Je! Njia kuu ya utafiti wa Magharibi, inayojulikana na jaribio la maabara, inalinganishwa na njia ya Asili? Danny Musqua, mzee wa Anishnabeq ambaye ni baba yangu wa kiroho, anasimulia hadithi juu ya juhudi zake za kiasili za utafiti.
Kama mwanachama wa Ukoo wa Bear, Danny ni mlezi wa sherehe za jadi za Anishnabeq, anayejali maarifa ambayo yanategemea maisha na asili ya sherehe, akitoa msaada katika utendaji wao halisi. Yeye pia ni msimulizi wa hadithi wa jadi, aliyekabidhiwa hadithi za watu wake ambazo zina safari zao na mafundisho ya kiroho na ameelimishwa kwa njia za kukumbuka hadithi hizi na kuziwasiliana kwa njia inayofaa.
Kumbukumbu na kukumbuka ni sehemu ya nafsi yake, iliyoingizwa ndani yake tangu utoto wa mapema.
Kama mtoto mdogo tu bibi yake angempeleka nje baada ya kuamka kusikiliza ndege. . . na upepo. . . na nyasi. "Vitu hivi vinaweza kuzungumza na wewe na kukuambia vitu muhimu," anamwamuru, "Sikiza. . . sikilizeni kwa makini. ”
Sehemu ya majukumu ya Danny ni kujifunza na kujua nyimbo nyingi zinazoamsha na kuandamana na sherehe hizo. Nyimbo hizo ni wito na maombi kwa mizimu, ikiuliza baraka na ulinzi wa ulimwengu wa roho. Wanaimba lugha takatifu. Kuna wimbo ambao Danny anatambua anahitaji kujifunza ili kutimiza majukumu yake, na anamjua mzee wa Anishnabeq ambaye anaujua wimbo huo.
Kwa hivyo Huanza Jaribio Lake la Utafiti
Anamkaribia mzee kwa heshima, kwa sababu mzee ni mtu wa maarifa. Mzee pia ana majukumu matakatifu, moja wapo ni kulinda na kukuza nyimbo zake, na kuzitoa kwa wengine inapofaa. Danny atakuwa akiomba fursa ya kujifunza wimbo ambao mzee anaushikilia sana moyoni mwake.
Danny anajua lazima amwendee mzee huyo kwa njia ya sherehe ya kiroho, akipeana ubadilishaji mtakatifu ili kujifunza wimbo. Anampa mzee sadaka ya tumbaku, ambayo kati ya Mataifa ya Kwanza watu hubeba ujumbe wa kiroho wa heshima na unyenyekevu, kuonyesha jinsi mtoaji anavyothamini sana kile kinachoombwa. Sadaka ya tumbaku inaomba kwa unyenyekevu uwepo wa roho moja kwa moja kwenye ubadilishaji, ikitoa uhai na kutakasa mchakato.
Mzee anashukuru Danny amekuja, kwa sababu ni jukumu la mzee kupitisha ujuzi wake kwa wengine wanaostahili; ujuzi wake unaishi tu kama unavyoshirikiwa na wengine. Mzee anaimba wimbo wake, na Danny anasikiliza. Yeye hutumia maisha yake ya mafunzo, kusikiliza kwa uangalifu, kuwa wazi kwa nyanja zote za sauti na maana, ili aweze kusikia - na kukumbuka. Uwezo huu wa kusikia umeimarishwa kwani huingizwa na nguvu ya kiroho.
Mzee anaimba wimbo mara kadhaa zaidi, na Danny anasikiliza na anaamini anasikia. Lakini ana wakati wa shaka. Yeye hana hakika kabisa kuwa ameipata! "Je! Itakuwa sawa ikiwa nitarekodi wimbo huu," anauliza, karibu mara moja na aibu na swali lake. Mzee anamwangalia Danny kwa mshangao, na kujiuliza. "Unasema unataka kujifunza wimbo huu," karibu arudia maneno ya Danny, "lakini ikiwa kweli utasikia, utaisikia na kujifunza. Huna haja ya kinasa sauti hicho. Ikiwa haufanyi kazi kujifunza wimbo huo, utaingia kwenye moja ya masikio yako na kutoka kwa mwingine. ”
Danny anatabasamu, na kisha yeye na mzee hufurahi kicheko. "Kwa kweli," Danny anajitambua mwenyewe, "kwa kweli." Danny sasa anajiandaa katika kiwango kingine kusikiliza, ili aweze kusikia, kusikia kweli na hivyo kujifunza. Akiwa ametulia zaidi kwa kicheko, masikio yake hufunguliwa kwa akili na moyo wake, na kusikiliza mara kadhaa zaidi anaunganisha na vyanzo vya kiroho vya wimbo.
Kutafuta Uelewa, Sio Udhibiti
Wakati Danny anaanza kipande hiki cha utafiti wa Asili anatafuta kuelewa sio utabiri au udhibiti ambao unaashiria njia kuu ya utafiti. Anajua kwamba lazima afikie lengo la kujifunza wimbo huu mpya kwa kushirikisha njia zake za kujua, na mwishowe kuzileta njia hizo kwa kiwango cha chini zaidi, kilichojaa zaidi kiroho. Mchakato mzima wa kufanya kazi na mzee ni safari takatifu, badala ya tabia ya kiufundi zaidi, hata ya kiufundi ya njia kuu ya maabara.
Danny na mzee wanaunda pamoja mazingira ambayo usambazaji wa ujifunzaji na wa kiroho utatokea. Hii sio milki ya moja kwa moja ya nguvu na udhibiti mikononi mwa mtafiti wa maabara, lakini mchakato ulioundwa wa utafiti na ujifunzaji ambao upande wowote unaweza kubadilisha.
Mzee sio "somo," lakini mtu wa heshima, na hata ikiwa Danny alitaka, hawezi kuwa mtafiti wa hali ya juu kwa sababu hawezi kumpa mzee kitu chochote. Kuna wataalam wawili wanaohusika, na wanaohusika na kila mmoja. Kama utafiti unavyoendelea, inakuwa na ufanisi kwa sababu wote wanakuwa wataalam katika ujifunzaji na ufundishaji.
Kuwa Mlezi, Sio Mmiliki
Ingawa Danny sasa anaujua wimbo huo, na amepewa ruhusa ya jadi ya kuuimba wakati wa sherehe, hana wimbo - unabaki kuwa zawadi, sehemu ya kuthaminiwa ya mafundisho ya kiroho ya Anishnabeq. Yeye ndiye msimamizi wa wimbo huo, na lazima aulishe kwa kuimba kwa uaminifu na moyo safi. Lakini sio mali yake; hawezi kuiuza.
Sasa anaweza kupitisha wimbo huo kwa wengine, kwa wale ambao wamepata haki ya wimbo huo. Na kuipitisha lazima, kwani kupitia kushiriki maarifa hayo hubaki hai na kuhuisha. Kama mzee wa Metis Rose Fleury alisema, "Ujuzi wetu hauna maana isipokuwa tuupitishe."
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vyombo vya habari vya Sanaa ya Uponyaji, mgawanyiko wa Mila ya ndani Inc.
© 2017 na Richard Katz, Ph.D. www.InnerTraditions.com
Chanzo Chanzo
Saikolojia ya Uponyaji Asilia: Kuheshimu Hekima ya Watu wa Kwanza
na Richard Katz, Ph.D.
Kuchunguza jukumu muhimu la kiroho katika mazoezi ya saikolojia, Katz anaelezea jinsi njia ya Asili inatoa njia ya kuelewa changamoto na fursa, kutoka kwa ukweli wa ndani, na kutibu magonjwa ya akili katika chanzo chake. Kukubali utofauti wa njia za kiasili, anaonyesha jinsi mitazamo ya Asili inaweza kusaidia kuunda mfano bora zaidi wa mazoea bora katika saikolojia na vile vile kutuongoza kwa kuishi kwa jumla ambapo tunaweza tena kuchukua jukumu kamili katika uumbaji wa maisha yetu.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Richard Katz alipokea Shahada ya Uzamili ya Uzamivu. kutoka Chuo Kikuu cha Harvard na kufundisha huko kwa miaka ishirini. Yeye ndiye mwandishi wa Nishati ya kuchemsha: Uponyaji wa Jamii kati ya Kung ya Kalahari na Njia iliyonyooka: Hadithi ya Uponyaji na Mabadiliko huko Fiji. Sasa ni profesa katika Chuo Kikuu cha Fedha cha Saskatchewan huko Saskatoon.
