CDC imetoa ujumbe kadhaa unaopingana wa marehemu, ikitoa wasiwasi juu ya uaminifu. Picha na MANDEL NGAN / AFP kupitia Picha za Getty
Vituo vya Kudhibiti na Kuzuia Magonjwa hivi karibuni ilirekebisha mwongozo wake kukubali kuwa COVID-19 inaweza kusambazwa kupitia chembechembe ndogo zinazosababishwa na hewa, zinazojulikana kama erosoli. Ilikuwa mapema iliondoa mwongozo kama huo kutoka kwa wavuti yake, akisema "imechapishwa kimakosa."
Vivyo hivyo, kumekuwa na ujumbe unaopingana kutoka kwa utawala wa Trump kuhusu utumiaji wa vinyago. Katibu wa vyombo vya habari wa Ikulu Kayleigh McEnany alisema mara kwa mara kwamba masks ni pendekezo, sio hitaji. Lakini wengine katika utawala, kama mshauri wa White House Kellyanne Conway na Makamu wa Rais Mike Pence, wamewahimiza watu kuvaa vinyago.
Ujumbe kama huo unaweza kusababisha watu kujiuliza nini cha kuamini na ni nani wa kumwamini. Kama mwanafalsafa anayejifunza hali ya uaminifu na kazi yake katika taasisi, mimi huchunguza mlinganisho kati ya uaminifu kwa watu na uaminifu kwa taasisi.
Kama vile ujumbe unaopingana unaweza kusababisha kutuamini watu, pia inaweza kumaliza imani ya umma kwa taasisi.
Uaminifu ni nini?
Wanafalsafa huwa kutofautisha kati ya aina mbili za uaminifu: uaminifu wa vitendo na uaminifu wa kiakili.
Uaminifu wa kiutendaji unajumuisha kuamini kwamba mtu atafanya kitu au aache kuifanya. Kwa mfano, ninaweza kuamini kwamba rafiki yangu atamwagilia mimea yangu wakati mimi niko nje ya mji.
Uaminifu wa kiakili unajumuisha kuamini kile mtu anasema. Hasa, ninapoamini neno la mwingine, ninaamini kwamba walichosema ni kweli.
Aina zote mbili za uaminifu zinakabiliwa na mmomonyoko.
Wakati watu wanaaminiana, wanatarajia mambo fulani kutokea; kwa hivyo, uaminifu unahusisha utegemezi fulani. Kwa mfano, ninapoamini kwamba rafiki yangu atamwagilia mimea yangu wakati niko nje ya mji, namtegemea afanye hivyo.
Walakini, uaminifu kila wakati unajumuisha hatari. Ikiwa hakukuwa na hatari ya rafiki yangu kushindwa kumwagilia mimea yangu, nisingemwamini.
Zaidi ya kutegemea tu
Lakini pia mimi hutegemea vitu au vitu. Nategemea gari langu kuanza asubuhi, kompyuta yangu kuhifadhi vizuri habari na kalenda yangu ya simu kuniambia mkutano wangu ujao utakuwa lini. Lakini kuna tofauti kati ya kutegemea vitu na kuamini watu.
Mwanafalsafa Annette Baier inaelezea katika karatasi kwamba uaminifu kati ya watu pia hubeba uwezekano wa usaliti. Wakati vitu vinashindwa kufanya kile kinachotarajiwa, kuwasha, hasira na kukatishwa tamaa ni majibu ya kawaida ya kihemko, lakini usaliti unaonekana umewekwa vibaya.
Kuamini watu kunamaanisha kuamini kwamba watatenda kwa nia njema. Picha na Erik McGregor / LightRocket kupitia Picha za Getty
Baier anasema kuwa kuamini mtu ni kuamini kwamba watatenda kwa nia njema kuelekea kwako. Ikiwa unategemea tu watu kutenda kwa njia za kujipenda, basi sio uaminifu. Kwa mfano, ikiwa ninamtegemea mwenzangu kunibadilisha katika kamati ya chuo kikuu nikijua kuwa atakubali kufanya hivyo kwa sababu tu ya hamu yake ya kupata nguvu zaidi, kwa mujibu wa Baier, simwamini mwenzangu.
Wanafalsafa wengine wamesema kuwa uaminifu hauhusishi tu imani lakini pia sehemu ya kihemko.
Mwanafalsafa wa Chuo Kikuu cha Melbourne Karen Jones, kwa mfano, anasema kuwa uaminifu pia hubeba hisia ya matumaini kwamba watu watafanya kile wanachoaminiwa nacho.
Msomi mwingine, Richard Holton, amesema kuwa uaminifu unahusisha uwezekano wa kuhisi hisia za usaliti. Wakati mtu anamwamini mwingine, watakuwa na mwelekeo wa kuhisi usaliti wakati mtu huyo atashindwa kufikia matarajio yao.
Je! Imani huharibikaje?
Uaminifu na uaminifu ni vitu viwili tofauti. Watu wanaweza kumwamini mtu hata wakati mtu wanayemwamini haaminiki. Watu wanaweza pia kushindwa kumwamini mtu ambaye kwa kweli ni mwaminifu.
Muhimu zaidi, uaminifu unaweza kumomonyoka hata wakati watu wana uwezo, wanakusudia kufanya wanachosema au kusema ukweli tu. Mtazamo tu wa kutokuwa mwaminifu wakati mwingine ni wa kutosha kumaliza uaminifu.
Wanafalsafa wa kike kama vile Miranda Fricker na Kristi Dotson kuwa na alidokeza njia ambazo jinsia na rangi maoni ya athari ya kuaminika na husababisha wanawake na wachache kupokea uaminifu mdogo kuliko wanaostahili kutokana na ubaguzi wa ubaguzi.
Kusimamisha akili
Sababu nyingine ambayo inachangia mmomonyoko wa uaminifu ni mtazamo wa kutofautiana. Mtu anayesema jambo moja halafu akasema kinyume chake siku inayofuata anaweza kupoteza imani ya wasikilizaji wake.
Uwezo wetu wa kutegemea neno la mwingine kimsingi inategemea mwanafalsafa gani Bernard Williams ameita "kutuliza akili".
Wazo hapa ni kwamba kuwa chanzo cha kuaminika cha habari ni pamoja na kuwa na imani ambazo huepuka kushuka bila sababu za msingi. "Kupindua-kupindua" kupita kiasi kunaweza kusababisha mtu kuonekana kuwa asiyeaminika.
Nadharia za falsafa za uaminifu zimekuwa zikijikita karibu tu kwa kuamini watu, lakini tunajihusisha na uhusiano wa uaminifu na taasisi na watu binafsi.
Mmomonyoko wa imani ya umma inayozunguka miongozo ya CDC ni mmomomyoko wa uaminifu katika taasisi - sio kwa mtu fulani. Kutafakari jinsi uaminifu unavyoharibika katika kesi ya kibinafsi inaweza kutoa mwangaza juu ya jinsi mmomomyoko wa uaminifu hufanyika katika kesi ya taasisi.
Hasa, jumbe zisizofanana na zinazopingana zinazozalishwa na taasisi zinaweza kuchangia kwa mtazamo kwamba "akili" ya kitaasisi "haina msimamo" - ikiuliza kuaminika, uwezo na nia.
Kama watu, taasisi zinahitaji jifunze kujitokeza kwa wengine kama maajenti ambao, kama vile Bernard Williams alisema, "wana maoni thabiti au imani." Bila utulivu kama huo, imani ya umma kwa taasisi inaweza kudorora.
Kuhusu Mwandishi
Deborah Perron Tollefsen, Profesa wa Falsafa, Chuo Kikuu cha Memphis
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
