Mwandishi wa Kiamerika mwenye Ushawishi mkubwa wa Kizazi Chake, Maandishi ya Toni Morrison yalikuwa Magumu Sana

: By Paul Giles

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Toni Morrison alipiga picha mnamo 2010: katika hadithi zake zote za uwongo na zisizo za uwongo, alijaribu kufunua "amnesia ya kitaifa" aina ya ubaguzi wa rangi ambayo mara nyingi haijulikani. Ian Langsdon / EPA

Toni Morrison, ambaye ana alikufa akiwa na umri wa miaka 88, alikuwa mwandishi mashuhuri zaidi na alisoma mwandishi wa Amerika wa kizazi chake. Alizaliwa kama Chloe Wofford huko Ohio mnamo 1931, alihitimu mnamo 1953 na BA ya Kiingereza kutoka Chuo Kikuu cha Howard, chuo kikuu kihistoria cheusi kilichoko Washington DC. Kisha akamaliza MA katika Cornell juu ya kazi ya Virginia Woolf na William Faulkner, kabla ya kuanza kazi ya kufundisha kielimu.

Alioa Harold Morrison, mbunifu wa Jamaica, mnamo 1958, lakini baada ya talaka yao mnamo 1964 Morrison alianza kufanya kazi kama mhariri wa Random House huko New York. Ilikuwa hapa ambapo alianza kuandika hadithi za uwongo, akichapisha riwaya yake ya kwanza, Jicho La Bluu, mnamo 1970. Ilikuwa riwaya yake ya tatu iliyochapishwa mnamo 1977, Maneno ya Sulemani, hiyo ilikuwa kazi yake ya kufanikiwa, kushinda tuzo ya Kitaifa ya Wakosoaji wa Vitabu.

Riwaya yake maarufu, wapenzi ilifuatiwa mnamo 1987. Ilikuwa ni hadithi ya uwongo ya mtumwa wa karne ya 19 Margaret Garner, ambaye alimuua binti yake mwenyewe kumwokoa kutoka utumwani.

Mshindi wa Tuzo ya Pulitzer, Mpendwa wa Toni Morrison ni picha ya kushangaza na ya kushangaza ya mwanamke anayesumbuliwa na zamani.

Morrison alikua mtu mashuhuri katika ulimwengu wa taaluma ya Amerika, uchapishaji na maisha ya kitamaduni. Mnamo 1990, alitoa mihadhara ya Massey huko Harvard inayohusu kutokuonekana kwa uwepo wa Waafrika Amerika katika fasihi za Amerika. Insha hizi zenye ushawishi zilichapishwa baadaye kama Kucheza kwenye Giza: Uweupe na Mawazo ya Fasihi.

Mwaka uliofuata Morrison alishinda Tuzo ya Nobel ya Fasihi. Alishikilia pia kiti katika Humanities huko Princeton kutoka 1989 hadi kustaafu kwake mnamo 2006 na aliendelea kuchapisha riwaya muhimu wakati wa mwisho wa kazi yake.

Katika mihadhara yake ya Massey, Morrison alizungumzia juu ya tamaa yake

kuchora ramani, kwa kusema, ya jiografia muhimu na utumie ramani hiyo kufungua nafasi nyingi za ugunduzi, utalii wa kielimu, na uchunguzi wa karibu kama ilivyokuwa chati ya asili ya Ulimwengu Mpya.

Wote kazi yake ya ubunifu na kazi yake muhimu imeundwa kurudisha mtaro wa fasihi na utamaduni wa Amerika. Anakusudia kuonyesha kile kilichoachwa katika aina za kawaida za huria ambazo zilitawala maisha ya taasisi huko Amerika wakati wa nusu ya pili ya karne ya 20.

Jazz ni uvumbuzi ambao haujawahi kutokea na wa kushangaza, kihistoria kwenye mazingira ya fasihi ya Amerika - riwaya isiyosahaulika na kwa wakati wote.

Riwaya yake ya 1993 Jazz, kwa mfano, inahusisha marekebisho ya kujitambua ya "Scott Age ya Jazz" ya F. Scott Fitzgerald. Kwa Fitzgerald mwenyewe, Umri huu wa Jazz ulijikita karibu tu karibu na utamaduni wa wazungu. Kwa kuweka kazi yake huko Harlem wakati huo huo, Morrison anatekeleza kwa fomu ya kubuni mradi wa urekebishaji ambao alielezea katika mihadhara yake ya Harvard.

'Amnesia ya kitaifa'

Akibishana kwamba "wakati wa umoja wa kibaguzi usiopendelea umepita," Morrison alitaka, katika hadithi zake zote za uwongo na zisizo za uwongo, kufunua "amnesia ya kitaifa" inayosababisha aina nyingi za ubaguzi wa rangi.

Kwa kuzingatia mwenendo mzuri kama huo wa kazi, inaweza kuonekana kuwa sifa ya fasihi ya Morrison wakati wa kifo chake haikuwa kubwa zaidi. Walakini, kuna pengo kubwa kati ya hadhi ya Morrison kama mtu wa Uanzishaji na utata wa hadithi zake za uwongo. Ubora wa mwisho, usiowezekana zaidi unaweza kudumisha sifa yake ya fasihi kwa kulazimisha zaidi kwa muda.

Katika Mpendwa, Morrison anaendeleza dhana ya "kumbukumbu" (mhusika Sethe anafafanua katika kitabu hiki ni kitendo cha kukumbuka kumbukumbu). Hadithi zake nyingi zinaangazia njia ambazo vizuka vya zamani vinasumbua pazia za kisasa.

Mabadiliko ya mazungumzo ambayo ni sifa ya kawaida ya Mpendwa yanaonyesha hali ambapo zamani na za sasa, utumwa na uhuru, zote zimechanganywa pamoja. Kwa kweli, bora zaidi ya hadithi ya uwongo ya Morrison ina nguvu haswa kwa sababu inavutiwa na ubora wa kiinolojia ambao huepuka muundo wa kisiasa, wa pande moja.

Katika Tar Baby (1981), msomaji anaambiwa jinsi "miguu ya shujaa mweusi" ilivyochomwa na kumbukumbu ya lami, "licha ya kiwango chake katika historia ya sanaa kutoka Sorbonne. Katika Jazz, shujaa huyo hujikuta analazimika kurudi kwenye duka la idara na "kumpiga kofi uso wa msichana mweupe" ambaye alikuwa amemwondoa, licha ya kutambua hii kuwa ishara ya kujiharibu.

Mizunguko ya bahati mbaya

Morrison, ambaye alisoma fasihi ya kitambo katika chuo kikuu, alishawishiwa kiakili na mizunguko ya bahati mbaya iliyoenea kwenye ukumbi wa michezo wa zamani wa Uigiriki. Kitu cha mhemko huu mweusi huingia katika hadithi yake ya uwongo.

Hii ndio sababu riwaya za Morrison zinasumbua zaidi kuliko ilivyokuwa kwa mtu wake wa umma. Tofauti na watu wengi wa wakati wake wa kielimu, alihifadhi imani ya jadi katika ubora wa urembo na orodha ya fasihi, akitetea hadithi ya uwongo kama inayotoa "toleo la karibu zaidi la historia".

Alimthibitisha Barack Obama kama mgombea urais mnamo 2008 kwa kupongeza "mawazo yake ya ubunifu, ambayo pamoja na kipaji ni sawa na hekima."

Walakini maneno ya heshima kama "mawazo ya ubunifu" hujikuta yakipingana na mizunguko ya asili ya ulimwengu wa kufikiria wa Morrison. Kwa mfano, huko Sula, taasisi ya "Siku ya Kitaifa ya Kujiua" inaashiria aina ya vurugu zilizoibuka kama mfano wa hadithi za uwongo.

Sanaa ya Morrison inapinga uainishaji. Ubora huu wa kutokuwa na uzuri na utata utamfanya awasilishe zaidi uwakilishi wa saikolojia ya nguvu ikilinganike na vizazi vijavyo vya wasomaji.

Kuhusu Mwandishi

Paul Giles, Profesa, Challis Mwenyekiti wa Kiingereza, Chuo Kikuu cha Sydney

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja