Onyesho la usafishaji wa nyumba katika maandalizi ya mwaka mpya na msanii Kitagawa Utamaro mwishoni mwa miaka ya 1700. Picha za Urithi wa Sanaa/Urithi kupitia Picha za Getty
Neno "taka" mara nyingi linatisha. Watu wanaogopa kutotumia vyema wakati wao, iwe kazini au kwenye tafrija, na kushindwa kuishi maisha kwa ukamilifu.
Maonyo dhidi ya upotevu yanaenea sana katika utamaduni wa Kijapani. Waamerika wengi wanafahamu mbinu maarufu ya uondoaji mrundikano wa Mkuu wa shirika Marie Kondo, ambaye aliandika “Uchawi Unaobadilisha Maisha wa Kusafisha.” Wasafiri kwenda Japani wanaweza kusikia usemi wa kawaida “mottainai,” ambayo inamaanisha “usipoteze” au “upotevu ulioje.” Kuna hata miungu, roho na monsters, au "yokai," inayohusishwa na taka, usafi na heshima kwa bidhaa za kimwili.
Kama msomi wa falsafa na dini za Asia, Ninaamini umaarufu wa "mottainai" unaonyesha bora zaidi kuliko ukweli. Japani si mara zote inajulikana kwa kuzingatia mazingira, lakini maadili yake ya kupambana na taka yanashikiliwa kwa kina. Tamaduni hizi zimeundwa na mafundisho ya Kibuddha na Shinto ya karne nyingi kuhusu uhusiano wa vitu visivyo hai na wanadamu ambao unaendelea kuathiri utamaduni leo.
Masizi sprites na lickers dari
Wazo la kuepuka taka linafungamana kwa karibu na mawazo ya unadhifu, ambayo yana roho nyingi na mila katika utamaduni wa Kijapani. Mashabiki wa animator maarufu Hayao Miyazaki anaweza kukumbuka kidogo nzuri masizi sprites iliyotengenezwa kwa vumbi katika filamu zake "My Neighbor Totoro" na "Spirited Away." Halafu kuna mlambaji wa dari, "tenj?jina”: joka mrefu na ulimi mrefu alisema kula uchafu unaolundikana katika maeneo magumu kufikika.
“Oosouji,” au “kusafisha kubwa,” ni tambiko la nyumbani la mwisho wa mwaka. Hapo awali ilijulikana kama "susuharai” au “kufagia masizi,” ni zaidi ya nafasi ya kupanga. Ibada hiyo inaaminika kufukuza hali mbaya ya mwaka uliopita huku ikikaribisha mungu wa Shinto Toshigami: mungu mkuu, anayechukuliwa kuwa mjukuu wa miungu aliyeunda visiwa vya Japani - na ambaye huleta bahati nzuri kwa mwaka mpya.
Nje pamoja na waliotiwa unajisi na wazee, ndani na waliotakaswa na wapya.
Kulipiza kisasi kwa zana
Kuna aina nyingi za monsters katika ngano za Kijapani, ikijumuisha “yokai.” Kama msomi wa ngano za Kijapani Michael Dylan Foster pointi nje, kategoria ya "yokai" karibu haiwezekani kufafanua, kwa sababu maana inabadilika kila wakati - na yokai nyingi wenyewe ni wabadilishaji sura.
Kwa mfano, "yurei” ni mizimu ya kutisha, yenye kulipiza kisasi. Lakini aina nyingine ya yokai ni "bakemono" hai, inayobadilisha sura - ikiwa ni pamoja na "bakemono" mbaya.tanuki,” mbwa wa kukokotwa, na “kitsune,” au mbweha, ambao mara nyingi huonyeshwa katika sanamu zinazolinda mahali patakatifu.
Darasa moja maalum la yokai linajulikana kama "tsumogami,” akimaanisha vitu vya nyumbani vilivyohuishwa. Dhana hii inatoka katika Shinto, ambayo hutafsiri kihalisi kama "njia ya miungu," na ni ya Japani. dini ya watu asilia. Shinto hutambua roho, au “kami,” kuwa ziko katika sehemu mbalimbali za ulimwengu wa kibinadamu: kuanzia miti, milima na maporomoko ya maji hadi vitu vilivyotengenezwa na wanadamu.
Inasemekana kwamba kitu kinapokuwa na umri wa miaka 100 kinakaliwa na roho ya Shinto na kuwa hai kama tsukumogami. "Tsukumogami-ki," au "Rekodi ya Vipimo vya zana,” ni maandishi yaliyoandikwa wakati fulani kati ya karne ya 14 na 16. Inasimulia jinsi vitu kama hivyo, ambavyo tayari vina umri wa miaka 100 na kami, vilitupwa kwenye takataka baada ya ibada ya kila mwaka ya kusafisha nyumba. Vifaa hivi vya nyumbani vilivyohuishwa vilikasirishwa na kupuuza kwao kawaida baada ya miaka ya utumishi mwaminifu. Wakiwa wamekasirishwa na hali hiyo ya kutoheshimiwa, watazamaji wa zana walishambulia: kunywa, kucheza kamari, hata kuteka nyara na kuua wanadamu na wanyama.
Licha ya mambo ya Shinto, hii si hadithi ya Shinto bali wa Buddha. Msisimko wa vitu vya nyumbani vilivyohuishwa hufikia kikomo wakati makasisi wa Kibuddha walipoingilia kati - iliyokusudiwa kuwashawishi watazamaji kwamba desturi za Kibuddha zilikuwa na nguvu zaidi kuliko roho za wenyeji zinazohusiana na Shinto. Wakati huo, Dini ya Buddha ilikuwa ingali ikiimarisha uvutano wake huko Japani.
Kuweka vitu vya kupumzika
Ikiwa "Tsukumogami-ki" ni propaganda ya Wabuddha, pia ni hadithi ya tahadhari. Vitu vya kutupwa kando hukasirika kwa kutibiwa bila kufikiria tena.
Heshima kwa vitu imeendelea katika historia ya Japani kwa njia nyingi. Wakati mwingine hii ni kwa sababu za vitendo, na wakati mwingine zaidi ya mfano. Upanga wa samurai unaojulikana kama "katana," kwa mfano, mara nyingi ulizingatiwa nafsi ya shujaa, ikiashiria kujitolea kwa njia ya shujaa, au “bushido.” Katika mfano wa kila siku zaidi, teapot zilizopasuka hazitupiwi bali hurekebishwa kwa dhahabu katika mchakato unaoitwa “Kintsugi,” ambayo huongeza uzuri usio na ulinganifu kama kovu la dhahabu.
Heshima hii pia hudumu katika mfumo wa huduma za mazishi kwa vitu vingi vinavyochukuliwa kuwa vinastahili heshima, kama vile sherehe za kuchoma doll kutumbuiza katika madhabahu ya Shinto na mahekalu ya Wabuddha. Vidoli visivyotakiwa lakini visivyopendwa vinakusanywa ili roho zilizo ndani ziweze kuheshimiwa na kutolewa kabla ya mwisho wa maisha yao. Utaratibu kama huo upo kwa mafundi sindano za kushona, ambazo hupumzishwa kwa ibada ya ukumbusho.
Karma na machafuko
Mizizi ya mitazamo hii kuhusu vitu vya kimwili kwa hiyo ni ya kidini, ya kimatendo na ya kisaikolojia. Kama falsafa ya Kijapani ya upotevu, "mottainai" funguo katika msisitizo wa Ubuddha wa Zen juu ya utupu: minimalism kwa tupu akili na kuleta ufahamu.
Tamaa hii ya kuonyesha heshima pia inatokana na imani za Wabuddha kwamba vitu vyote, vilivyo hai au la, vinaunganishwa - fundisho linaloitwa "prat?tyasamutp?da.” Imeunganishwa kwa karibu na dhana za karma: wazo kwamba vitendo vina matokeo, haswa matokeo ya maadili.
Kwa kifupi, Dini ya Buddha inakubali kwamba mambo hutengeneza watu, kwa bora au mbaya zaidi. Kushikamana na vitu vibaya kunaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti, iwe ni hitaji linaloonekana la kununua gari la bei ghali au kusita kuacha vitu visivyohitajika.
Lakini hiyo haimaanishi kabisa kutupa kila kitu. Tunapomaliza kutengeneza bidhaa, hatuhitaji kuzitupa tu kwenye takataka ili kujaza dampo au kuchafua hewa na maji. Wanaweza kupewa kutuma kwa heshima, iwe kwa kutumia tena au utupaji unaowajibika.
Ikishindikana, hadithi katika "Rekodi ya Vipimo vya Zana" inaonya, wanaweza kurudi kutusumbua.
Sasa, hiyo inatisha.
Kuhusu Mwandishi
Kevin C. Taylor, Mkurugenzi wa Masomo ya Dini na Mkufunzi wa Falsafa, Chuo Kikuu cha Memphis
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
