Kukataa ni kuzuia kitu. Inarudiwa kupitia aina fulani ya utunzaji wa akili (malalamiko, hadithi-inazunguka, kukataa), na kusababisha shida ya kihemko. Ugumu wowote unayopata mbele ya kitu ambacho ungependelea kisingetokea, upinzani unachanganya changamoto hiyo kwa kuweka juu ya uzembe. Inakusanya mateso juu ya mateso, ikiongeza maumivu ya yale ambayo tayari yanaumiza. Kushinikiza kitu ambacho kinasisitiza uwepo wake maishani mwako kunajumuisha bidii isiyo na maana. Inachosha.

Ikiwa unasumbua mkono wako kwa sindano, inaumiza zaidi.

Wakati wa changamoto, unahitaji kuokoa rasilimali zako muhimu kwa kushughulikia hali hiyo. Ikiwa unajichosha kwa hasira au kukataa, ikiwa unajiruhusu kukwama zamani (jinsi hali hiyo ingeweza kuepukwa au kutabiriwa), hakutakuwa na nguvu nzuri na ubunifu unaopatikana kufanya kitu muhimu kuboresha vitu. Kuendelea kutoka hapa.

Kabla ya kuendelea kusonga mbele kwa matunda, hapa lazima ionekane ni nini. Inapaswa kuruhusiwa.

Kukubali Sio Kibali

Kuruhusu ukweli wa kitu hauhusiani na kupenda. Baada ya kutaka kitu kiwe tofauti pales kando na ukweli huo ilitokea jinsi ilivyotokea. Kuelewa nguvu ya kukubalika inamaanisha kutambua ukweli huu muhimu.

Hii sio juu ya kuweka mzuri kwenye kitu kisichokubalika. Kukubali hakuhusiani na mwelekeo mzuri. Pia sio juu ya kuwa mlango wa mlango.

Sisi huwa tunadhani kuwa kukubalika ni sawa na idhini. Upinzani huo ni wa haki (hata hauepukiki) ikiwa jambo linaonekana kuwa mbaya. Imani hizi zinaonyesha haiwezekani kukubali kitu unachotamani iwe vinginevyo. Wanatafuta sababu ya mateso mahali pabaya, na kuiweka kwa maendeleo ya nje, badala ya kuashiria upinzani.

Dhana nyingine yenye makosa inahusiana na hamu ya mabadiliko. Kukubali kitu haimaanishi kuwa umekwama nacho, ikiwa inaweza kuboreshwa. Unaweza kukubali ukweli na kisha uendelee kujaribu kuleta mabadiliko.

Mara nyingi inadhaniwa kuwa hatua ya kurekebisha lazima ianze na matusi dhidi ya kile kilicho. Hatua za kisiasa kawaida huchochewa na upinzani wa nguvu (hata hasira na chuki) dhidi ya wale ambao wanaona mambo kwa njia nyingine. Ukweli ni kwamba, upinzani hutengeneza uzembe tu. Ikiwa unataka kumchagua mgombea wako au kuchimba gari lako nje ya benki ya theluji, ghadhabu ni kukimbia, sio nguvu nzuri.

Fanyia kazi mabadiliko ambayo huanza na kupinga hali ya sasa ni uwanja wa kuzaliana kwa uzembe na rasilimali zilizopotea. Wakati hasira, kuchanganyikiwa, na uamuzi unachochea hatua ya kurekebisha kosa lililoonekana, madhara mengi hufanywa kama mazuri.

Jaribio litakuwa lenye tija zaidi na la kupendeza zaidi ikiwa litazinduliwa kutoka kwa kukubali kwa utulivu hali ya sasa. Kuona wapi mambo ni huanzisha sauti ya upokeaji na uwazi. Akili, ubunifu, na kujitolea kunastawi katika mazingira ya kukubalika. Matokeo unayotaka hukua zaidi. Wakati huo huo, mateso hayajumuishwa na uzembe.

Kuwa na akili timamu

Unaporuhusu ufahamu wa akili kuchukua ukweli na kusema hii ndio halisi, kitu ndani yako huhisi akili timamu. Hisia ya ujinga huja wakati unakwama katika kusisitiza kwamba jambo hili (halisi, halisi) linapaswa kuwa tofauti na ilivyo — kwamba halipaswi kutokea. Lakini ilifanya. Kuna mgongano kati ya akili inayoona ukweli na ego ambayo haipendi. Amani inakuwa haiwezekani.

Akili ya akili husisitiza kuwa kero / kukatishwa tamaa / ghadhabu yake inaweza kuzidi ukweli. Wakati huo huo, kujua zaidi kunaona upuuzi wa jaribio la kushinda kile ni nini. Uchungu wa upinzani huja kwa kuwekeza katika kile kinachojulikana sana kuwa wazimu: juhudi za kutengua kile ambacho hakiwezi kutenduliwa.

Unapogeuka kuelekea kitu ngumu, unapojiruhusu kuwa na akili timamu, unastarehe kwa amani. Usingeweza kufanya jambo la fadhili kwako mwenyewe.

Hatua ya Kwanza: Kugundua Upinzani

Ni jambo moja kwa akili kushawishiwa na akili timamu ya kukubalika, kwa kufikirika, na ni jambo lingine kabisa kukubali maendeleo yasiyokubalika ya maisha halisi.

Ikiwa unaendesha gari na taa za hudhurungi zikijitokeza kwenye kioo chako cha nyuma, ni lazima utajikaza dhidi ya matarajio ya kupata tikiti — sivyo? Ikiwa utamwaga kahawa kwenye suruali yako ya ngozi wakati unakimbilia nje kwa mlango kwenda kazini, inaonekana kawaida utakasirika (huna suruali nyingine yoyote safi, na sasa utachelewa). Je! Inawezaje kuwa vinginevyo?

Mmenyuko unaonekana kuwa wa asili kwa kile kilichotokea. Upinzani huja haraka sana.

Labda ni kweli umevunja suruali yako nzuri, na utachelewa kufanya kazi. Labda wewe ni karibu kupata tikiti. Lakini kulaani vitu hivi hakutafanya chochote kuwafanya kuwa wasio wa kweli. Yote inayofanya ni mbaya zaidi wakati tayari wa huzuni.

Kuleta Uangalifu kwa Ufahamu Huzaa Matunda

Hapa ndipo kuleta umakini kwa ufahamu, katika wakati wa maisha, huzaa matunda. Kuona kile unachohisi kunasisitiza kile unachosema katika suala la ikiwa (na ni kiasi gani) unateseka. Kujitazama ni mwalimu mzuri - na huenda na wewe kila mahali uendako, ikiwa unakumbuka kuiruhusu.

Mwanzo wa ugunduzi ni kutambua wakati upinzani unapoanza. Kidokezo ambacho unasukuma dhidi ya ukweli labda itakuwa aina fulani ya usumbufu wa ndani. Wakati wowote unahisi usumbufu au uzembe ndani, angalia uone ikiwa kuna kitu unachopinga. Ishara za mapema huhisiwa mwilini mara kwa mara: mvutano wa misuli, sura ya uso, macho yakizunguka kichwani, ishara ya kukataza ya mikono, mwili mzima ukigeuka. Wakati huo huo, akili huanza maoni yake. Huu ni ujinga! Ningepaswa kuwa mwangalifu zaidi. Angalia huyo mpumbavu.

Kama upinzani unavyoiva, hisia kali zinaweza kuzalishwa (ghadhabu, hofu, kuchanganyikiwa). Unaweza kupata unafanya kazi ili kuepuka hisia, kuzipiga chini ya shinikizo la monologue ya akili. Ikiwa mtu mwingine yuko, kuna uwezekano wa kutoa sauti yako, jaribu kumshirikisha mwingine kwa uzembe. Labda utakanusha hali hiyo, ukijaribu kuikimbia, kimwili au kiakili.

Unapojua kugoma, kumbuka kuwa sababu ya usumbufu sio hali ya nje kabisa. Wakati mwingine kuona maumivu yanayotokana na upinzani itasababisha kutawanyika. Hata ikiwa upinzani utaendelea, kugundua hisia za kushinikiza dhidi ya jambo lisilokubalika kutakufaidi. Zaidi ya vipindi vingi, utaona jinsi ukweli wa kupigana unasababisha maumivu. Hatimaye, una hakika kuwa na uwezo bora wa kukubali kile unachokiona kuwa kibaya au ngumu. Utasumbuliwa kidogo, kwa sababu tu ya kuzingatia jinsi upinzani unahisi kama katika uzoefu wa maisha halisi.

Jibu la Awali kwa Vitu ambavyo havipendi

Maisha ya kawaida hutoa mkondo thabiti wa vitu ambavyo tunaweza kufanya bila. Ikiwa ni kitu kidogo (gari halijaanza) au kubwa (ndoa inavunjika), mitambo ya upinzani ni sawa. Ikiwa umefanya uchunguzi wa siku nzima wa hisia nzuri / mbaya, labda umegundua kuwa jibu la kwanza kwa vitu ambavyo havipendi vilihusisha upinzani. (Ikiwa haujafanya zoezi hili bado, utaona inaangazia uhusiano kati ya upinzani na mateso.)

Mara tu unapopata ukweli huo kwa urahisi is (kama ungechagua au la), umechukua hatua kubwa mbali na kuwa katika rehema ya maisha. Unapoacha kuhitaji kujua kama uzoefu uliopewa ni rafiki au adui, una ladha ya uhuru.

Maisha hutoa fursa nyingi za kujitolea kwa ukweli usiokubalika. Wengi wamekataliwa, kiatomati kabisa, bila kuhoji. Kadiri utayari wako wa kujitambua unakuwa thabiti, vitu ambavyo vingeweza kutolewa vitatambuliwa na kuelekezwa kuelekea, hukuepusha maumivu ya upinzani.

Utagundua chaguo ambapo haujawahi kufikiria inaweza kuwa.

© 2012 na Jan Frazier. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Weiser Books,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Makala Chanzo:

Uhuru wa Kuwa na Rahisi na Kilicho
na Jan Frazier.

Bonyeza kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Jan Frazier ni mwandishi, mwalimu wa kiroho na mwandishi wa vitabu kadhaa pamoja Hofu Inapoanguka: Hadithi ya Kuamka Ghafla. Mashairi yake na nathari yake imeonekana sana katika majarida ya fasihi na hadithi, na ameteuliwa kwa Tuzo ya Pushcart. Mtembelee saa www.JanFrazierTeachings.com.

Tazama sehemu ya video ya Jan Frazier kwenye Sirius Retreat

Watch video: Mafundisho ya Jan Frazier - 'Sio Kuipenda' (Usomaji)