Kugusa tu kumbukumbu ngumu
kwa utayari kidogo wa kuponya
huanza kulainisha kushikilia na mvutano karibu nayo.
? STEPHEN LEVINE
Mkutano wa bodi unaanza. Ninafika nikiwa na jasho, nikiwa na woga na woga. Kwa sababu nzuri. Nafasi ya mtendaji imefunguliwa katika kampuni yetu, na mtu anataka mwenyekiti huyo. Anadhani ni yake, lakini najua yeye sio chaguo sahihi. Kwa kweli, tayari nimechagua mtu mwingine na kuwaambia. Zaidi ya hayo, niliahidi kumpigia simu yule jamaa mwingine ili kumjulisha, kumweleza chaguo langu, na kushughulikia kukatishwa tamaa ... kabla ya mkutano.
"Nilisahau" kufanya hivyo. Haki. Ukweli ni kwamba, nilicheka.
Mkutano unaanza, na ninatangaza chaguo langu. Bomu hulipuka kwenye chumba, angalau kwa unajua nani. Miezi ya mizozo inafuata, ambayo yote yangeweza kuepukwa kama ningeonyesha heshima zaidi kwa mtu huyu kwa kupiga simu hiyo na kushughulikia kile tulichohitaji kufanya kabla ya wakati.
AMBAYE HATAKI wangeweza kurudisha nyuma kanda ya maisha yao na kufanya mambo machache tofauti? "Laiti ningejua kile ninachojua sasa ..." Sote tumeimba wimbo huo. Kwa hiyo, tunafanya nini na kumbukumbu zetu zenye shida?
Maisha yanaweza kueleweka tu nyuma;
lakini lazima iishi mbele.
? SØREN KIERKEGAARD
Mwanafalsafa Mhispania George Santayana anasifiwa kwa kusema, “Wale wasioweza kukumbuka mambo yaliyopita wanahukumiwa kuyarudia,” maoni yaliyoungwa mkono na Winston Churchill aliyeandika, “Wale ambao hushindwa kujifunza kutokana na historia hawana budi kuyarudia.” Ikiwa tunachukua hizi mbili pamoja, dawa ya kuondokana na tabia ya "suuza na kurudia" inaonekana kuwa: kumbuka na kujifunza.
Katika kitabu chake, Akili Chanya: Kwa nini 20% tu ya Timu na Watu Binafsi Wanafikia Uwezo Wao wa Kweli na Jinsi Unaweza Kufikia Wako, Shirzad Chamine anaelezea tofauti kati ya kumbukumbu za wazi na zisizo wazi. Dhahiri ni fahamu, ni dhahiri hawana fahamu, huhifadhiwa mbali wakati kiboko katika ubongo wetu kinapoondoka mtandaoni, ambayo hufanya katika hali za mfadhaiko mkubwa. Anaandika,
Ni (hippocampus) pia haiko mtandaoni mapema sana katika utoto wetu, ndiyo maana baadhi ya matukio yenye nguvu na muhimu zaidi ya maisha yetu ambayo huamua jinsi tunavyofikiri na kuitikia mambo yamefichwa kwetu.
Watafiti wameonyesha kuwa kumbukumbu zetu fiche husababisha hisia na kuathiri uamuzi wetu bila ufahamu wetu. Tunasawazisha ni kwa nini tunafanya kile tunachofanya bila kufahamu kikamilifu kumbukumbu, hisia na mawazo ambayo yalichochea vitendo vyetu kutokana na hifadhi yetu isiyofichika. [Akili Chanya by Shirzad Chamine]
Kumbukumbu za Utoto: Msingi wa Maisha Yetu
Nina kumbukumbu nyingi zenye furaha za familia yangu—kucheza na kaka na dada zangu, kuandamana na baba yangu kwenye safari za barabarani—pamoja na sehemu yangu ya kumbukumbu zenye kutatanisha, kama kila mtu mwingine.
Hakuna hata mmoja wetu anayekua bila kuguswa na alama za wazazi, wengine kusaidia na wengine, sio sana. Sote tunaweka pamoja aina fulani ya mchakato wa kufanya maamuzi ambao mara chache haujaundwa vizuri. Kwa hivyo ni jambo lisiloepukika kwamba tutapoteza mawasiliano na nafsi zetu halisi njiani.
Niliratibiwa, kama kila mtoto mwingine, na hakika sikupokea elimu yoyote au ushauri thabiti kuhusu jinsi ya kuwa mkamilifu wangu.
Kama watu wengi wanaokumbuka maisha yao ya zamani, nina orodha ndefu ya majuto. Lakini nimejifunza njia chache za kujikomboa kutoka kwa mzigo wa kujihukumu kuhusu kumbukumbu ambazo siwezi kuzibadilisha. Inasaidia kuamua kwamba nilichagua mambo niliyojionea wakati huo na kwamba sikuzote nilifanya yote niwezayo, kwa kuzingatia umri wangu, mapungufu yangu, na hali ya hali hiyo.
Pia nimekubali kwamba kila kitu hutokea kwa sababu ambazo hatutawahi kuzielewa kabisa na kwamba kuna masomo katika kila kitu, ikiwa tutachagua kujifunza. Ninapokagua yaliyopita na kuzuru kumbukumbu zangu, najikumbusha kuwa ninaweza kufanya chaguo tofauti leo.
naitaka.
Ni kampuni ndogo ya bima, na ninataka kuinunua. Kocha Sharon amefanya tathmini na kuniambia haitufai. Lakini nataka hata hivyo.
Ninalazimisha mambo. Ninawekeza wiki, nikicheza na nambari, nikijaribu kila ninachoweza kuifanya ifanye kazi. Haifai. Haiwezi. Sharon alikuwa sahihi.
Hatimaye nilivuta kiziba na kuondoka. Najua nilipaswa kufanya hivyo mapema zaidi. Kwa nini nilikuwa mkaidi sana? Na nifanye nini sasa, kwa majuto haya yote na kujihukumu?
Ninabeba kumbukumbu nyingi za kushindwa. Lakini kumbukumbu za kushindwa hazitusaidii kufanikiwa katika siku zijazo. Caroline Beaton, akiandika kwa Forbes.com, anaelezea:
Wakati wanyama, wawe viluwiluwi au binadamu, wanaposhinda kitu fulani, akili zao hutoa testosterone na dopamine. Kwa muda na urudiaji, ishara hii hubadilisha muundo wa ubongo na usanidi wa kemikali ili kuwafanya wanyama waliofaulu kuwa nadhifu, waliofunzwa vyema, wanaojiamini zaidi na uwezekano wa kufaulu katika siku zijazo. Wanabiolojia wanaiita Athari ya Mshindi.
Athari ya Kupoteza ambayo haijapewa jina bado ni ya mzunguko. Katika uchunguzi mmoja, tumbili ambao walifanya makosa katika kesi—hata baada ya kufaulu kazi hiyo sawa na nyani wengine—baadaye walifanya vibaya zaidi kuliko tumbili ambao hawakufanya makosa. “Kwa maneno mengine,” anaeleza Kisayansi wa Marekani, “walitupwa mbali na makosa badala ya kujifunza kutoka kwao.” Utafiti fulani vile vile unapendekeza kuwa kutofaulu kunaweza kuzuia umakini, na hivyo kuharibu utendaji wa siku zijazo. [Caroline Beaton, "Hivi Ndivyo Hutokea kwa Ubongo Wako Unaposhindwa (na Jinsi ya Kurekebisha)," Forbes, Aprili 7, 2016.]
Hii inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini tunakumbuka kitu mara moja tu. Kuanzia wakati huo na kuendelea, tunakumbuka kumbukumbu zetu za hivi majuzi, na "kumbukumbu" hiyo inaendelea kubadilika. Ni wazi hivyo, kwa sababu we zinabadilika kwa wakati, kwa hivyo "tunakumbuka" kupitia akili inayoendelea kubadilika.
Matokeo yake ni kama mchezo wa hadithi ya moto wa kambi. Ninachonong'onezwa hubadilika ninapojaribu kuwasilisha kile nilichofikiri nilisikia kwako, na kuendelea kuzunguka mduara, hadithi ikibadilishwa katika kila kusimuliwa tena. Vivyo hivyo, kumbukumbu zetu hubadilika kidogo kila tunapokumbuka. Wakati kuna kiwewe kilichoambatanishwa na tulikuwa wahasiriwa wasio na nguvu, ibada ya kukumbuka inaweza kuwa mazoezi ya kushindwa siku zijazo.
Hiyo sio fomula nzuri ya kuunda mafanikio ya biashara au furaha ya kibinafsi.
Tabia Zinazobadilika
Nimeweza kubadili mazoea mengi ambayo yalisababisha makosa yangu hapo awali. Furaha na maelewano ninayopata leo ni uthibitisho dhabiti wa thamani ya kusalimu amri na kuamini mamlaka ya juu kuendesha maisha yangu. Laiti ningejua siri hii miongo kadhaa iliyopita! Kwa hakika, bado nitakuwa nikizungumza juu ya hili na kujifunza mwenyewe, miongo mingi kutoka sasa.
Jinsi ya kurekebisha makosa yako itafafanua yako
tabia na kujitolea kwa mamlaka ya juu.
? SHANNON L. ALDER
Linapokuja suala la kumbukumbu za unyanyasaji, wataalamu wa tiba huelewa kuwa uponyaji mara nyingi huhitaji kudhihirisha hasira yetu, kisha kuipitia ili kuhisi na kuachilia huzuni iliyozikwa chini yake. Rafiki alielezea uzoefu wake katika warsha ya wanaume ambapo mtu aliona makovu kwenye mkono wa mwanamume mmoja na kuuliza kuhusu hilo. "Loo, hapo ndipo baba yangu alichomoa sigara na sigara zake."
Baada ya ukimya wa mshtuko wa muda, mwezeshaji aliuliza, "Unajua hiyo si sawa, sawa?" Akiungwa mkono na wengine, mtu huyu aliweza kuungana na kutoa hasira yake, kisha akaanguka ndani ya huzuni yake. Mafuriko ya machozi baadaye, alianguka kwenye kona, akamwaga na kufanya upya. Aliripoti baadaye kwamba hii ikawa hatua muhimu katika maisha yake.
Ho'oponopono
Mshirika wangu wa uandishi anaishi Hawaii. Yeye hufuata desturi ya kitamaduni ya kusamehe inayoitwa sala ya ho'oponopono, ambayo ina hisia nne: “Samahani, tafadhali nisamehe, asante, ninakupenda.” Ni aina fulani ya lullaby kwa mtu binafsi, kushughulikia kumbukumbu za shida zinapotokea.
“Samahani” ndiyo hatua ya kwanza muhimu, kukubali kwamba nilifanya kosa, kwamba nilimuumiza mtu fulani, na ninajuta. "Tafadhali nisamehe" ni maonyesho ya unyenyekevu na majuto, ombi la msamaha kutoka kwa nafasi ya kujisalimisha. “Asante” huonyesha uthamini kwa chochote kinachorudi kutoka kwa mtu mwingine. Hatimaye, “Nakupenda” inathibitisha chaguo ninalofanya sasa. Licha ya jeraha lolote, hili ndilo ninalotaka sasa, penda kushiriki, bila masharti.
Ho'oponopono inaweza kufanywa wakati wowote na mtu yeyote, mara nyingi hufanyika wakati hayupo. Unaweza kufikiria kutengeneza orodha ya matukio yanayokumbukwa ambapo uliwaumiza wengine. Kisha mkumbushe kila mtu, mmoja baada ya mwingine, na uelekeze sala kwake.
Unaweza kujaribu hii sasa hivi. Fikiria juu ya mtu uliyemuumiza hapo awali, mfikirie akilini mwako, na useme maneno haya kimyakimya, ukihakikisha kuwa umetulia unapoenda ili uweze kuhisi kabisa maana ya kile unachosema:
Samahani,
Tafadhali naomba unisamehe,
Asante,
Nakupenda.
Vitendo Huzungumza Kwa Sauti Zaidi kuliko Maneno
Ninaandika barua kwa watoto wetu wanne kutoka kwa rehab. Ninapotoka, Kelly ananialika kwenye nyumba ya ufukweni. Watoto wapo. Watatu kati yao mara moja ni wema na wanakaribisha. Lakini Marshall, ambaye daima amekuwa na hisia kali za mema na mabaya, hatanitazama na hatazungumza nami.
Tukiwa peke yetu jikoni, Kelly anaona huzuni usoni mwangu na kuniuliza kuna nini. Ninashiriki huzuni yangu kuhusu Marshall na anasema, “Vema, hataki kuongea nawe. Yeye hajali unachosema. Ataangalia unachofanya!”
Mara moja ninafikiria jambo ambalo rafiki yangu Mark alikuwa ameniambia kuhusu kujenga upya mahusiano yaliyoharibika: weka tu neno lako.
Marshall anapenda pizza kutoka Landofis, eneo la karibu la Italia. Kwa hivyo Ijumaa inakuwa usiku wa pizza. Kuna Ijumaa nyingi wakati kila mtu huenda mahali pengine, lakini bado ninapata pizza hiyo. Inachukua mwaka mmoja kabla mimi na Marshall kuanza kuzungumza tena. "Muda wa kuisha" ulihisi kama umilele, lakini ninashukuru kwa nafasi ya uponyaji iliyotoa.
Sikujaribu kuwa shujaa au kufanya jambo lolote kubwa. Sikujaribu kusema mambo sahihi. Nilichukua pizza kila Ijumaa usiku. Leo, uhusiano wetu haujawahi kuwa bora.
Mwanaume yeyote anaweza kuwa baba,
lakini inahitaji mtu maalum kuwa baba.
- ANNE GEDDES
Marshall na mimi tulifaulu kuponya utengano wetu. Hiyo ni muhimu sana kwa sababu ana hisia ya juu ya maadili. Hasemi mengi, lakini anapofanya, ina maana fulani. Tunamrejelea kwa kucheka kama "muuaji kimya." Anafanya mambo yake kimya kimya tu. Kama kuwa nambari moja kwa karibu kila kitu anachojaribu. Sisi ni marafiki tena sasa, na huo ni muujiza kwangu.
Labda uponyaji wetu wa zamani unaweza kuwa rahisi kuliko tunavyofikiria. Jenga tu tabia mpya zinazojenga—kama vile kupata pizza kila Ijumaa usiku kwa muda—shikamana nazo, na ukatae kujitambulisha kama mwathiriwa wakati wowote tunapokumbuka jambo fulani kwa majuto.
Hiyo ilikuwa basi; hii sasa.
Yaliyopita yamepita.
Tunachagua siku zijazo tunazotaka
na kuiunda, chaguo moja nzuri kwa wakati mmoja.
Ni wazi, ikiwa hatutabadilisha tabia, tutaendelea kuunda leo kile tulichounda jana, na mapenzi yetu ya zamani. kuwa mustakabali wetu. Lakini tunapotanguliza kuwa wakweli kwetu wenyewe, tabia zetu zilizobadilika huunda mustakabali tofauti. Hili hutuwezesha kutafakari nyuma juu ya maisha yetu ya zamani kwa ufahamu uliokomaa zaidi. Ndivyo tunavyoweza kubadilisha maisha yetu ya zamani kutoka yajayo.
Copyright ©2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imebadilishwa kwa ruhusa.
Mchapishaji: Forbes Books.
Chanzo cha Makala: Kitendawili cha Mafanikio
Kitendawili cha Mafanikio: Jinsi ya Kujisalimisha & Kushinda katika Biashara na Maisha
na Gary C. Cooper pamoja na Will T. Wilkinson.
Kitendawili cha Mafanikio ni hadithi isiyowezekana ya maisha na biashara iliyogeuzwa, iliyosimuliwa kwa mtindo halisi wa uchangamfu unaosema: “Niligonga mwamba, nikajisalimisha, nikaanza kufanya kinyume cha nilivyokuwa nikifanya hapo awali, miujiza ilitokea, na hivi ndivyo ulivyo. wanaweza kujifunza kutokana na safari yangu.”
Akiwa na maelezo ya kibinafsi ya kusisimua ambayo yanaangazia uvumbuzi wake, Gary anaeleza jinsi alivyokaidi uwezekano huo - sio tu kuishi bali kustawi - kwa kutekeleza mfululizo wa mikakati ya kitendawili, kinyume kabisa na chochote alichowahi kufanya hapo awali. Matokeo yake ni kitabu cha kutia moyo kuhusu kile kilichomtokea na mwongozo kwa wasomaji kupata uzoefu wa jinsi ya kujisalimisha na kushinda katika biashara na maisha.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye kumbukumbu ngumu. Inapatikana pia kama toleo la Kindle na kama Kitabu cha Sauti.
Kuhusu Mwandishi
GARY C. COOPER alikuwa na umri wa miaka 28 babake alipofariki ghafla, na hivyo kumfanya Mkurugenzi Mtendaji wa biashara ya afya ya South Carolina na wafanyakazi 500, mapato ya $25M, na washirika kumi wakubwa zaidi yake. Miezi miwili baada ya mazishi ya babake benki iliita mikopo yao yote, ikitaka $30M ndani ya siku 30. Ndivyo ilianza mwendo wa kasi wa Gary kuingia katika uraibu wa kazi, ulevi, karibu kufilisika, na mizozo ya familia, na kufikia kilele kwa utambuzi mbaya wa daktari: “Una muda wa chini ya mwezi mmoja wa kuishi.”
Lakini Gary aligeuza kila kitu. Leo yu mzima, mwenye afya njema, mwenye furaha, familia yake imeunganishwa tena, na kampuni yake, Palmetto Infusion Inc., ina thamani ya $400M. Jinsi alivyofanya inafichua siri tatu za kushangaza ambazo hugeuza mazoea bora ya biashara kinyume chini.
Kwa habari zaidi kuhusu Gary, tembelea garyccooper.com. Kwa maelezo kuhusu shirika lisilo la faida aliloanzisha pamoja na Will Wilkinson, tembelea OpenMindFitnessFoundation.org
