Image na Sasin Tipchai 

Mimi ni nani? Mara nyingi tunajiuliza swali kama hilo pamoja na kutokuwepo: kukosekana kwa hali iliyojulikana ya kibinafsi au tunapofanya kazi bila alama za utambulisho, kama kazi au uhusiano au uwezo wa kimwili.

Mimi ni nani baada ya kutengana? Mimi ni nani bila kazi hii ambayo ilifafanua sehemu kubwa ya uwepo wangu kwa muda mrefu? Mimi ni nani ikiwa siwezi tena kimwili kufanya mambo ambayo nimezoea kufanya?

Je, umewahi kujiuliza maswali kama hayo?

Kama ilivyo kwa wengi, niliamini kuwa aina mpya za kujifafanua ziliibuka kutoka kwa balbu ya mwanga au ilitokea baada ya jambo lisilotarajiwa, kama vile kushinda bahati nasibu au kukubaliwa kwa programu maalum ya mafunzo.

Nilichojifunza kilikuwa tofauti kabisa. Njia ya kuaminika zaidi ya kuunda ufafanuzi mpya wa kibinafsi ni kuhoji hadithi tunazosimulia kutuhusu na kusawazisha jukumu ambalo ukweli wetu unacheza katika masimulizi hayo. Kwa hivyo, tutafanya kazi ya kusimulia hadithi na kujifunza jinsi ya kuongeza sauti kwa sauti zetu wenyewe.

Muundo Mpya wa Hadithi

Tunapokua, hadithi tunazosimulia kutuhusu hutumika kama jukwaa la ugunduzi wa dhana mpya za kibinafsi. Hadithi zetu zinaweza kufanya kazi ngumu ya kutusaidia kujua nini cha kufanya baadaye.


innerself subscribe mchoro


Fikiria umepewa jukumu la kujitambulisha kwa mtu kwa mara ya kwanza. Je, silika yako ya kwanza itakuwa kutegemea hadithi inayoangazia matukio au hali za maisha yako kwa mpangilio wa matukio? Ikiwa ndivyo, haungekuwa peke yako. Kronolojia ndio usanifu wa kawaida wa simulizi unaopatikana katika kazi yangu.

Ingawa ni kawaida, muundo wa hadithi wa mpangilio unaweza kufanya kazi dhidi yetu tunapokua. Mara nyingi huwaacha wasikilizaji wetu mbali wakati wa mapumziko ya usumbufu, na kusisitiza kutokuwa na uhakika. Huenda isikushangaze kwamba tunafikia ujuzi wa aina hii ya muundo wakati wa kukosekana kwa utulivu.

Ingawa inafariji, kuna hatari katika kutegemea masimulizi ya mpangilio wa matukio. Sisi ni watazamaji wa kwanza na muhimu zaidi kwa simulizi zetu. Tunaweka ndani hadithi hizi na jumbe zake. Kwa hivyo, kutegemea masimulizi ambayo yanasisitiza kutokuwa na uhakika kunaweza—kwa njia ya hila sana—kufanya kazi dhidi yetu.

Tunaweza kubadilisha usanifu wa hadithi yetu mbali na kronolojia na kuelekea muundo ambao umejengwa kulingana na kile kinachoshikilia thamani na maana kwetu. Kwa madhumuni yetu, tutaita hii a msingi wa thamani muundo.

Kujenga Simulizi Yetu Kuzunguka Maadili

Masimulizi yaliyojengwa juu ya maadili yanaweza kuhusisha chochote chini ya jua: uhusiano maalum, namna ya kuwa, udadisi, imani, au mengi zaidi. Kwa kutegemea muundo kama huo, tunajihusisha sisi ni nani tofauti. Kwa kutegemea muundo huu, tunaongeza sauti ya sauti zetu.

Kwa kutaja sauti hapa, sirejelei kitu chochote kinachosikika. Badala yake ninarejelea sauti kama kiwakilishi cha ukweli wetu, kiini chetu. Kwa kutumia muundo wa msingi wa thamani, tunaunganisha moja kwa moja na mvuto wa ndani dhidi ya nje. Tunapunguza uwezekano wetu wa kutokuwa na uhakika. Na, kwa kuzingatia kwamba sisi ni watazamaji wetu wa kwanza, tunajifungua sisi wenyewe kwa kujitambua zaidi, ambayo inaweza kusababisha maswali mapya, yenye kupanua zaidi.

Ni nini kinashikilia thamani na maana kwako? Kwa wengi, dhana hizi zinaweza kuwa kwenye ncha ya ulimi wao. Kwa wengine, hawawezi kufikiwa au kufahamiana tu. Sehemu inayofuata inatumika kama kianzilishi cha maadili na maana kwa wale ambao wanajikuta wanahitaji kiboreshaji cha haraka.

Ikiwa unajikuta hujui ni nini kina thamani au maana kwako, usifadhaike. Tumia wakati kugeuza udadisi wako huko. Kazi yetu hapa inaweza kukusaidia kukujulisha tena kile unachoshikilia kuwa kweli au kukusogeza mbele zaidi katika kujua maadili yako.

Kitangulizi cha Maadili na Maana

Maadili na maana huchukua jukumu muhimu katika mabadiliko yetu. Kupitia uhusiano wetu na haya, tunaanza mazungumzo mapya na sisi wenyewe.

Maadili ni kile tunachoamini kuwa muhimu. Tunazifafanua sisi wenyewe ingawa tunaziunda, kwa sehemu, kupitia vidokezo kutoka kwa mazingira yetu.

Unathamini nini? Je, ni maadili gani muhimu zaidi unayoshikilia sasa?

Ninakualika kutafakari juu ya maadili yako na kuzingatia uhusiano kati ya maadili na maana. Ninaunganisha hizi mbili kwa sababu zote zina jukumu la msingi katika mabadiliko, mchakato ambao unatualika kuja katika sauti zetu kikamilifu zaidi.

Maadili ni sehemu ndogo ya maana tunayoshikilia katika maisha yetu. Ninapenda maneno ya John Gardner, mwanzilishi wa Sababu ya kawaida (commoncause.org), katika ufafanuzi wake wa "maana":

Maana ni kitu unachokijenga kwenye maisha yako. Unaijenga kutokana na maisha yako ya zamani, kutokana na mapenzi na uaminifu wako, kutokana na uzoefu wa wanadamu jinsi inavyopitishwa kwako, kutokana na talanta yako na ufahamu wako, kutoka kwa mambo unayoamini na watu unaowapenda. , kutokana na maadili ambayo uko tayari kudhabihu kitu kwa ajili yake.

Maana inaweza kujumuisha chochote unachoweza kufikiria na kujitolea. Jambo moja la kukumbuka ni kwamba zote watu, bila kujali hali zao, hufafanua maana kwa njia yao wenyewe. Maana ni jambo ambalo kila mtu—bila kujali hali yake ya kijamii na kiuchumi au jinsi anavyotumia muda wake—lazima ajiamulie mwenyewe. Pia hakuna maana ya "haki" iliyowekwa au iliyoamuliwa mapema.

Sote tunajenga na kushikilia maana yetu wenyewe—kila mtu, bila ubaguzi—dhana ambayo hutuongoza sisi ni nani, jinsi tunavyoishi maisha yetu, na ukuaji gani utahusisha katika uzoefu wetu.

Tafakari: Hadithi Yako

Tafakari hii inatualika kuunda upya hadithi zetu kwa kutumia maadili badala ya mpangilio wa matukio kama usanifu wa hadithi. Nimegundua katika muongo mmoja uliopita kuwa hii ni mojawapo ya njia za uhakika za kufafanua upya utambulisho katika ukuaji. Ni jukwaa la ugunduzi linalotegemewa na la kufurahisha ambalo linaweza kutumika tena na tena kuchunguza dhana mpya za kibinafsi.

Zana hii itakuuliza utafakari hadithi zinazojulikana unazosimulia kukuhusu, na pia itakuelekeza kuhoji hadithi hizo katika kutafuta vidokezo muhimu. Kazi hapa inakusaidia kujiona katika mtazamo mpya na kuzingatia ni kiasi gani chako uko tayari kuruhusu wengine kuona au uzoefu.

Hatua 1: Ilijaribiwa-na-Kweli

Chukua muda wa kujiandikia utangulizi wa mpangilio wa matukio ambao unaweza kutumia unapokutana na mtu kwa mara ya kwanza. Tafadhali jaribu kufanya kazi na hadithi inayogusa eneo la utambulisho wako unaohusika katika mabadiliko yako.

Kwa mfano, “Wilma nami tulikutana miaka mitano iliyopita wakati sisi sote tulijitoleandiyota Habitat for Humanity mradi nje ya Atlanta. Tulichumbiana kwa miaka michache kisha akahama. Tuliwasiliana tena mwaka mmoja uliopita alipomtembelea dada yake ambaye sasa anaishi katika jengo langu. Tulifunga ndoa wiki tatu zilizopita.”

Hatua 2: Mipaka Tunayojiwekea

Andika simulizi la ndani ambalo umejiambia lakini hujawahi kushiriki na wengine. Kumbuka, masimulizi ya ndani mara nyingi yanaweza kujizuia.

Kwa mfano, "Nywele zangu ni nyembamba sana, sivutii."

Hatua 3: Simulizi ya Thamani

Chagua kitu ambacho unathamini maishani mwako kufanya kazi nacho katika zoezi hili. Haihitaji kuwa thamani muhimu zaidi katika maisha yako. Andika upya hadithi yako kutoka Hatua ya 1, wakati huu pekee, badilisha mpangilio wa matukio na thamani ambayo umechagua kufanya kazi nayo. Simulia hadithi kupitia lenzi ya thamani hii.

Kwa mfano, “Mimi na Wilma ni washirika wa roho; sisi sote tumejitolea sana kwa haki ya kijamii. Nilijua nitamuoa mara ya kwanza nilipomwona kwenye siku ya kujitolea ya Habitat for Humanity. Tulifanya! Wiki tatu zilizopita.”

Hatua 4: Uchunguzi

Chukua muda kutafakari hadithi ulizoandika kujibu maswali yaliyo hapo juu.

Ikiwa unaona ni muhimu, jibu vidokezo vifuatavyo:

  • Ni nini sawa kati ya hadithi zako?

  • Ni nini tofauti kati ya hadithi hizi tatu?

  • Msikilizaji wako anajifunza nini kukuhusu katika kila hadithi?

  • Kupitia hadithi gani msikilizaji wako anajifunza zaidi kukuhusu?

  • Je, kuna chochote kinakosekana kutoka kwa wote watatu?

  • Ukweli wako uko wapi katika kila moja ya hadithi?

Thamani Iliyoongezwa kutoka Hadithi Zetu

Kwa kusanifu upya hadithi zetu, tunapata ufikiaji wa njia mpya kabisa ya kuelewa sisi ni nani. Pia tunapata nguvu kuu, mwamko ulioimarishwa wa hadithi zinazosimuliwa na wale wote wanaotuzunguka. Haishangazi, ufahamu huu ulioimarishwa hutusaidia kuuliza maswali mapya kujihusu.

Kufikia hatua hii ya mabadiliko yangu, masimulizi yangu yenye msingi wa thamani yalijikita kwenye imani yangu ya ndani kabisa: umuhimu wa kuonekana. Kwa uzoefu wangu, kuonekana ina maana mbili. Moja ni juu ya utayari wangu wa kuwaruhusu wengine waone mimi ni nani. Nyingine ni kuhusu kujitolea kwangu kuhakikisha kwamba wengine wanaonekana wao ni akina nani.

Kushughulikia masimulizi yenye msingi wa thamani hunisaidia kupata njia mpya ya kujielewa, hata sasa, baada ya kufanya kazi na nyenzo hii kwa miaka. Hadi nilipofanya kazi na zana hii, sikuwahi kuhusisha uharakati wangu na hamu yangu ya kutokomeza upendeleo ambao haujapata kufurahiwa na wengine kwa gharama ya isiyoonekana wengine.

Mbinu hii pia hunisaidia kutafsiri hadithi za wale walio karibu nami kwa njia mpya, ikileta ufahamu ambao sasa niko tayari kushughulikia.

Hatua ya Kuangalia kwa Kufikiria Upya Utambulisho

Kufikiria Upya Utambulisho hutegemea hadithi kama jukwaa la ugunduzi. Kwa kusanifu upya hadithi zetu, tunawasha muunganisho zaidi na sisi wenyewe na kugeuza udadisi wetu kuelekea kushangaa jinsi ukweli wetu zaidi unavyoweza kudhihirika. Muundo huu wa hadithi hupanua macho yetu na huturuhusu kuuliza maswali muhimu mapya kuhusu sisi wenyewe na kile kinachotokea kote kote.

Kuunda upya hadithi zetu kulingana na misingi ya thamani kunatoa mbinu tofauti kabisa ya kufikiria upya utambulisho wetu. Ni njia inayoweza kufikiwa, inayotegemewa sana ya kuwazia dhana mpya ya kibinafsi. Kwa kuongezea, hadithi zilizosanifiwa upya hutusaidia kuepuka tabia zinazotuzuia kujifikiria upya hadi “baada ya . . .” au zile ambazo zimezuiwa na "hadithi zilizolenga zamani." Mawazo yanayotokana na usanifu upya wa hadithi zetu yanaweza kuangazia na kutotarajiwa kwa wakati mmoja. Mbinu hiyo inachangia lengo la jumla: kutusaidia kujijua kwa njia mpya.

Copyright ©2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Rowman na Littlefield.

Makala Chanzo:

Kucheza kwa Usumbufu: Mbinu Mpya ya Kuabiri Mabadiliko Makubwa Zaidi Maishani
na Linda Rossetti.

jalada la kitabu cha: Dancing with Disruption na Linda Rossetti.Kucheza kwa Usumbufu hubadilisha uelewa wako wa misukosuko katika maisha yako na kukuongoza kupitia zana iliyothibitishwa ambayo inahakikisha mafanikio yako ya kibinafsi na ya kikazi. Linda Rossetti hushirikisha wasomaji na uzoefu wake mwenyewe wa usumbufu pamoja na hadithi za wengine wengi kutoka kwa umri, kazi, na hali mbalimbali. Wasomaji hujifunza kurekebisha hisia, kurejesha imani, na kutambua uwezekano ambao mara moja ulifikiriwa kuwa hauwezi kufikiria. Ramani muhimu, inayochochea fikira, na inayowezesha kwa kweli kufanikiwa katika njia panda za maisha yako.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye kumbukumbu ngumu. Inapatikana pia kama Kitabu cha Sauti na toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

picha ya Linda RossettiLinda Rossetti ni kiongozi wa biashara, Harvard MBA, na mtafiti tangulizi ambaye amejitolea kazi yake kuendeleza uelewa wetu wa mabadiliko ya mtu binafsi na ya shirika. Kazi yake imeangaziwa kwenye NPR, NECN, NBC/WBZ, Money Magazine, Next Avenue, SmartBrief, The Huffington Post, na maduka mengine. Hapo awali aliwahi kuwa EVP wa HR na Utawala katika Iron Mountain, Kampuni ya Fortune 500 yenye wafanyakazi 21,000 katika nchi 37, na kama Mkurugenzi Mtendaji wa EMaven, Inc., kampuni ya teknolojia inayoungwa mkono na mtaji ambayo ilinunuliwa na Perot Systems, ambayo sasa inamilikiwa na Dell EMC.

Kutembelea tovuti yake katika LindaRossetti.com

Vitabu Zaidi vya mwandishi.