Mabasi ya Pipi

na Lorenzo W. Milam 

Thapa kuna kitabu kizuri nilichosoma miaka ishirini iliyopita. Ilikuwa na mtaalamu wa ngono kutoka Scandinavia. Alikuwa akiandika juu ya kile alichokiita "wachache wa kijinsia." Alisema kuwa idadi ndogo ya ngono ni walemavu wa kudumu, haswa wale ambao wako hospitalini na nyumba za wazee. Alisema kuwa maadili ya maeneo haya yanaamuru kwamba hatupaswi kuwa na uhuru wowote wa kijinsia: hakuna upendo, hakuna shauku, wala kutoka.

Sex na walemavu? Imejaa mara mbili. Walemavu hawatakiwi kufikiria, kutaka, kuhitaji, kuweza kufanya ngono. Ni utata kwa maneno, na kwa ufahamu. Tumekuwa matowashi wa jamii.

But (kama mmoja wa waandishi wangu ninaowapenda alisema) tunaharibu ujinsia kwa hatari yetu wenyewe. Inaweza kupitishwa na kuelekezwa tena - lakini tunapojaribu kuzuia nguvu zake kabisa, tunaunda wanyama, ndani na nje.

I tazama quadriplegics, MS'ers, polios za zamani, vipofu, wahasiriwa wa shambulio la moyo, wakiweka ujinsia wao kwenye kichoma moto nyuma, au, mbaya zaidi, kujaribu kuzima moto kabisa. Ujinsia kwa hivyo huacha kuwa shida (wanafikiria). Ukosefu wa ujinsia unakuwa upendeleo, sivyo?

Kumbukumbu za mapenzi

And basi nakumbuka ndoano hii nzuri kutoka Uswidi juu ya wachache wa kijinsia. Daktari aliyeiandika alitaka kuanzisha mabasi haya, haya mabasi ya CIRCUS. Na wangekuwa wakibeba nini? Waasherati!

Tmakahaba wangepelekwa kwenye hospitali kubwa. Unawajua, unawajua vizuri — zile chafu, hospitali za giza na nyumba za kulea, na kuta zao zenye rangi ya mizeituni, na harufu zao - harufu za kuoza na huzuni-na huzuni iliyokauka Tumejua maeneo yote kama hayo .

Tmakahaba angeingia, kadhaa kati yao, kumi na tano, dazeni mbili. Kila mmoja angepewa mgonjwa, au wawili — kupenda, kutoa upendo, kushikilia. Mara ya kwanza kwa muda mrefu, kwa wagonjwa wengine (karibu niliandika wafungwa). Kwa wengine wao, mara ya kwanza-milele.

And kwa wale ambao hawakuweza kuipata au kwa wale ambao hawakuwa na hisia huko chini? Udanganyifu, kichocheo cha kuona, maneno, maneno yalinong'onezwa masikioni, mikono ikichochea sehemu yoyote ya mwili, sehemu yoyote ambayo hisia za mapenzi zilihamishwa. (Na wamehamia mahali pengine; wanafanya kila wakati: kwa shingo, tundu la sikio, midomo, mabega; kwapa: wanasema hiyo ni moja ya sehemu zenye kupendeza za mwili.) Mikono kila mahali - na minong'ono mitamu.

A karani ya upendo. Kila mwezi, mabasi yenye rangi nyekundu na nyeupe yenye tairi, na tairi za manjano zingefika kwenye nyumba za uuguzi jijini: "vifaa vya elektroniki", "wagonjwa" waliopewa gout kubwa ya mapenzi, kutoka kwa wataalamu.

Wwauguzi wangefadhaishwa? Bila shaka. Wanasiasa hao? Kutishwa! Kuanzishwa? Wahariri wangeruka. Je! Umesikia walichokuwa wakifanya katika hospitali ya Vets? Wanaruhusu - (wanawaitaje?) "Vifaa vya umeme", wanawaacha wawe na kahaba kwenye kata! Je! Unaweza kuiamini? Kahaba wanaolipwa na pesa za walipa kodi.

And kila mtu atashtuka, atakasirika, akijaribu kuizuia ... hii, hii ... inayoendelea katika maghala yetu, kwa Walemavu wa Kudumu. Kila mtu ... kila mtu ... isipokuwa Charlie.

Je! Kuhusu Charlie?

Charlie amekuwa huko kwenye Nyumba ya Mkongwe kwa ishirini — hapana, hebu tuone, ni miaka ishirini na mbili sasa. Amelala tu hapo, akiangalia runinga, akivuta sigara. Agizo humlisha, msafishe. Hana familia — hakuna mtu anayekuja kumwona. Kulikuwa na mjomba, nyuma, lini? 1970? 1972? Yule mzee mwishowe alikufa au akaenda tu, hakuonekana tena

Cwakati mwingine harlie anafikiria siku hizo, wakati huo, wakati alikuwa na miaka kumi na nane, kabla yeye (au mtu yeyote) hajawahi kusikia juu ya Viet Nam. Yeye mchanga sana, amejaa piss na siki - kwenda nje na msichana wake, Janine, na wakati mwingine usiku sana, angemshika, mbele ya coupe ya zamani ('59 Plymouth, tan, na sketi za kupandisha) mshikilie, mshikilie kwa nguvu, na ilikuwa kama atapasuka, hisia za nywele zake laini usoni mwake, hiyo harufu ya ajabu - ilikuwa nini? - harufu ya mwanamke. Na wangekuwa karibu sana kwamba alifikiri angepasuka ... hiyo ilikuwa kabla ya Viet Nam, na mabomu ya ardhini. Walikuwa wamemwambia juu ya machimbo, lakini hakuwahi kubahatisha, hakuwahi kubahatisha ni nini bomu la ardhini linaweza kufanya kwa mwili, kwa miguu, kwa sehemu laini zake huko chini, kwa roho.

Waasherati ... wangepewa mgonjwa, au wawili 
- kupenda, kupeana upendo, kushikilia.

He hakuwahi kubahatisha. Sisi watoto tulikuwa wasio na hatia sana, wasio na hatia sana ... Na tangu wakati huo ... imekuwa nini? ... tangu 1965 - zaidi ya miongo miwili Charlie amekuwa, kwanza, katika hospitali ya Veteran (miaka miwili na nusu, kumi na mbili shughuli; sio wengi wao wamefanikiwa). Na kisha hapa katika nyumba ya uuguzi. Familia yake? Wamekufa tu. Kama marafiki zake. Alikufa, au kutoweka. Sasa kuna utaratibu, na wasaidizi, na wagonjwa wengine ... na Televisheni ... Sauti ya risasi-roketi, na mabomu, kwenye Runinga, bado inamsumbua wakati anaisikia. Kelele za vita, kwenye Runinga, na kelele za wodi, tray ya chakula cha jioni inakuja. Wakati mwingine anakula-lakini zaidi huwa amelala pale, akivuta ngamia. Na hakuna mtu isipokuwa wauguzi wa kumkumbusha Janine, na wakati miongo miwili iliyopita ..

Esana anafikiria "Basi la kahaba" ni kashfa. Kila mtu mjini. Isipokuwa Charlie-na marafiki wake wachache kwenye wadi. Kwa sababu kuna kitu ambacho hajajua kwa miaka ishirini. Kugusa kwa mwanamke ... kumtazama anapomkaribia. Mikono yake. Nywele zake zikidondoka chini SO ... Imekuwa miaka ishirini. "Mungu wangu," anafikiria: "Nzuri jinsi gani ... mikono yake, na macho yake. Kwangu mimi ..." Kila mtu anapinga. Isipokuwa Charlie ... na marafiki zake wachache, huko kwenye wodi ...

Nakala hii ilitolewa kutoka kwa kitabu "CripZen, na Lorenzo W. Milam? 1993, Iliyochapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Mho & Mho Press, SLP 3490, San Diego, CA 92163.

kitabu Info / Order

Kuhusu mwandishi

Lorenzo Milam ametajwa kama "manusura wa manusura." Mlemavu kwa zaidi ya miaka arobaini, ndiye mwandishi wa vitabu tisa, pamoja na riwaya mbili. Kitabu chake cha hivi karibuni cha kusafiri, "Blob That Ate Oaxaca," kiliteuliwa kwa Tuzo ya Pulitzer ya 1992.