Image na Silvia kutoka Pixabay
Maandishi yafuatayo ni hadithi ninayoipenda kati ya dazeni na kadhaa ambazo nimesikia katika maisha mazuri ya miaka 86. Inaelezea kile ambacho wengi wanakizingatia mtazamo muhimu zaidi wa kiroho na upendo - hisia ya mara kwa mara ya Uwepo.
Hadithi ya Mohan ilitolewa kutoka kwa Martine Quantric-Seguy "Au Bord du Gange" - Seuil, Paris, 1998. (Imetafsiriwa na Pierre Pradervand na kuhaririwa na Ronald Radford)
Mwanamume anayeitwa Mohan ambaye alikuwa mtafutaji wa mambo ya kiroho alikuwa amewaendea mabwana tofauti. Hakuna aliyemtosheleza hadi alipokutana na mfuasi wa Shankara, mwalimu mkuu wa Vedanta. Hatimaye Mohan alitulia na bwana huyu, akichunga ng’ombe wake mchana na kusoma usiku, kwa muda wa miaka kumi na miwili, kama inavyotakiwa na mapokeo. Alifahamu sana hila zote za kufafanua maandiko ya kiroho.
Kabla ya kufa, bwana wake alimwambia Mohan, “Kumbuka kwamba ujinga sio kivuli cha elimu, na kwamba ujuzi sio ufahamu. Wala akili, wala akili haiwezi kujumuisha ‘kile ambacho ni Kimoja’ bila sekunde.”
Mohan alitafakari kwa muda mrefu maneno haya ya mwisho ya bwana wake, kwa sababu ingawa alikuwa na ujuzi mkubwa, hakuwa bado mwenye hekima.
Kwa hiyo, alianza kutanga-tanga tena hadi siku moja, hakuweza kuchukua hatua nyingine, hata kwa msaada wa fimbo yake ya msafiri. Alikaa katika kijiji ambacho wakaaji wake walimwomba abaki ili awafundishe.
Nifundishe Mwalimu!
Baada ya muda, nywele zake zikawa kijivu. Wanafunzi walianza kuja kutoka karibu na mbali ili kujifunza naye.
Saralah, mtoto kutoka kijijini, alisisitiza kwamba hangekuwa na mtu mwingine ila Mohan kwa mwalimu wake. Hata hivyo, Mohan alikuwa amemkatisha tamaa kwa fadhili lakini kwa uthabiti Saralah kuwa mfuasi wake - miongoni mwa mambo mengine kwa sababu Mohan alikuwa na heshima kidogo kwa kile alichozingatia uwezo wa kiakili wa Saralah wa kawaida sana. Vedanta, mafundisho ya juu zaidi, haiwezi kuwa njia ya mvulana huyu wa hali ya chini!
Hata hivyo Saralah hakutaka kuondoka. Alikuwa akizunguka-zunguka kwenye kibanda cha Mohan, kila mara akitafuta njia za kumtumikia, na zaidi ya yote akimngoja bwana wake ampe neno la maneno, ile fomula takatifu ambayo Wahindi wengi huona kuwa chombo cha lazima cha kuelimika. Usiku kwa siri, angeweza kulala kwenye mlango wa kibanda cha Mohan, ili asipoteze muda wa uwepo wa bwana.
Daima Wewe!
Usiku mmoja, Mohan alipoamka ili kukidhi mahitaji yake ya asili, alijikwaa kwenye mwili wa Saralah uliotandazwa mlangoni. Mohan alikasirika, “Daima wewe!” Saralah, akifikiri kwamba hii ndiyo mantra iliyotamaniwa kwa muda mrefu, akaanguka miguuni pa bwana wake. Mohan alimwambia Saralah aondoke, na asirudi tena isipokuwa amwite.
Saralah, akiwa amelewa kwa furaha, katika hali ya furaha kamili, aliingia barabarani, akirudia saa baada ya saa, siku baada, siku, mwezi baada ya mwezi fomula takatifu, "Daima wewe" ambayo alikuwa amepokea kwa kutokuwa na hatia kutoka kwa bwana wake.
Kwa hiyo Saralah aliendelea kutembea, kwa miezi, kwa miaka, katika hali ya furaha, bila furaha yake kamwe kumuacha, akilala chini ya anga wazi, akila alipopewa chakula, akifunga wakati hakuna. Kila pumzi yake ilirudiwa kimya kimya, kwa kujitolea kabisa, “Wewe Daima!”
Moyo wake ulikuwa ukicheka kila mara kwamba Asiyeonekana angemtokea mara kwa mara kwa sura nyingi sana. Nyuma ya nywele zake ndefu, zilizochafuka, macho yake meusi yalikuwa yameonekana wazi kabisa - vidimbwi viwili vya kujitolea kabisa na upendo kwa Mpendwa ambaye Saralah aliona kila mahali, katika kila kitu.
Muujiza
Siku moja, alifika katika kijiji maskini sana. Wakaaji wake walikuwa wakiuchukua mwili wa mvulana mdogo, mwana pekee wa mjane, kwenda kuuchoma. Walikuwa wakirukaruka, wakicheza, wakikimbia huku na huko kuwakimbiza pepo wachafu na kuzuia roho ya marehemu isirudi kwenye mwili wake. Akiwa mtoto pekee wa mama yake, wanakijiji walihofia kwamba huenda roho yake isiondoke kwa sababu ya dhiki ya mama yake. Hii ingemgeuza kuwa mzuka ambaye angeweza kukitesa kijiji na hivyo kukidhuru.
Saralah alipofika, wanakijiji waliomba amwombee marehemu, kwa kuwa hawakuwa na Brahmin kijijini. Mama aliyefiwa alimsihi amwokoe mwanawe. Sarala aliahidi kusali, lakini alionya kwamba hakuwa na zawadi ya kuponya walio hai au kufufua wafu.
Alikaa karibu na maiti, akiwaka na huruma kwa huzuni ya mama, akirudia sala pekee ambayo aliwahi kujifunza na ambayo alijua kuwa tukufu, baada ya kuipokea kutoka kwa bwana wake. “Wewe Daima!” Aliomba kwa kujiweka wakfu kabisa na kwa bidii. Ghafla, mvulana mdogo alifumbua macho yake, akishangaa kujikuta kwenye jiko la mazishi.
Wanakijiji walioshangaa waliita muujiza. Waliharakisha kumpa Saralah mali zao za thamani zaidi: kipande cha nguo, mchele na sarafu ndogo. Sarah alikataa. “Niliomba kwa jina la bwana wangu. Yeye ndiye unayepaswa kumshukuru.”
Kwa hivyo, wanakijiji, mioyo iliyojaa shukrani, walikwenda kumtafuta Mohan.
Yuko wapi Mwalimu?
Mohan, ambaye sasa amelemewa na miaka, alishangaa kuona kikundi hiki cha mahujaji na zawadi zao za ukarimu. Hatimaye, licha ya wanakijiji wote kuzungumza kwa wakati mmoja, alifanikiwa kupata picha hiyo. Hata hivyo, jambo moja lilimshangaza: hakujua kwamba alikuwa na mfuasi yeyote awezaye kuwafufua wafu. Alipouliza jina la mfuasi wake, alipigwa na butwaa kusikia jina: Saralah.
Akificha mshangao wake, aliwabariki wanakijiji, akawatuma nyumbani, akiomba wamwombe Saralah amtembelee.
Wakati huo huo, Saralah alikuwa ameondoka kijijini, bila wasiwasi wowote maalum kwa ufufuo huu ambapo alijikubali tu katika jukumu la mpatanishi. Haikuwa vigumu kumpata, kwani popote alipokwenda, uwazi wa macho yake, upole wa tabasamu lake na wema wake mkubwa wa ulimwengu wote ulikuwa umempata kila mtu. Walimkuta jioni moja, akitabasamu kwenye mvua, macho yameinuliwa, akirudia, “Wewe Daima!”
Aliposikia wito wa bwana wake, aliondoka kwa haraka, akihisi kubarikiwa na ombi hili. Alipofika, alipiga magoti mbele ya Mohan, akimtolea bwana wake moyo wake, nafsi yake na kujitolea kamili kwa mfuasi. Mohan alimlea kwa upole, akithamini, kama wote waliokuwa wamekutana naye, ubora wa Uwepo wa kiroho ndani yake.
“Wewe ni Saralah kweli?” aliuliza Mohan.
"Ndio bwana."
“Lakini sikumbuki nikikuanzisha. Na bado wanakijiji walisema umeniteua kuwa mwalimu wako.”
"Oh, bwana, unakumbuka? Ilikuwa usiku mmoja. Mguu wako ulitua juu yangu, na ulinipa mantra takatifu. Kisha ukaniambia niondoke na nisirudi mpaka uniite. Ulipiga simu. Niko hapa."
"Wanakijiji wanasema umemfufua kijana kutoka kwa wafu."
“Mwalimu, sikufanya lolote. Nilirudia mantra kwa jina lako na yule kijana akaamka."
Mohan, akiwa amefadhaika sana, aliuliza, “Na hii mantra yenye nguvu ni nini, Saralah?”
"Daima wewe," - Yule Asiyeelezeka, daima, kila mahali, Mwalimu.
Wewe Daima: Uwepo Usioonekana
Mara Mohan alikumbuka tukio zima. Aliweza kukumbuka kukerwa kwake sana na uwepo wa Saralah mlangoni. Alijisikia akiunguruma, “Daima wewe!” na akakumbuka kumfukuza Saralah.
Machozi yalianza kutiririka mashavuni mwake. Aliwaza, “Ninawezaje kufika kwenye kizingiti cha mauti bila kufikia msisimko wa Uwepo Usioonekana? Kwa nini nilipotea kwenye njia ya akili kame? Ninageuka tu kwenye miduara. Ninafundisha, lakini najua maneno tu, kanuni, mawazo - hakuna kitu cha thamani. Saralah, ambaye hajui chochote, anaelewa yote.”
Na Mohan alipiga magoti kwa unyenyekevu kwenye miguu ya Saralah, akiacha majivuno yote, na akaomba kwa dhati kabisa, “Nifundishe Ee Bwana!”
© 2024 na Pierre Pradervand. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini kutoka blogi ya mwandishi.
Kitabu na Mwandishi huyu: Sanaa ya Upole ya Utambuzi wa Kiroho
Sanaa ya Upole ya Utambuzi wa Kiroho: Mwongozo wa Kugundua Njia Yako ya Kibinafsi
na Pierre Pradervand.
Katika mwongozo huu, Pierre Pradervand anatoa msaada kwa wale wanaoanza utafutaji wa kweli wa kiroho. Anazingatia kwa kina kukusaidia kujibu maswali matatu ya msingi: Mimi ni nani ndani kabisa? Je, ninatafuta nini hasa katika azma yangu ya kiroho? Ni nini motisha ya kina ya utafutaji wangu? Anaonyesha jinsi uadilifu, ukarimu, na utambuzi ni sehemu muhimu za njia yoyote ya kudumu ya kiroho.Kuonyesha jinsi ya kukuza sauti yako ya ndani na angavu ili kuwa mamlaka yako ya kiroho iliyowezeshwa, mwongozo huu unaonyesha jinsi ya kuona kwa uwazi zaidi, kufungua upeo wako wa kiroho, na kuelekea kwenye njia yako ya kipekee ya kiroho.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, bonyeza hapa. xxx Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Pierre Pradervand ndiye mwandishi wa Sanaa Mpole ya Baraka. Amefanya kazi, kusafiri na kuishi katika nchi zaidi ya 40 katika mabara matano, na amekuwa akiongoza semina na kufundisha sanaa ya baraka kwa miaka mingi, na majibu ya kushangaza na matokeo ya mabadiliko.
Kwa zaidi ya miaka 20 Pierre amekuwa akifanya baraka na kukusanya shuhuda za baraka kama nyenzo ya kuponya moyo, akili, mwili na roho.
Tembelea tovuti yake katika https://gentleartofblessing.org
