuwa katika karne karibu nane na pia ni mkali.
Lakini jambo la pili, na ambalo limeelekeza hafla hii katika uangalizi, ni kwamba itatokea wakati wa msimu wa baridi, kabla tu ya likizo ya Krismasi. Wakati una ilisababisha uvumi ikiwa hii inaweza kuwa hafla ile ile ya kiastroniki ambayo ripoti za Biblia ziliongoza wanaume wenye busara kwa Yusufu, Mariamu na Yesu aliyezaliwa hivi karibuni - Nyota ya Bethlehemu.
Kama msomi wa fasihi ya Kikristo ya mapema Kuandika kitabu juu ya watu watatu wenye busara, nasema kwamba kiunganishi kinachokuja cha sayari labda sio Nyota ya hadithi ya Bethlehemu. Hadithi ya kibiblia ya nyota imekusudiwa kufikisha ukweli wa kitheolojia badala ya ukweli wa kihistoria au wa angani.
Taa inayoongoza
Hadithi ya nyota hiyo imevutia wasomaji kwa muda mrefu, wote wawili kale na ya kisasa. Ndani ya Agano Jipya, inapatikana tu katika Injili ya Mathayo, akaunti ya karne ya kwanza ya maisha ya Yesu ambayo huanza na hadithi ya kuzaliwa kwake.
Katika akaunti hii, wenye hekima wanafika Yerusalemu na kumwambia Herode, mfalme wa Yudea: “Yuko wapi mtoto aliyezaliwa mfalme wa Wayahudi? Kwa maana tuliiona nyota yake wakati wa kuchomoza kwake na tumekuja kumsujudia. ” The nyota kisha inawaongoza kwenda Bethlehemu na anasimama juu ya nyumba ya Yesu na familia yake.
Wengi wamesoma hadithi hii na dhana kwamba Mathayo lazima alikuwa akirejelea tukio halisi la angani ambalo lilitokea wakati wa kuzaliwa kwa Yesu. Mwanaastronomia Michael R. Molnar, Kwa mfano, imesema kwamba Nyota ya Bethlehemu ilikuwa kupatwa kwa Jupita ndani ya mkusanyiko wa Ares.
Kuna angalau masuala mawili yanayohusika katika kuhusisha tukio maalum na nyota ya Mathayo. Kwanza ni kwamba wasomi hawana hakika ni lini Yesu alizaliwa. Tarehe ya jadi ya kuzaliwa kwake inaweza kuwa mbali kwa miaka sita.
Ya pili ni kwamba matukio yanayoweza kupimika, ya kutabirika ya angani hufanyika na masafa ya jamaa. Jaribio la kugundua ni tukio gani, ikiwa lipo, Mathayo anaweza kuwa alikuwa akifikiria kwa hivyo ni ngumu.
Imani juu ya nyota
Nadharia kwamba kiunganishi cha Jupita na Saturn inaweza kuwa Nyota ya Bethlehemu sio mpya. Ilipendekezwa mwanzoni mwa karne ya 17 na Johannes kepler, mtaalam wa nyota na mtaalamu wa hesabu wa Ujerumani. Kepler alisema kuwa kiunganishi hicho cha sayari katika au karibu na 6 KK inaweza kuwa msukumo kwa hadithi ya Mathayo ya nyota.
Kepler hakuwa wa kwanza kupendekeza kwamba Nyota ya Bethlehemu inaweza kuwa tukio linalotambulika la nyota. Miaka mia nne kabla ya Kepler, kati ya 1303 na 1305, msanii wa Italia Giotto alichora nyota kama comet kwenye kuta za Kanisa la Scrovegni huko Padua, Italia.
Uchoraji 'Kuabudu Mamajusi,' na Giotto, ikionyesha comet huko Scrovegni Chapel, Padua, Veneto, Italia. DEA / A. Dagli Orti / De Agostini kupitia Picha za Getty
Wasomi wamependekeza kwamba Giotto alifanya hivyo kama heshima kwa Halley's Comet, ambayo wanaanga wameamua ilionekana mnamo 1301, kwenye moja ya ndege zake za kawaida zilizopita Dunia. Wataalamu wa nyota pia wameamua kwamba Halley's Comet ilipita na Dunia mnamo au karibu 12 KK, kati ya miaka mitano hadi 10 kabla ya wasomi wengi kusema kwamba Yesu alizaliwa. Inawezekana kwamba Giotto aliamini Mathayo alikuwa akirejelea Comet ya Halley katika hadithi yake ya nyota.
Jaribio la kugundua utambulisho wa nyota ya Mathayo mara nyingi ni ya ubunifu na ya busara, lakini ningesema kuwa wao pia wamepotoshwa.
Nyota katika hadithi ya Mathayo inaweza kuwa sio "kawaida" ya asili, na Mathayo anapendekeza kwa njia ambayo anaielezea. Mathayo anasema kwamba watu wenye hekima huja Yerusalemu "kutoka Mashariki." Nyota kisha huwaongoza kwenda Bethlehemu, kusini mwa Yerusalemu. Kwa hivyo nyota hufanya zamu kali ya kushoto. Na wanajimu watakubali nyota hizo hazifanyi zamu kali.
Kwa kuongezea, wakati wenye hekima wanapofika Bethlehemu, nyota hiyo iko chini angani vya kutosha kuwaongoza kwenye nyumba maalum. Kama mwanafizikia Aaron Adair huiweka: "Nyota inasemekana kusimama mahali na kuzunguka juu ya makaazi fulani, ikifanya kazi kama kitengo cha GPS cha zamani." "Maelezo ya harakati za Nyota," alibainisha, yalikuwa "nje ya kile kinachowezekana kwa kitu chochote kinachoonekana cha angani."
Kuunga mkono kitheolojia
Kwa kifupi, inaonekana hakuna kitu "cha kawaida" au "asili" juu ya jambo ambalo Mathayo anaelezea. Labda hatua ambayo Mathayo anajaribu kusema ni tofauti.
Hadithi ya Mathayo ya nyota hutoka kutoka kwa mwili wa mila ambao nyota zinaunganishwa na watawala. Kuibuka kwa nyota kunaashiria kuwa mtawala ameingia madarakani.
Kwa mfano, katika kitabu cha Hesabu cha Bibilia, ambacho kilianzia karne ya 5 KK, nabii Balaamu anatabiri kuwasili ya mtawala ambaye atawashinda maadui wa Israeli. "Nyota itatoka kwa Yakobo, [ikimaanisha Israeli]… itaponda mipaka ya Moabu."
Moja ya mifano inayojulikana zaidi ya mila hii kutoka zamani ni ile inayoitwa "Sidus Iulium," au "Julian Star," comet ambayo ilionekana miezi michache baada ya kuuawa kwa Julius Caesar mnamo 44 BC waandishi wa Kirumi Suetonius na Pliny Ripoti ya Mzee kuwa comet ilikuwa mkali sana kwamba ilionekana wakati wa alasiri, na hiyo Warumi wengi walitafsiri tamasha kama ushahidi kwamba Julius Kaisari sasa alikuwa mungu.
Kwa kuzingatia mila kama hiyo, naamini hadithi ya Mathayo ya nyota hiyo haiko ili kuwajulisha wasomaji juu ya hafla fulani ya angani, lakini kuunga mkono madai kwamba anafanya juu ya tabia ya Yesu.
Kuweka njia nyingine, ninasema kwamba lengo la Mathayo katika kusimulia hadithi hii ni la kitheolojia zaidi kuliko ilivyo kihistoria.
Muunganiko unaokuja wa Jupita na Saturn kwa hivyo huenda sio kurudi kwa Nyota ya Bethlehemu, lakini Mathayo angefurahishwa na hofu inayowachochea wale wanaotarajia.
Kuhusu Mwandishi
Eric M. Vanden Eykel, Profesa Mshirika wa Dini, Chuo cha Ferrum
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa
na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.
Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu
na Jennie Allen
Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake
na Dk. Kimberly D. Moore
Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.
na John Mark Comer
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kitabu cha Enoko
iliyotafsiriwa na RH Charles
Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.
