Image na Mircea Iancu

l miaka hiyo nikiangalia wengine, moyo huu wa zamani hatimaye umejifunza kujitunza. Kila tendo la fadhili mshono katika blanketi hili la joto ambalo sasa linanifunika ninapolala. -Bibi Sumama, Wanawake wa Kwanza Huru: Mashairi ya Watawa wa Mapema Wabudha

Kujijali Ni Kuwajali Wengine

Mara nyingi sisi hupuuza msaada rahisi lakini muhimu kwa afya yetu wenyewe, kama vile kupata usingizi wa kutosha, kufanya mazoezi, kula milo ya kawaida ya chakula chenye lishe bora, kupata hewa safi, na kutembea katika maumbile—mambo yote tunayojua ni mazuri kwetu yanaweza kuanguka kwa urahisi sana. mbali tunapokamatwa katika kuwajali wengine. Hizi ni misingi ya utunzaji ambayo inasaidia mwili wetu, kazi zetu za kinga, na hisia zetu; zinaathiri moja kwa moja uwezo wetu wa kuwepo kwa ajili ya mtoto wetu.

Ninaziita mazoea haya rahisi ya kuunga mkono “maarifa ya bibi”—hekima ambayo inaweza kupuuzwa kwa sababu ya asili yake duni. Hatuhitaji kwenda shule ya kuhitimu ili kusikiliza jinsi vizazi vya watu vimejaliana. Ninawazia yule bibi ambaye hukukumbatia kwa nguvu na kukuuliza, “Unataka kula nini?” Yule anayeuliza, "Je, ulilala vizuri jana usiku?" na kukuambia, “Usijifanye mgonjwa kwa wasiwasi. Weka miguu yako juu; unaweza kutumia mapumziko. Wewe si mwanamke mkuu. Hutakuwa na manufaa kwa mtu yeyote ukiugua.” Ninawazia bibi mwenye hekima ya uzoefu, ambaye huona udhaifu wangu wa kibinadamu.

Wakati tumelala vizuri na tunakula kwa busara, tukiwa na afya njema, tukiwa na usawaziko katika kazi yetu, na kuhisi furaha ipasavyo, mbwa wa familia akiugua, ingawa hajakaribishwa, haitatufanya tupoteze mwelekeo wetu na kuanguka mbali. Ikiwa, kwa upande mwingine, hatujalala vizuri, tunaugua, tumekuwa tukiishi kwa chakula kisicho na chakula au kuruka milo, na tunahisi kumezwa na kazi, mbwa akiugua inaweza kuwa uzito unaotufanya tuanguka.

Hebu wazia jinsi tungejibu ikiwa ni mtoto wetu badala ya mbwa ambaye alikuwa mgonjwa na anayehitaji kuangaliwa. Je, ni kiwango gani cha uwezo tunachotaka kukaa?

Lishe

Chakula ni moja ya mambo muhimu ambayo tunahitaji kuingiliana nayo mara nyingi kwa siku. Sote tunakula chakula ili kuishi. Chakula kina uwezo wa kuwa chanzo cha mafadhaiko au chanzo cha lishe katika viwango vya mwili na kihemko. Marafiki wanaofanya kazi katika ofisi za matibabu wameniambia wanapaswa kula mbele ya kompyuta, wakinyakua kuumwa kati ya kuwahudumia wateja. Dada yangu hivi majuzi alihojiwa kwa ajili ya kazi katika kliniki ya kutembea-tembea ambapo hakuna mtu ofisini, madaktari au wafanyakazi, aliyepata mapumziko ya chakula cha mchana.

Tunapata uhusiano na wengine katika chakula. Tunasherehekea matukio muhimu kwa chakula: keki za siku ya kuzaliwa, mlo wa kwanza katika nyumba mpya, chakula cha jioni cha kukuza sherehe, chakula cha mchana cha mazishi na karamu za harusi. Nyakati zetu nyingi kuu za mabadiliko na mafanikio huzingatiwa na chakula.

Chakula cha kwanza tulichokuwa nacho kama watoto wachanga kilitolewa kwa mguso wa kibinadamu na joto kwa kunyonyesha au kunyonyesha. Kula ni mfumo wa utoaji wa faraja na utunzaji pamoja na njia ya kulisha mwili huu.

Kula yenye shida

Kwa watu wengi, kula bila mpangilio ni sehemu ya maisha. Ugonjwa wa anorexia, bulimia, kunyimwa chakula, lishe ya muda mrefu, vikwazo, kula chakula kidogo, kusafisha mwili, na kufanya mazoezi kupita kiasi yote ni dhihirisho la uhusiano usiofaa na chakula unaochochewa na mambo mbalimbali kama vile unyanyasaji wa kijinsia, kufungwa kihisia, kupoteza, na ukamilifu.

Ulaji usiofaa ulifikiriwa kuwa huathiri tu wasichana wenye ngozi, weupe, matajiri (SWAG), ambao uliacha makabila mengine, watu wenye miili mikubwa, wazee, na wanaume bila kutambuliwa. Kuenea kwa uhusiano wenye matatizo na chakula kunaongezeka katika nchi zisizo za Magharibi. Ulaji usiofaa unakuwa tatizo la kimataifa, hata katika nchi ambazo chakula ni chache. 

Pengo kati ya ulaji usio na mpangilio na uhusiano mzuri na wenye lishe bora na chakula linaongezeka na kuwa gumu kupita. Wengi wetu hatujui tule nini au tunatatizika kuacha tunapopenda chakula mahususi.

Ni rahisi kuzidiwa na mbinu elfu moja za lishe na lishe. Taarifa hizi zote zinaweza kutuacha kuchanganyikiwa na kutengwa na hisia zetu za mwili za njaa, kushiba, na ufahamu wa kile ambacho mwili unahitaji.

Kwa kutamani urahisi, tunaweza kushawishiwa na kiasi kidogo cha sukari, mafuta, na chumvi katika vyakula vingi vilivyotayarishwa na kuishia kula vyakula vilivyofungashwa na vya haraka. Tunapata dopamini tunapotumia vyakula hivi vitatu. Tulipokuwa wawindaji na wakusanyaji, vyakula vitamu na vya mafuta vilikuwa haba na vya thamani, vikitoa kalori zinazodumisha uhai. Haipatikani kwa urahisi porini, chumvi ni muhimu ili kudhibiti homeostasis na uwezo wetu wa kuvumilia joto. Miili yetu hutuhimiza kula vyakula hivi. Ni urithi wetu wa kibaolojia.

Kula kwa akili

Tuna chaguo la kujisumbua na kula bila ufahamu, kumaliza na kuhamia jambo linalofuata, au kufikiria chakula kama fursa ya kushukuru kwa zawadi iliyopokelewa. Kuwa mzazi kunaweza kumaanisha kujiweka wa mwisho na kukosa kutafuta njia za kujilisha na kujitunza. Kuumwa kidogo kwa uangalifu kunaweza kukujulisha kwamba ingawa unaweza kujisikia peke yako, unasaidiwa.

Kula kwa uangalifu ni mazoezi muhimu katika mila ya Kijiji cha Plum; inarutubisha nafsi zetu kwa kutukumbusha kuunganishwa. Chakula hakitoki kwenye galaksi ya mbali; inakua hapa, kwenye sayari hii, na ni njia inayoonekana ambayo dunia hii na ulimwengu huu hutujulisha sisi wenyewe. Dunia inafurahi tuko hapa.

"Jinsi ya" ya Kula kwa Kuzingatia

Katika kula kwa uangalifu, tunaanza kwa kuangalia sahani ya chakula. Tunapoangalia, tunazingatia sababu zote na hali ambazo zilileta chakula kwetu. Kuangalia tufaha, tunaweza kuona jua, dunia, mvua, na utunzaji wa mkulima uliomo ndani yake.

Muda pia ni kitu tunachotumia. Tunaweza kuzingatia miezi ambayo ilichukua kukua kutoka kwa ua hadi tunda lililoiva na kujumuisha ufahamu wa mambo haya tunapokula.

Tunaweza kujipa wakati anasa tunapokula, tukiona rangi, umbo, na harufu ya chakula chetu. Tunaweza kuweka chakula kinywani mwetu na kuona ladha na umbile huku tukitafuna kabisa, tukibaki na hisia zetu kadri chakula kinavyobadilika. Tunaweza kufikiria tunapomeza chakula kwamba kinakuwa sehemu yetu—nishati ya jua ambayo ilibadilika kuwa sukari ndani ya chembe ya mmea, maji, na madini ya dunia yote huchangia uhai wetu.

Huu ni uzoefu ulioishi wa kuingiliana, utambuzi kwamba hakuna mtu na hakuna kitu tofauti kwenye sayari hii. Tunapokula kwa akili, tunaweza kuona utakatifu wa kuunganishwa na maisha yote, yaliyopita, ya sasa na yajayo.

Kama vile Thich Nhat Hanh anavyotuambia, "Mkate huu ulio mkononi mwangu unaonyesha ulimwengu mzima ukiniunga mkono." Kula kwa uangalifu ni njia ya kupunguza kasi na kupokea chakula chetu, sio tu kama lishe, lakini kama ishara kwamba ulimwengu unapenda maisha yetu. Anategemeza maisha yetu, kama vile anavyolisha kulungu msituni, ndege wa shambani, na miti msituni. Huwaruzuku watoto wake; anatupa kile tunachohitaji. Tunapokula kwa uangalifu na kuchukua chakula kama mchango katika maisha yetu, tunaweza kupokea upendo na utunzaji wa dunia.

Zoezi: Mwaliko wa Kufanya Mazoezi ya Kula kwa Kuzingatia

1. Chagua chakula ambapo unaweza kuchukua muda wako na kuwa na muda wa kimya. Keti ili kula bila kitabu, TV, au vikengeusha-fikira vingine.

2. Angalia chakula kilicho mbele yako. Zingatia rangi; angalia harufu na kuonekana kwa chakula.

3. Weka kipande kimoja cha chakula kwenye uma au kijiko chako. Jiambie jina lake: karoti, siagi ya karanga, chickpea. Weka kinywani mwako na uangalie ladha yake: tamu, chumvi, spicy, siki, au tindikali. Angalia muundo wake: Ni laini, laini, au kitu kingine?

4. Tafuna kabisa, na uone jinsi chakula kinabadilika. Kaa na ladha na muundo wa chakula.

5. Zingatia juhudi zilizoleta chakula hiki mwilini mwako: mkulima, udongo, mvua, hewa, jua, na muda ambao uliingia katika kukuza chakula hiki. Jumuisha mtu aliyesafirisha chakula, aliyekipika, na jinsi ulivyoweza kupata chakula hiki.

6. Ona kwamba michango hii yote, mikono na mioyo hii yote, sasa inakuwa sehemu ya seli zako. Sikia ukubwa wa zawadi hii inayosaidia maisha yako unapochukua bite nyingine kwa ufahamu.

Tunapochukua muda kujiheshimu vya kutosha kuketi na kula kwa heshima kwa sisi wenyewe na chakula, tunapokea chakula chetu kama zawadi katika kila mlo, kwa kila kukicha. Tunapopunguza kasi na kutafuna chakula chetu vizuri, tunaheshimu maisha ndani yetu. Tunajitegemeza. Tunatambua shukrani, tukijua tuna chakula huku wengine hawana. Kupunguza mwendo, kuonja, kuthamini, na kukaa pamoja na chakula hutupatia nafasi ya kulishwa kweli.

Kukuza Shukrani

Kutambua shukrani na kuikuza ni sababu ya ulinzi dhidi ya unyogovu na kutokuwa na msaada; inaamsha huruma na utunzaji na inasaidia uhusiano wenye nguvu wa kukuza. Shukrani pia hujisikia vizuri. Uzoefu wa shukrani huamsha furaha, urahisi, mshangao, na hisia za muunganisho na usaidizi.

Kama ilivyo kwa mazoezi yoyote, tunapokuza hisia ya shukrani, hisia hii inaweza kuhama kutoka hali ya muda hadi tabia, njia ya kuangalia maisha yetu. Kutambua na kutaja kinachoendelea vizuri kwa shukrani kunaweza kutuinua na kutuunganisha na wengine. Shukrani ni maarifa bibi.

Buddha alifundisha kuhusu umuhimu wa shukrani kama sehemu muhimu ya maendeleo yetu ya kiroho. Nilikuwa na upinzani wa kuweka shajara ya shukrani. Iligonga tamaduni maarufu na marekebisho ya kujisaidia, lakini nilijaribu.

Ufafanuzi thabiti wa kile ninachohisi kushukuru kwa swali lililoongezwa la kile nilifanya ili kuwezesha hili kubadilisha utendaji wangu. Huniruhusu kuona kwamba ninachofanya huchangia kuunda hali zinazoboresha maisha yangu. Ifuatayo ni mazoezi ya shukrani Ninatumia, iliyochukuliwa kutoka kwa Jim na Jori Manske, wakufunzi katika Kituo cha Mawasiliano Yasio na Vurugu.

Zoezi: Mwaliko wa Kujizoeza Uandishi wa Shukrani

1. Andika kitu mahususi ambacho mtu fulani alifanya au tukio ambalo lilifanya maisha yako kuwa ya ajabu zaidi. Kwa mfano:
   - Rafiki yangu aliniambia nilimsaidia wakati mgumu sana.
   - Niliacha kutembea nilipoona upinde wa mvua mara mbili na kuutazama.
   - Debora alinifanyia chakula cha jioni.

2. Andika jinsi unavyohisi unapoandika shukrani. Taja hisia unazopitia na hisia za mwili unapozingatia jinsi kitendo hiki kilichangia maisha yako.

3. Andika ni thamani gani ya jumla ambayo hatua ilichangia: amani, usalama, urahisi, furaha, kutambuliwa, heshima, uaminifu, uhuru, uaminifu, kuzingatia, uchaguzi, haki, usalama, ubunifu, urafiki, kucheza, kuelewa, mali, jambo, ubinafsi. -semo, uhalisi, msaada, upendo, pumziko, kuheshimu makubaliano, utaratibu, utulivu, uhakikisho, mwongozo, na kadhalika.

4. Taja ulichofanya ili kusaidia kutekeleza kitendo hiki. Kwa mfano:
   - Niliwasikiliza.
   - Nilizingatia.
   - Nilijitokeza.
   - Nilinunua viungo kwa chakula cha jioni.
   - Niliruhusu mtu anisaidie.
   - Nimedumisha urafiki nao kwa miaka kumi na tano.
   - Nilisimama na kutazama mawingu.
   - Niliona jinsi chakula kilikuwa kizuri, na kadhalika.

5. Angalia jinsi unavyounganishwa na kile unachoshukuru. Unajisikiaje sasa?

Katika mazoezi ya Zen, muunganisho huu unajulikana kama "mtoaji na mpokeaji ni kitu kimoja." Sitisha na ufurahie maelewano haya.

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetolewa kutoka kwa kitabu "Wakati Ulimwengu Mzima Vidokezo".

Makala Chanzo: 

KITABU: Wakati Ulimwengu Mzima Unapendekeza

Wakati Ulimwengu Mzima Unatoa Vidokezo: Kulea Kupitia Migogoro kwa Umakini na Mizani
na Celia Landman

Akichora kutokana na tajriba yake mwenyewe ya kulea watoto wake kupitia mfadhaiko wa kimatibabu, mawazo ya kujiua, na majeraha ya kimwili, Celia Landman huwaongoza wazazi katika kikomo chao cha kurudi kutoka katika hali ya kutokuwa na uwezo kuelekea utulivu kupitia mazoezi ya kale ya usawa, au usawa.

Utafiti wa kisasa wa sayansi ya neva na saikolojia ya ukuaji unaonyesha jinsi hali ya wasiwasi ya mzazi inavyowasilishwa moja kwa moja kwa mtoto na inaweza kuongeza maumivu yake. Wakati Vidokezo vya Ulimwengu Mzima vimejaa mifano halisi ya maisha kutoka kwa wazazi katikati ya kutunza watoto walio katika shida, rasilimali nyingi, na mazoezi muhimu. Kila sura inatoa mbinu zinazoweza kufikiwa kwa wazazi kujitunza ili waendelee kuwepo kwa watoto wao.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.  Inapatikana pia kama toleo la washa. 

Kuhusu Mwandishi

Celia Landman, MA, ni mwalimu wa uangalifu anayetoa usaidizi kwa vijana na watu wazima. Yeye huchota kutokana na uzoefu wa kufanya kazi na wale walioathiriwa na kiwewe, uraibu, na wasiwasi, na huunda tafakuri iliyobinafsishwa, taswira, na mafunzo ili kuwaunganisha tena kwa ukamilifu wao. Alitawazwa na Thich Nhat Hahn kama mshiriki wa Jumuiya ya Kijiji cha Plum ya Ubuddha Walioshirikishwa. Yeye pia ni mkufunzi aliyeidhinishwa na Kituo cha Mawasiliano Yasio na Vurugu. Kitabu chake kipya, Wakati Ulimwengu Mzima Unatoa Vidokezo: Kulea Kupitia Migogoro kwa Umakini na Mizani (Parallax Press, Nov. 21, 2023), inaeleza jinsi ya kupata usawa huku ukipitia hali zinazoonekana kutowezekana za malezi.

Jifunze zaidi saa celialandman.com.