Watu wanahitaji muda na nafasi ili kuhuzunika kwa mwendo wao wenyewe. Picha za John Encarnado/EyeEm/Getty
Kuanzia kuvunjika kwa uhusiano hadi kupoteza mpendwa, mara nyingi watu huambiwa tafuta "kufungwa” baada ya mambo ya kiwewe kutokea.
Lakini kufungwa ni nini? Na lazima kweli kuwa lengo kwa watu binafsi kutafuta nafuu au uponyaji, hata katika nyakati hizi za kiwewe janga la ulimwengu, vita nchini Ukraine na risasi nyingi Marekani?
Kufunga ni dhana isiyoeleweka. Hakuna ufafanuzi uliokubaliwa wa nini maana ya kufungwa au jinsi mtu anapaswa kuipata. Ingawa kuna tafsiri nyingi za kufungwa, kwa kawaida inahusiana na aina fulani ya kumalizia kwa uzoefu mgumu.
Kama mtaalam wa huzuni na mwandishi wa "Kufungwa: Kukimbilia Kumaliza Huzuni na Inatugharimu,” Nimejifunza kwamba lugha ya kufungwa mara nyingi inaweza kuleta mkanganyiko na matumaini ya uongo kwa wale wanaopata hasara. Watu ambao wanaomboleza huhisi kuungwa mkono zaidi wanapopewa wakati wa kujifunza kuishi na hasara yao na sio kusukumwa kutafuta kufungwa.
Kwa nini kufungwa kumekuwa maarufu?
Kufungwa kumejikita katika utamaduni maarufu si kwa sababu ni dhana iliyofafanuliwa vizuri, inayoeleweka ambayo watu wanahitaji, lakini kwa sababu wazo la kufungwa linaweza kutumika kuuza bidhaa, huduma na hata ajenda za kisiasa.
Sekta ya mazishi ilianza kutumia kufungwa kama sehemu muhimu ya kuuza baada ya hapo ilikosolewa vikali katika miaka ya 1960 kwa kutoza pesa nyingi kwa mazishi. Ili kuhalalisha bei zao za juu, nyumba za mazishi zilianza kudai kwamba huduma zao zilisaidia kwa huzuni pia. Kufungwa hatimaye ikawa kifurushi nadhifu cha kuelezea huduma hizo.
Katika 1990s, watetezi wa hukumu ya kifo walitumia dhana ya kufungwa ili kuunda upya mazungumzo yao ya kisiasa. Kujadili kwamba hukumu ya kifo ingeleta kufungwa kwa wanafamilia wa wahasiriwa ilikuwa jaribio la kukata rufaa kwa hadhira pana. Hata hivyo, utafiti unaendelea kuonyesha hivyo utekelezaji hauleti kufungwa.
Bado leo, waandishi wa habari, wanasiasa, wafanyabiashara na wataalamu wengine hutumia rhetoric ya kufungwa kukata rufaa kwa hisia za watu zinazohusiana na kiwewe na hasara.
Kwa hivyo kuna shida gani na kufungwa?
Sio tu uwepo wa kufungwa kama dhana ambayo ni shida. Wasiwasi unakuja wakati watu wanaamini kufungwa lazima kupatikana ili kusonga mbele.
Kufungwa kunawakilisha seti ya matarajio ya kujibu baada ya mambo mabaya kutokea. Ikiwa watu wanaamini wanahitaji kufungwa ili wapone lakini wasiweze kuipata, wanaweza kuhisi kuna kitu kibaya kwao. Kwa sababu wengine wengi wanaweza kuwaambia wale wanaoomboleza wanahitaji kufungwa, mara nyingi wanahisi mkazo wa kumaliza huzuni au kuificha. Shinikizo hili linaweza kusababisha kutengwa zaidi.
Kwa faragha, watu wengi wanaweza kuchukia wazo la kufungwa kwa sababu hawataki kuwasahau wapendwa wao au huzuni yao ipunguzwe. Nasikia kuchanganyikiwa huku kutoka kwa watu ninaowahoji.
Kufunga mara nyingi huwa maelezo ya neno moja ya kile ambacho watu binafsi wanapaswa kupata mwishoni mwa mchakato wa kuomboleza. Dhana ya kufungwa inaingia kwenye tamaa ya kuwa na mambo yaliyoagizwa na rahisi, lakini uzoefu na huzuni na hasara mara nyingi ni ya muda mrefu na ngumu.
Ikiwa sio kufungwa, basi nini?
Kama mtafiti wa huzuni na mzungumzaji wa umma, Ninajihusisha na vikundi vingi tofauti vya watu wanaotafuta usaidizi katika safari zao za huzuni au kutafuta njia za kusaidia wengine vyema zaidi. Nimesikiliza mamia ya watu wanaoshiriki uzoefu wao na hasara. Na mimi hujifunza tena na tena kwamba watu hawahitaji kufungwa ili kuponya.
Wanaweza kubeba huzuni na furaha pamoja. Wanaweza kubeba huzuni kama sehemu ya upendo wao kwa miaka mingi. Kama sehemu ya utafiti wangu, nilimuhoji mwanamke ambaye nitamwita Christina.
Kabla tu ya siku yake ya kuzaliwa ya 16, mama ya Christina na ndugu zake wanne waliuawa katika ajali ya gari. Zaidi ya miaka 30 baadaye, Christina alisema kwamba watu wanaendelea kumtarajia "kuwa juu yake" na kupata kufungwa. Lakini hataki kumsahau mama yake na ndugu zake. Hataki kufungwa kwa vifo vyao. Ana furaha nyingi maishani mwake, kutia ndani watoto na wajukuu zake. Lakini mama yake na ndugu zake waliofariki pia ni sehemu ya yeye.
Kwa faragha - na kama jumuiya - watu binafsi wanaweza jifunze kuishi na hasara. Aina za hasara na kiwewe watu wanazopitia hutofautiana sana. Hakuna njia moja tu ya kuhuzunika, na hakuna ratiba ya wakati. Zaidi ya hayo, historia ya jumuiya yoyote ina anuwai ya uzoefu na hisia, ambayo inaweza kujumuisha kiwewe cha pamoja kutoka kwa matukio kama vile risasi nyingi, majanga ya asili au vita. Utata wa hasara unaonyesha utata wa mahusiano na uzoefu katika maisha.
Badala ya kutarajia wewe na wengine kupata kufungwa, ningependekeza kuunda nafasi ya kuhuzunika na kukumbuka kiwewe au hasara inavyohitajika. Hapa kuna mapendekezo machache ya kuanza:
• Jua watu wanaweza kubeba hisia ngumu pamoja. Kubali anuwai kamili ya hisia. Lengo halihitaji kuwa "kuwa na furaha" wakati wote kwa ajili yako au wengine.
• Boresha ustadi wa kusikiliza na ujue unaweza kuwasaidia wengine bila kujaribu kuwarekebisha. Uwepo na ukubali hasara kwa kusikiliza.
• Tambua kwamba watu wanatofautiana sana katika mambo yao uzoefu na hasara na namna wanavyohuzunika. Usilinganishe huzuni na hasara za watu.
• Shuhudia uchungu na kiwewe cha wengine ili kukiri hasara yao.
• Kutoa mtu binafsi na ngazi ya jamii fursa za kukumbuka. Jipe mwenyewe na wengine uhuru wa kubeba kumbukumbu.
Uponyaji haimaanishi kukimbilia kusahau na kuwanyamazisha wanaoumia. Ninaamini kwamba kwa kutoa nafasi na wakati wa kuhuzunika, jamii na familia zinaweza kuheshimu maisha yaliyopotea, kutambua kiwewe na kujifunza maumivu ambayo watu wanaendelea kubeba.
Kuhusu Mwandishi
Nancy Berns, Profesa wa Sociology, Chuo Kikuu cha Drake
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Lugha Tano za Mapenzi: Siri ya Upendo Udumuo
na Gary Chapman
Kitabu hiki kinachunguza dhana ya "lugha za mapenzi," au njia ambazo watu binafsi hupeana na kupokea upendo, na kinatoa ushauri wa kujenga uhusiano dhabiti kulingana na kuelewana na kuheshimiana.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kanuni Saba za Kufanya Ndoa Ifanye Kazi: Mwongozo wa Kitendo kutoka kwa Mtaalamu Mkuu wa Mahusiano wa Nchi.
na John M. Gottman na Nan Silver
Waandishi, wataalam wakuu wa uhusiano, wanatoa ushauri wa kujenga ndoa yenye mafanikio kulingana na utafiti na mazoezi, ikijumuisha vidokezo vya mawasiliano, utatuzi wa migogoro, na uhusiano wa kihisia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Njoo Jinsi Ulivyo: Sayansi Mpya Ya Kushangaza Itakayobadilisha Maisha Yako Ya Ngono
na Emily Nagoski
Kitabu hiki kinachunguza sayansi ya tamaa ya ngono na kinatoa maarifa na mikakati ya kuimarisha furaha ya ngono na uhusiano katika mahusiano.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Imeambatanishwa: Sayansi Mpya ya Kushikamana na Watu Wazima na Jinsi Inavyoweza Kukusaidia Kupata—na Kuweka—Upendo
na Amir Levine na Rachel Heller
Kitabu hiki kinachunguza sayansi ya kushikamana na watu wazima na kinatoa maarifa na mikakati ya kujenga mahusiano yenye afya na kutimiza.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Tiba ya Urafiki: Mwongozo wa Hatua 5 za Kuimarisha Ndoa Yako, Familia, na Urafiki
na John M. Gottman
Mwandishi, mtaalam mkuu wa uhusiano, anatoa mwongozo wa hatua 5 wa kujenga uhusiano wenye nguvu na wa maana zaidi na wapendwa, kwa kuzingatia kanuni za uhusiano wa kihemko na huruma.
