Image na hary prabowo
Katika tamaduni yetu, baada ya mamia ya miaka ya kukataa ngono, pendulum imegeuza njia nyingine. Sasa jamii yetu inajishughulisha na ujinsia. Hakuna mahali ambapo alama yake haiwezi kupatikana. Yote hii inafanya kuwa ngumu kuhisi kazi ya kibinafsi, ya karibu, na takatifu ambayo nguvu ya ngono inaweza kucheza katika maisha yetu.
Licha ya kiwango ambacho ujinsia umeenea kwenye tamaduni, hatia ya pamoja ya historia bado inaweza kuhisiwa. Tumejumuishwa kuwa watuhumiwa wa raha, kuishi kuondolewa kutoka kwa miili yetu, na kudumisha udhibiti mkali juu ya hisia zetu.
Katika utamaduni uliojaa hatia, mkanganyiko wa kijinsia, na aibu ya mwili, nguvu ya ngono mara nyingi imekuwa ikitumiwa vibaya. Walakini ikiingia kwa furaha, upole, na heshima, inakuwa sio tu chanzo cha nguvu kubwa, lakini mwongozo wa njia za moyo.
Tumekabidhiwa hamu yetu ya ngono, nguvu, na uwezo wa kuhisi sio kwamba tutaongozwa nayo, lakini ili tuweze kulishwa na kutunzwa, kuimarishwa na kuhamishwa. Mtiririko wa msisimko wa kijinsia mwilini ni, ndani na yenyewe, zawadi ya uponyaji. Hakuna haja ya kuwa na chochote juu ya uzoefu wetu wa kijinsia ambao unatuondoa kutoka kwa vitakatifu. Kwa kweli, muungano wa kijinsia unaweza kuwa usemi wa kiibada ambao unaunganisha mwili na roho katika densi ya kiungu ya Uumbaji.
Mgogoro Kati ya Washirika
Kwa sababu sisi ni viumbe vinavyobadilika, hitaji letu au ukosefu wa hitaji la kujieleza ngono litabadilika na kubadilika. Wakati mwingine inaweza kuhisi kuwa haiwezekani kwa watu wawili kubaki wenye usawa katika kiwango cha pamoja cha hamu ya urefu wowote wa muda mrefu. Kuna uelewa mkubwa unaopatikana ikiwa tunaweza kusikiliza kwa kina kila kukosekana kwa maelewano kati yetu.
Sisi ni wachukuaji wa zawadi, tunaleta ujumbe kwetu na kwa mtu mwingine kupitia ushiriki wetu wa kijinsia. Uwezo wa kubaki bado wa kutosha kusikia ujumbe huu unahitaji nidhamu kubwa - nidhamu ya kutolalamika, ya kulaumu, ya kuogopa au kushuku au kuhukumu. Kwa kweli, ni nidhamu ya mwisho ya upendo usio na masharti na udadisi.
Kuna sababu nyingi ambazo watu wawili wanavutiwa kingono. Kuna haja ya kuhakikishiwa, kumhakikishia mwingine, kusahau kujitenga, kuwa salama, kujisikia hai na mahiri, kuwa na umoja, kujisikia katika ushirika na, kukomesha upweke, kujiona unathaminiwa, kuwa kamili kwa muda mfupi , kufanya jukumu letu, kuvuka kuchoka kila siku, kugusa ya kushangaza, kuamsha nguvu ya uhai, kutumiwa na nguvu kubwa kuliko akili, kuponya kutokuelewana, kudai eneo letu, kurudisha ushikaji wetu wa mapenzi, toa kile tunachoamini mwingine anataka, kudumisha amani, kuonyesha upole, na kuendelea na kuendelea na kuendelea. Sababu zote ni halali; zote ni sehemu ya hamu ya kina kuelekea utimilifu na upendo.
Lakini kila sababu tofauti hubeba uwanja tofauti wa nishati. Baadhi ya sehemu hizi zinaendana, na zingine hazilingani. Ikiwa, kwa mfano, tunatamani kuhakikishiwa kuwa tunapendwa na tunathaminiwa, na mwenzetu anatoa kile anachokiona kama jukumu, hakuna hata mmoja wetu ataridhika.
Wakati wa kukatika, ikiwa tunaweza kwa karibu na kwa uaminifu wa kina kushirikiana katika uaminifu wetu ulio hatarini zaidi, tutaanza kugundua hapo uelewa ambao unaweza kusababisha uponyaji.
Kuenda Zaidi ya Hofu
Tumepewa sifa chache kama zenye nguvu, tete, na ngumu kama ujinsia wetu. Kwa ujinsia wetu mara nyingi huwa kitovu ambapo hofu, matumaini, matarajio, na huzuni zisizofahamika huibuka juu.
Inahitaji ujasiri kupita zaidi ya woga wetu na kutambua kweli kilichozikwa ndani yetu, lakini, tunapofanya hivyo, tunafungua njia ya ushirika, furaha, na ugunduzi mkubwa.
Kadiri tunavyoweza kushiriki juu yetu sisi wenyewe na wapenzi wetu, ndivyo utakavyofurahi maelewano ya kijinsia, na uwezo wetu wa kugundua na kuponya hofu zote na maoni potofu yatazidi kutoka kwa uwezo wetu wa kweli wa urafiki, raha, na utimilifu.
Ukaribu na Unyenyekevu
Tumekuwa tukishirikiana katika tamaduni hii kuamini fantasy ya kimapenzi ambayo watu wawili hukutana, wanapendana, wanaishi kwa furaha milele, na hawahitaji kamwe mtu mwingine yeyote.
Hii, sisi sote hatimaye tunagundua, ni hadithi tu ya hadithi, na kutafuta hiyo kunatuondoa kutoka kwa uwezekano wa safari inayotimiza zaidi ya ugunduzi, safari ambayo inaweza kutuongoza zaidi ndani yetu na kwa kila mmoja.
Kwa hakika, hatulete upendo wetu tu kwa uhusiano, lakini pia vidonda vyetu na kuchanganyikiwa. Wakati uhusiano unapoanza kukomaa, tunakuwa tayari zaidi kuacha picha ambayo tuliamini tunahitaji kudumisha ili kupenda au kupendwa. Tunakuwa tayari kuhatarisha kuonyesha zaidi ya sisi wenyewe, zaidi ya maeneo ambayo tunaamini kuwa tuna kasoro.
Kujikabili
Mahusiano ya uponyaji hutupa ujasiri wa kukabiliana na sisi wenyewe, kuona mitazamo na tabia ambazo hazizingatii kiumbe chetu muhimu. Wanatuonyesha njia ambazo tunajitenga na wengine, na kutuwezesha kuona jinsi tunavyotetea tabia na imani hizo ambazo zinahatarisha ustawi wetu na ustawi wa mahusiano yetu. Tunapotambua na kushiriki mifumo hii, zinaweza kufutwa. Migogoro, hatia, huzuni, na hisia zingine zote za kutisha zinaweza kutupeleka mahali ambapo mtoto aliyejeruhiwa anasubiri mafichoni, ili kile kilichoumizwa kiweze kupona.
Wakati hamu ya moyo wetu ni kujiponya sisi wenyewe na sisi kwa sisi, basi kila wakati mmoja inaweza kuwa mwaliko wa kuelekea kwenye upendo. Tunapojifunua wenyewe na kwa wapendwa wetu kwa heshima na kukubalika kabisa, kitu cha ajabu kinatokea. Katika kuchanganyika kamili kwa roho zetu tunafanywa upya, tunaimarishwa, na tunapewa uwezo wetu wa hali ya juu. Upendo wetu umekuwa daraja sio tu kwa sisi wenyewe na kwa kila mmoja, bali kwa maisha yenyewe.
Kukosoa na Ukaribu
Kuna wakati katika kila uhusiano wa karibu wakati tunapenda kuelezea kwa mtu mwingine kwamba anafanya kitu ambacho tunahisi hakiendani na roho yake.
Huu ni wakati maridadi. Kwa maana wakati tunashiriki aina yoyote ya ukosoaji, mtazamo tunao kwa mwingine na njia tunayosema ni sehemu muhimu ya ujumbe tunaowasilisha. Mawasiliano inakuwa ngumu kupokea ikiwa tunahusiana kwa sababu ya kujitenga au kujishusha, ikiwa tuna uchungu, tunahukumu, au tunakasirika au ikiwa tunahitaji mtu huyo mwingine abadilike.
Kuna uwezekano mkubwa zaidi kwamba mawasiliano yetu yatasikilizwa na kupokelewa wakati tunakumbatiana wengine vizuri na kamili, na tunapozungumza kwa kukubali na kuheshimu yeye ni nani tayari.
Sisi sote, wakati mwingine, tumetumia uhusiano wetu wa karibu kama mahali pa kutoa wasiwasi wetu. Uhusiano wa uponyaji, hata hivyo, unahitaji uwajibikaji mzuri na haki isiyo na kikomo na heshima. Kwa hivyo tu ndipo uaminifu wa kutosha unaweza kukua ili mioyo inayotetemeka iweze kufunguka kwa undani na kuhatarisha kujulikana.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji
HJ Kramer / Maktaba ya Ulimwengu Mpya.
www.newworldlibrary.com
Makala Chanzo:
Moyo ulioamka: Tafakari juu ya Kupata Maelewano katika Ulimwengu Unaobadilika
na John Robbins na Ann Mortifee.
Mwandishi wa wauzaji bora, Chakula cha Amerika Mpya na Kurejesha Afya Yetu inaonyesha wasomaji jinsi ya kuingiza maelewano katika maisha yao na kufikia amani ya ndani kupitia tafakari sitini.
Kwa habari zaidi au kuagiza kitabu hiki
kuhusu Waandishi
JOHN ROBBINS ndiye mwandishi wa Lishe inayouzwa zaidi kimataifa kwa Amerika Mpya na Kurejesha Afya Yetu. Mpokeaji wa Tuzo ya Rachel Carson ya 1994, yeye ndiye mwanzilishi wa EarthSave International, shirika lisilo la faida ambalo linasaidia uchaguzi wa chakula cha afya, uhifadhi wa mazingira na ulimwengu wenye huruma zaidi. Tembelea tovuti ya EarthSave International kwa http://www.earthsave.org.
ANN MORTIFEE ni mmoja wa wasanii mashuhuri wa ubunifu na waigiza nchini Canada. Amepokea tuzo nyingi, pamoja na Agizo la Canada kwa michango bora kwa sanaa ya maonyesho na uponyaji. Mwalimu mashuhuri na kiongozi wa semina, baadhi ya mada zake ni pamoja na Huruma na Nguvu ya Uponyaji ya Muziki, Kutoa Sauti Yako ya Ndani, na Safari ya Uponyaji. Tembelea tovuti yake kwa http://www.annmortifee.com.
