Nadharia ya njama ya QAnon ina wafuasi wengi wenye nguvu. YAKE/Shutterstock
Zaidi ya miongo miwili iliyopita, na hasa zaidi ya miaka mitano iliyopita, kumekuwa na shauku ya kisayansi inayokua katika nadharia za njama na watu wanaoziamini. Ingawa, wengine wanaweza kufikiri kwamba imani katika hadithi kama hizo inahusishwa na akili, utafiti unaanza kuonyesha kwamba jinsi watu wanavyofikiri inaweza kuwa muhimu zaidi.
Wanasayansi wanakubali kwamba kuwa na a kipimo cha mashaka kuhusu akaunti rasmi za matukio ni nzuri na muhimu, lakini nadharia ya njama inaweza kusababisha matokeo hatari kwa mtu binafsi na kwa jamii.
Baadhi ya nadharia za njama, kwa mfano njama ya QAnon, inaweza kuchukuliwa kuwa imani ya wachache, na kura ya maoni ya YouGov ya 2021 kuonyesha kuwa 8% ya wale waliohojiwa nchini Uingereza waliunga mkono nadharia hii ya njama. Hata hivyo, imani fulani zimeenea zaidi. Utafiti wa 2018 wa watu kutoka kote Ulaya ulipatikana 60% ya washiriki wa Uingereza aliidhinisha angalau nadharia moja ya njama. Kwa hivyo, ni watu gani ambao wanahusika zaidi na nadharia ya njama?
Kuna kukua kwa kasi chombo cha utafiti kinachojaribu kuelewa swali hili. Kwanza, hebu tuchunguze tena mawazo hayo kuhusu nani anajihusisha na nadharia za njama.
watu wenye viwango vya elimu ya juu, kama vile madaktari na wauguzi, wameripotiwa kueneza nadharia za njama. Kwa hivyo sio tu juu ya akili - elimu haitakufanya uwe na kinga.
Umakinifu
Utafiti unaonyesha kuwa yetu mtindo wa kufikiri inaweza kutabiri uwezekano wa nadharia za njama. The nadharia ya usindikaji mbili ya mtindo wa utambuzi inapendekeza kwamba tuwe na njia mbili ambazo tunaweza kutumia kuchakata taarifa.
Njia moja ni njia ya haraka, angavu ambayo inategemea zaidi uzoefu wa kibinafsi na hisia za utumbo. Njia nyingine ni ya polepole, ya uchanganuzi zaidi ambayo badala yake inategemea usindikaji wa habari kwa kina na wa kina.
Unachoelekea kuona ni kwamba watu ambao si lazima wawe nadhifu lakini wanaopendelea mtindo wa kufikiri wenye bidii zaidi, wa uchanganuzi ni sugu zaidi kwa imani za njama. Kwa mfano, a Utafiti wa Uingereza 2014 iligundua kuwa wale waliopata alama za juu kwa maswali kama vile "Ninafurahia matatizo ambayo yanahitaji kufikiri kwa bidii" walikuwa na uwezekano mdogo wa kukubali imani za njama. Pia iligundua wale ambao hawakuwa na uwezekano mdogo wa kujihusisha na mitindo ya kufikiria kwa bidii na uwezekano zaidi wa kutumia mawazo angavu walionyesha imani ya juu katika nadharia za njama.
Vile vile, utafiti wa 2022 katika nchi 45 ulitumia jaribio la kutafakari tambuzi, ambalo lilipima ushiriki katika kufikiri uchanganuzi katika maswali matatu. Iligundua kuwa washiriki ambao walijishughulisha na mtindo wa kufikiria wa nguvu kazi walikuwa uwezekano mdogo wa kuidhinisha Nadharia za njama za COVID 19.
Kufikiri muhimu ni ujuzi muhimu, hasa ndani ya elimu, na imeonekana kwa kuathiriwa na bafa imani za njama. Labda hii ni kwa sababu mtindo huu wa kufikiri mgumu zaidi unawaruhusu watu muda wa kutambua kutofautiana kwa nadharia na kutafuta nyenzo za ziada ili kuthibitisha maelezo.
Mtindo wa kufikiri si sawa na akili
2021 utafiti wa meta-uchambuzi inaonyesha kuwa mtindo wa kufikiri angavu hauhusiani na akili. Kwa hivyo, hata watu wenye akili timamu wanaweza kuathiriwa na imani za njama - ikiwa wana mwelekeo zaidi wa kurejea kwa mitindo ya kufikiri ya haraka na angavu.
Utafiti unaonyesha kuwa imani katika nadharia za njama hutabiriwa na upendeleo wa kiakili unaotokana na kutegemea njia za mkato za kiakili wakati wa kuchakata habari. Kwanza, imani za njama zinaonekana kutabiriwa na imani potofu hiyo matukio makubwa lazima yawe na matokeo makubwa.
Hii inajulikana katika saikolojia kama upendeleo wa uwiano. Ni vigumu kukubali kwamba matukio ambayo yana matokeo kama haya ya kubadilisha ulimwengu (kwa mfano, kifo cha rais au mlipuko wa COVID-19) yanaweza kusababishwa na sababu zinazofanana na hizo "ndogo" (kwa mfano, mtu mwenye bunduki au virusi. ) Hivi ndivyo mitindo ya kufikiri inayotegemea hisia za utumbo na angavu inaweza kusababisha watu kuidhinisha nadharia za njama.
Mfano mwingine wa mitindo ya kufikiria angavu inayoathiri imani ya njama ni uwongo wa kiunganishi. A upotofu wa kiunganishi ni imani potofu kwamba uwezekano wa matukio mawili huru kutokea pamoja ni mkubwa kuliko uwezekano wa matukio kutokea peke yake. Jaribu kwenye Tatizo la Linda:
Linda ana umri wa miaka 31, mseja, mzungumzaji waziwazi, na anang'aa sana. Alihitimu katika falsafa. Akiwa mwanafunzi, alihusika sana na masuala ya ubaguzi na haki ya kijamii, na pia alishiriki katika maandamano ya kupinga nyuklia. Kipi kinawezekana zaidi?
a) Linda ni muuzaji benki.
b) Linda ni mfanyabiashara wa benki na yuko hai katika harakati za utetezi wa haki za wanawake.
Jambo linalowezekana zaidi ni a) Linda ni muuzaji benki kwani, kitakwimu, uwezekano wa tukio moja kutokea huwa juu zaidi kuliko mchanganyiko. Hata hivyo, utafiti unaonyesha hivyo makosa ya juu ya uwongo ya kiunganishi zinahusishwa na imani kali za njama. Kwa hivyo watu wenye mwelekeo wa kufikiria njama wangekuwa na uwezekano zaidi wa kusema b.
Mfiduo wa imani za njama pia imeonyeshwa mara kwa mara kuongeza urahisi wa watu kwao, hata kama hawatambui kuwa wamekuwa na mabadiliko ya imani.
Inaweza kusikika kuwa mtu yeyote anaweza kuathiriwa na imani za njama. Hata hivyo, tafiti hizi zinasaidia watafiti kupata uingiliaji kati ambao unaweza kuongeza mitindo ya uchanganuzi na ya kina ya kufikiri na hivyo kuzuia uwezekano wa imani kama hizo. A 2023 mapitio ya tafiti 25 tofauti ziligundua aina hizi za uingiliaji kati zilikuwa zana ya kuahidi kushughulikia matokeo hatari ya imani za njama.
Kadiri tunavyoelewa zaidi kuhusu saikolojia nyuma ya nadharia za njama, ndivyo tunavyokuwa na vifaa bora zaidi kukabiliana nazo.
Darel Cookson, Mhadhiri katika Saikolojia, Chuo Kikuu cha Nottingham Trent
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vya Kuboresha Utendaji kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Kilele: Siri kutoka kwa Sayansi Mpya ya Utaalam"
na Anders Ericsson na Robert Pool
Katika kitabu hiki, waandishi wanatumia utafiti wao katika uwanja wa utaalamu ili kutoa maarifa kuhusu jinsi mtu yeyote anaweza kuboresha utendaji wao katika eneo lolote la maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza ujuzi na kufikia umahiri, kwa kuzingatia mazoezi ya makusudi na maoni.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo ya kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya, kwa kuzingatia mabadiliko madogo ambayo yanaweza kusababisha matokeo makubwa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa ushauri unaoweza kutekelezeka kwa yeyote anayetaka kuboresha tabia zao na kupata mafanikio.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Mtazamo: Saikolojia Mpya ya Mafanikio"
na Carol S. Dweck
Katika kitabu hiki, Carol Dweck anachunguza dhana ya mawazo na jinsi inavyoweza kuathiri utendaji wetu na mafanikio maishani. Kitabu hiki kinatoa maarifa juu ya tofauti kati ya mawazo thabiti na mawazo ya ukuaji, na hutoa mikakati ya vitendo ya kukuza mawazo ya ukuaji na kupata mafanikio makubwa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi inayochochea malezi ya mazoea na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza tabia nzuri, kuvunja zile mbaya, na kuunda mabadiliko ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Smarter Haster Better: Siri za Kuwa na Tija katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya tija na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatumia mifano ya ulimwengu halisi na utafiti ili kutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kufikia tija na mafanikio makubwa.
