Tangu uvumbuzi wa upigaji picha yenyewe, watu wametumia sitiari-zenye mada wakati wa kufikiria na kuzungumza juu ya kumbukumbu na kukumbuka. Tunapotaka kuweka kumbukumbu za hafla za kila siku kwa mfano, tunachukua "picha za akili", na tunapofikiria nyuma kwa hafla kubwa, tunawaona kama "wakati wa taa". Lakini je! Kumbukumbu huwa kama picha?

Idadi kubwa ya watu hakika wanaamini hivyo. Kwa kweli, ndani uchunguzi mmoja wa hivi karibuni ya umma kwa ujumla kutoka Merika na Uingereza, 87% walikubaliana - - angalau kwa kiwango fulani --- kwamba "watu wengine wana kumbukumbu za kweli za picha". Walakini, wakati taarifa hiyo hiyo ilipowasilishwa kwa washiriki wa jamii inayoheshimika ya kisayansi kwa utafiti wa kumbukumbu, theluthi moja tu ya washiriki walikubaliana.

Wanasayansi wengi ambao wana wasiwasi juu ya uwepo wa kumbukumbu za picha wanajua, kwa kweli, kwamba kumbukumbu nyingi zinaonekana kuwa za picha sana kwa watu. Walakini, kwa wakosoaji hawa, hakuna ushahidi wowote uliopo hadi sasa unatosha kuwashawishi kikamilifu.

Matukio makubwa

Wengi wetu tumepata matukio muhimu ya kibinafsi au ya ulimwengu ambayo hata miaka kadhaa baadaye, kumbukumbu zetu zinaonekana wazi na za kina kama picha iliyopigwa siku hiyo. Walakini tafiti zinaonyesha kuwa hizi zinazoitwa "kumbukumbu za flashbulb" sio mbali na picha.

Katika utafiti mmoja, wanafunzi wa Amerika walichunguzwa siku moja baada ya mashambulio ya kigaidi ya 9/11 huko New York mnamo 2001 na wakauliza waandike mazingira ambayo walisikia kwanza habari za mashambulio haya, pamoja na maelezo ya hafla ya kila siku waliyokuwa wamepata hivi karibuni. Halafu wiki moja, sita, au 32 baadaye, wanafunzi walichunguzwa juu ya hafla hizo mbili tena.

Matokeo yalionyesha kuwa washiriki walihukumu kumbukumbu zao za kila siku kama kidogo na wazi kwa muda. Ripoti zao za kumbukumbu hizi pia hazikuwa za kina kwa muda, na haziendani na ripoti zao za mwanzo. Kwa upande mwingine, washiriki waliripoti kumbukumbu zao za 9/11 kuwa sawa na wazi baada ya wiki 32 kama siku iliyofuata baada ya mashambulio. Lakini la muhimu, ripoti za kumbukumbu zilionyesha kuwa hizi "kumbukumbu za mwangaza" zilikuwa zimepoteza maelezo mengi kwa wakati kama kumbukumbu za kila siku, na kupata kutofautiana sana.

Kumbukumbu za kipekee

Ikiwa kumbukumbu zetu za flashbb sio picha, basi vipi kuhusu aina zingine za kumbukumbu zenye kulazimisha? Kwa mfano, kuna visa vingi vya kihistoria na vya kisasa vya watu wenye uwezo wa kushangaza wa kumbukumbu, ambao wanaweza kuibua habari nyingi ambazo haziwezekani kwa bidii kidogo, kana kwamba wanapiga picha za akili kwa ukaguzi wa baadaye katika jicho la akili. Lakini kwa jumla, hawa wanaoitwa "wanariadha wa kumbukumbu" wanaonekana kunoa ujuzi wao kupitia mazoezi makali na mbinu za kukariri za zamani, badala ya kupiga picha kwa akili. Ni nadra sana kuonekana wazi isipokuwa kwa sheria hii kutambuliwa, na kesi hizi zinaweza kutumika kama kitendawili kwa wakosoaji.

Kuweka kando wanariadha wa kumbukumbu, badala yake tunaweza kufikiria kikundi kingine cha watu: wale walio na kile kinachoitwa "kumbukumbu bora zaidi ya wasifu”(HSAM), ambao wanaonekana kuwa na uwezo wa kukumbuka kila siku ya maisha yao tangu utotoni kwa maelezo ya kushangaza, mara nyingi yanayothibitishwa.

Kama watu zaidi na zaidi wamegunduliwa, wengi wamekuwa masomo ya masomo ya kisayansi, ambazo zinaonyesha kwamba uwezo wao wa kumbukumbu sio matokeo ya mazoezi lakini kwa kiasi kikubwa sio kukusudia. Uwezo huu ni wa kushangaza sana, lakini wakosoaji wanaweza kusema kwamba hata kumbukumbu za watu hawa haziwezi kuitwa picha. Hakika, utafiti mmoja wa watu 20 walio na HSAM waligundua kuwa wanahusika tu kumbukumbu za uwongo kama kikundi cha washiriki wa udhibiti wa umri kama huo.

Picha hupotea

Kwa hivyo tunaweza kuwa tayari kukubali wakosoaji, basi, kwamba ingawa kumbukumbu wakati mwingine huonekana kuwa ya kina sana, sahihi, na thabiti, ni chache ikiwa yoyote ni kama rekodi za picha zilizohifadhiwa kwa wakati.

Lakini kwa mawazo ya pili, je! Matokeo haya yote hayatuambii kuwa kumbukumbu zetu, kwa kweli, ni kama picha? Kwa maana, hata muda mrefu kabla maneno "baada ya ukweli" na "habari bandia" kupata sarafu, picha hazikuwa vyanzo vya kuaminika kabisa.

Kama kumbukumbu zetu, picha zilizo na maelezo wazi zinaweza kugeuzwa na kupotoshwa; wanaweza kupotosha matukio yaliyotokea. Kama kumbukumbu zetu, hatuoni picha kila wakati kwa jicho la kusudi, lakini kupitia lensi ya ajenda zetu za kibinafsi na upendeleo. Na kama kumbukumbu zetu, picha iliyochapishwa itapotea kwa muda, ingawa tunaweza kuendelea kuithamini sawa.

Katika mambo haya yote angalau, ni rahisi kuona kwamba kila mmoja wetu ana kumbukumbu ya picha, labda sio kwa njia tuliyofikiria kwanza.

Kuhusu Mwandishi

Robert Nash, Mhadhiri Mwandamizi wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Aston

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon