Ikiwa unaweza kuweka kichwa chako wakati yote juu yako unapoteza yao. . . Ikiwa unaweza kujiamini wakati watu wote wanakutilia shaka ... Ikiwa unaweza kusubiri na usichoke kwa kungojea ... [na] kukutana na Ushindi na Maafa na uwatendee hao wadanganyaji wawili sawa tu [[basi] wako Dunia na kila kitu kilicho ndani yake. - "Kama-", Kipling: Mashairi

Kwa "Dunia na kila kitu kilichomo," naamini Kipling inamaanisha afya, utajiri, na upendo ambao wengi wetu tunataka. Dunia ni yako kwa sababu sio wewe kuwa mwathirika wa hali wakati wote juu yako ulimwengu unafanya shida.

Kuchagua Kubaki Utulivu

Uamuzi wako wa kubaki mtulivu ndani bila kujali kinachotokea nje hufanya iwe kubwa kuliko hali. Una uwezo wa kupitia bahati mbaya bila kukuvuta chini, kupunguza roho yako, au kuzuia njia yako. Utulivu wako hukuruhusu uangalie moja kwa moja machoni mwa shida, uhusishe na hali hiyo kwa akili, na ujibu kwa ustadi, ubunifu, na uthabiti. Sahihi meli, weka upya kozi yako, na endelea kusonga mbele.

Ubora huu wa utulivu, wakati unafanywa kila wakati, mwishowe inaweza kukua kuwa hali ya kujiamini bila hofu ambayo mafadhaiko hayawezi kutulia. Ni mtazamo ambao una nafasi nzuri ya kufanikiwa katika chumba cha upasuaji au chumba cha kulala wakati mambo yanapoanza kudhibitiwa. Ni wasemaji wa nguvu za kibinafsi wanaorejelea wanaposema, "Mtazamo ni kila kitu." Walakini watu wachache wanaonekana kuiamini kweli, na hata wachache wanaamini kuwa ubora wa mtazamo wetu unakupa Dunia na kila kitu ndani yake.

Kubaki Utulivu Katika Hali Dutu

Katika hali mbaya, mtazamo mara nyingi ndio mshale pekee uliobaki kwenye podo lako, wakati yote unayodhibiti ni msimamo unaochukua ndani unapokabiliana na ukweli kwa nje. Nje, ambayo tunaiita "ulimwengu," inaweza kuelezewa kama hali ambazo hatutaweza kudhibiti kabisa: hali ya hewa, uchumi, siasa, mazingira, viwango vya rehani, usalama wa kazi, jamaa zetu, na kadhalika.

Ikiwa ungefanya orodha ya kila kitu ambacho huwezi kudhibiti kabisa maishani mwako, itakuwa ndefu kweli kweli. Walakini, mageuzi, au Ulimwengu, au jina lo lote unalowapa kwa nguvu iliyokuumba, halikuacha bila nguvu. Ilikupa uwezo wa kuvuka hali kupitia nguvu ya mtazamo. Hivi ndivyo Karl Menninger alimaanisha aliposema, "Mitazamo ni muhimu zaidi kuliko ukweli." [Nguvu ya Kufikiria Chanya: Tabia 10 za Matokeo ya Juu, Norman Vincent Peale]

Mtazamo wa kujiamini bila woga unaweza kubadilisha ukweli mgumu wa maisha kuwa changamoto ya kufanya maisha yako kuwa kito. Katika Hadithi za Nguvu na Carlos Castaneda, don Juan anasema ". . . shujaa huchukua kila kitu kama changamoto, wakati mtu wa kawaida huchukua kila kitu iwe kama baraka au kama laana. ” Kwa maneno mengine, bahati au bahati mbaya ya mtu wa kawaida huongozwa na hali. Shujaa hufanya utajiri wake mwenyewe kwa kupita hali.

Dhiki kama Kupungua kwa Nguvu ya Mtazamo

Dhiki yenyewe inaweza kuelezewa kama kupungua kwa nguvu ya mtazamo. Richard Lazaro, mmoja wa watafiti wanaoongoza kwa mafadhaiko na mwandishi mwenza wa kazi hiyo ya kihistoria Dhiki, Tathmini na Kukabiliana, huvunja mafadhaiko katika sehemu mbili:

1. Mkazo, ambayo Lazaro anafafanua kama aina yoyote ya mahitaji au mabadiliko ambayo maisha huweka. Mkazo unaweza kutoka kwa msongamano wa trafiki au mtu asiye na furaha au kazi nyingine iliyoongezwa kwenye orodha yako ya kufanya hadi kupoteza kazi yako au nyumba yako kwenda kwenye utabiri.

2. Mfadhaiko, ambao anafafanua kama tathmini yako kwamba lazima ushughulikie mahitaji au mabadiliko, ikifuatiwa na maoni yako kwamba mahitaji yanazidi rasilimali zako.

Watu wengi wanahusiana na "rasilimali" kwa njia ya ulimwengu, kama wakati, pesa, vifaa, au msaada wa watu wengine. Rasilimali hizi zote zinafaa ufafanuzi huo wa "ulimwengu" niliotoa tu. Zote zinawakilisha hali ambazo hazidhibiti kabisa. Ikiwa mtazamo ni nyenzo moja tu unayodhibiti kabisa katika kila hali-na ni-basi mkazo unaweza kuelezewa kama kupoteza mawasiliano na nguvu ya mtazamo.

Dhoruba za mabadiliko na vifijo vya madai vinaweza kukuzunguka pande zote, lakini tabia ya amani yenye nguvu ina uwezo wa kukupanda kwa nguvu katika jicho la dhoruba. Kama matokeo, una uwezo wa kutenda na akili na sababu ubongo wako wa juu kawaida huzalisha kwa sababu haijazungukwa na mafuriko ya homoni za mafadhaiko.

Kutambua Stressors yako

Mara nyingi mimi huwauliza washiriki wa semina kuunda upya hali ya hivi karibuni ambayo ilikuwa ya kusumbua sana. Ninawafanya watengeneze orodha ya mafadhaiko matano au sita ya wazi katika hali hiyo, kama vile watu walivyokuwa wakifanya tabia, vikwazo vya wakati, usumbufu, mifumo ambayo haikufanya kazi, au chumba cha kelele au chenye mwanga hafifu.

Mshiriki mmoja alielezea hali ambayo alikuwa akifanya kazi kutoka nyumbani na kwenye mkutano wa mkutano na timu ya mradi wake. Alikuwa akijaribu kupakua hati ambayo haikufunguliwa mara kwa mara wakati mfanyikazi wa nyumba yake alianza kusafisha kwenye ukumbi nje ya ofisi yake, ambayo ilimfanya mbwa kubweka. Alilazimika kujisamehe kutoka kwa simu hiyo ili kushughulikia kelele hiyo, ambayo ilichukua muda mrefu kuliko ilivyotarajiwa kwa sababu mbwa wake hangetoka mahali alikuwa amejificha.

Aliporudi kwenye mkutano wa mkutano, majadiliano yalikuwa yakiendelea, na aliarifiwa kwamba kwa kukosekana kwake, angejitolea kwa kazi ambayo hakuwa na wakati wa kufanya. Kwa wakati huu, alikuwa amekasirika sana kuongea kwa kuhofia kuzidisha, ambayo ilimaanisha kuwa hali yake ya kihemko ilikuwa imefungwa kama jiko la shinikizo.

Marafiki walikuwa wanakuja kula chakula cha jioni katika saa nyingine, lakini wakati simu inaisha alikuwa amesisitiza sana kwamba hakuwa na nguvu ya kupika au kushirikiana. Hizi ndizo vitu ambavyo viliunda orodha yake ya mafadhaiko. Kwa wazi, hakuwa na udhibiti kamili juu ya mengi ya maswala haya. Kitu pekee alichodhibiti kabisa ni jinsi alivyohusiana na kila shida, ambayo ni tabia.

Je! Una Udhibiti Je!

Mara tu washiriki wanapokuwa na orodha yao ya mafadhaiko, mimi huwa na kiwango cha kila kitu kulingana na kiwango cha udhibiti ambao waligundua walikuwa nao, kutoka 0 bila udhibiti, hadi 1 hadi 4 kwa udhibiti fulani, hadi 5 kwa udhibiti kamili. Kwa kawaida, hakuna mtu anayekabidhi udhibiti kamili kwa kitu chochote kwenye orodha yao, lakini kuna zero nyingi.

Halafu nauliza kikundi kuonyesha mikono ya nani waliorodhesha mtazamo wao kama kitu katika mkutano wao wa mafadhaiko. Ni nadra kwamba mtu yeyote ainue mkono, ingawa tumejadili nguvu ya mtazamo katika vikao viwili vilivyopita. Inaonekana watu husahau kwa urahisi sana tofauti ambayo mitazamo yao inaweza kufanya au hawaamini kuwa inaleta mabadiliko ya kweli. Tunazingatia sana mambo ya nje kwamba tofauti ya mabadiliko ya mtazamo ingeweza kutuepusha kabisa.

Mwisho wa zoezi, ninawauliza watu watafakari juu ya jinsi ambavyo wangeweza kupata uzoefu wa mambo tofauti ikiwa walilenga kubaki utulivu na wazi ndani, bila kujali ni nini kilikuwa kinafanyika nje. Daima, watu wanasema wangekuwa wameathiriwa kihemko, ustadi zaidi na ubunifu katika kuhusiana na jambo lililopo, na kuweza kuhifadhi nguvu zao zaidi.

Kujiamini bila woga ni mtazamo ambao unaweza kufanya maisha yako kuwa kito chako, na hupatikana kwa kujifunza kuwa na utulivu na wazi ndani bila kujali kinachotokea nje.

© 2014 Don Joseph Goewey. Kuchapishwa kwa idhini
kutoka atiria vitabu / Zaidi ya Maneno Kuchapisha.
Haki zote zimehifadhiwa. www.beyondword.com

Chanzo Chanzo

Mwisho wa Dhiki: Hatua Nne za Kutuliza Ubongo Wako
na Don Joseph Goewey.

Kwa suluhisho hili rahisi, moja kwa moja, unaweza kubadilisha kiotomatiki cha ubongo wako kutoka kwa mafadhaiko ya kawaida na wasiwasi kwenda kwa mawazo ambayo ni shwari na yenye waya kwa mafanikio. Katika Mwisho wa Dhiki, Don Joseph Goewey hutoa njia rahisi, ya hatua nne ambayo itaongeza nguvu yako ya ubongo na kumaliza wasiwasi. Kuchora utafiti wa hivi karibuni katika neuroscience na neuroplasticity, njia ya kukataa ya Goewey imejaribiwa kupitia wavuti na semina katika mazingira yenye dhiki kubwa na kuthibitika kuwa na ufanisi kutoka kwa watendaji wakuu, mameneja, na wahandisi kwa wafanyikazi wa ujenzi wa kola ya hudhurungi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki kwenye Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Don Joseph Goewey alisimamia idara ya magonjwa ya akili katika Shule ya Matibabu ya Stanford, aliendesha mfumo wa huduma za matibabu ya dharura ya mkoa, na kwa miaka kumi na mbili aliongoza taasisi inayotambuliwa kimataifa ambayo ilianzisha njia ya matukio mabaya ya maisha. Amefanya kazi na baadhi ya hali zenye mkazo zaidi duniani. Alikaa miaka sita akielekeza tangi ya kufikiria yenye lengo la kuunganisha mafanikio katika sayansi ya akili na saikolojia. Kutoka kwa kazi hii, alibuni mfano wa kubadilisha muundo wa ubongo ili kuzima athari za mafadhaiko na kukuza utendaji wa juu wa ubongo unaomwezesha mwanadamu kufanikiwa.