Mimi ni mtu mwekundu. Kwangu, nyekundu ni shauku, nguvu, raha, msisimko. Blazer yangu nyekundu mara moja huniingiza kwa joto la ndani na furaha. "Hiyo ni rangi nzuri kwako." Maneno haya sahihi yanasisitiza uhai nyuma ya rangi inayotia nguvu uhai wangu. Nilikuwa hata nimepanga kununua gari nyekundu kwa gari langu linalofuata. Walakini, mmiliki wa gari nyekundu iliyoegeshwa karibu na yangu kazini hakuwa mtu mzuri sana, kwa hivyo sikuweza kuendesha gari kuzunguka jiji na maoni yoyote juu yake. Hakuna tena magari mekundu, lakini vinginevyo, rangi inakaa.

Rangi, kwangu ni zaidi ya rangi tu, kwani zinaniunganisha na watu na mahali kupitia hisia zangu, vyama, na kumbukumbu.

Nimemiliki kanzu nyekundu ya sufu kwa takriban miongo miwili, baada ya kuacha ya kwanza kwenye ndege kutokuonekana tena. Nimekuwa na hii mpya zaidi mzee umefupishwa, kuchukuliwa, kusafishwa, na kusafishwa tena, lakini kuivaa bado kunanifanya nijisikie kuwa mfalme. Ni ajabu jinsi rangi inaweza kubadilisha mtazamo wangu na ustawi. Hufufua ngozi yangu iliyochoka na kuondoa miaka kumi kutoka kwa mchakato wangu wa kuzeeka wa ndani.

Uzoefu wangu Mbaya zaidi wa Rangi

Uzoefu wangu mbaya zaidi wa rangi ilikuwa ununuzi wa lazima wa kahawia-manjano-laini (pamoja na rangi ya machungwa, hii ndio rangi mbaya zaidi kwa rangi yangu ya mzeituni) suti ya suruali ya polyester 1980. Nililazimika kununua vazi hili wakati wa wiki zangu nne za mwisho za ujauzito wangu wa kwanza, kwani ndio mavazi pekee kwa ukubwa wangu ambayo ningeweza kupata kunipitia mazoezi yangu ya Lamaze kwa darasa letu la kuzaa. Binti yangu kubwa ilinyoosha kikomo cha suruali, lakini polyester iliniwezesha kuinama na kupinduka nikiwa chini kwenye sakafu.

Nilivaa mavazi ya kutisha kwa kila darasa na nakumbuka nikimwambia mume wangu kuwa wenzangu watafikiria kwamba mavazi haya ya kutisha ndiyo yote niliyopaswa kuvaa (ambayo hayakuwa mbali na ukweli). Aliamini kabisa kuwa hakuna mtu atakayegundua. Karibu miezi minne baadaye, tulikutana na wanandoa kutoka darasa letu. Mke alinisalimu kwa kusema, “Nakukumbuka. Wewe ndiye uliyevaa suti hiyo ya kutisha ya suruali! ” Kesi imefungwa… watu wanakumbuka rangi, lakini muhimu zaidi, mimi na jinsi wanavyonifanya nijisikie.

Chumba Changu, Nishati Yangu, Rangi Zangu

Chumba changu cha kwanza cha "watu wazima" kilimaanisha kubadilisha fanicha ya zamani ya mbao (mkono-chini kutoka kwa kaka yangu) kuwa nyeupe. Inaonekana usiku mmoja, chumba changu kilikuwa cha kike, safi na angavu na ghafla nilifanya hivyo. Rangi ya dhahabu ilielezea mistari ya droo, ikizidi kunifanya nihisi ajabu. Simu yangu ya kifalme ilikuwa nyekundu, vazi langu na slippers, sawa, na kila kipande cha nguo kilionyesha mpango wa rangi ya kike. Hatimaye kilikuwa chumba changu kwa sababu rangi zilifanana na upendo wangu wa vitu vyote.

Haiko katika DNA yangu kuvaa kila rangi nyeusi au nyeupe-sio rangi ya kutosha. Walakini, ninamiliki angalau jozi kumi za viatu vyeusi na labda kama blauzi tano nyeupe. Kukua huko San Francisco katika miaka ya 60 na 70, katika nyumba ya mama yangu, Siku ya Wafanyikazi ilionyesha mwisho rasmi wa kuvaa mavazi meupe. Mama aliweka nguo zake za kiangazi kwa sherehe za sufu nyeusi na sweta za cashmere, tani zote za dunia.

Kitendawili cha milele kwangu kitakuwa nyeupe nyeupe wakati wa baridi. Imenichukua muda kuzunguka akili yangu kwa suti nyeupe ya sufu au kanzu nyeupe ya sufu-mavazi ya msimu wa baridi na rangi ya majira ya joto. Vivyo hivyo, nilikuwa nikifikiria kwamba jozi ya viatu vyeusi ilikuwa oksijeni. Je! Viatu vilivyo wazi vinaweza kuwa vipi isipokuwa vyeupe?

Leo, rangi zangu za mavazi zinaonyesha ushiriki wangu katika 21^st karne. Nimeshika kwa urahisi na mara chache huvaa viatu vyeupe kwani hata nguo zangu za majira ya joto ni nyeusi. Nina kaptula kahawia (nguo nyingine ya oksijeni kutoka zamani sana), fulana nyeusi (kulinganisha viatu vyangu vyeusi!) Na kila rangi nyingine. Ilikuwa ngumu kuachana na sheria ya Siku ya Wafanyakazi isiyo ya kizungu, lakini nimefanya hivyo kwa utukufu na kuvaa mashati meupe na kofia yangu mnamo Desemba (Ninaishi Kusini mwa California!).

Kanzu ya Rangi nyingi

Kumbukumbu yangu ya kupenda rangi ya wakati wote ilikuwa ni nini mtoto wangu mkubwa mara moja aliita "Koti langu la Joseph" (na mavazi yanayofanana). Ilikuwa mavazi ya bei ghali zaidi niliyowahi kununua; Nilikuwa na jasho halisi wakati niliinunua. Sikuwahi kuuliza kwanini ilikuwa inauzwa. Kwa kurudia nyuma, ni nani mwingine ambaye angeweza kununua suruali hiyo ya rangi ya zambarau na nukta za dhahabu, inayofanana na shati la kijani na dhahabu na kanzu ya rangi nyingi (na hivyo maana ya "Joseph")? Rangi nyingi zilijumuisha magenta, kijani kibichi, zambarau, manjano, nyekundu, na rangi tatu tofauti za hudhurungi.

Lo, jinsi nilivyopenda mavazi hayo! Hata nilinunua sketi ya zambarau inayofanana. Bahati nzuri, niliamini, kwamba vipande vyote vinne vilikuwa kwenye duka la kuuza (sasa ninaelewa labda ilikuwa hatua ya kukata tamaa na duka kujiondoa mavazi hayo). Tunazo picha nyingi za kifamilia za niliyovaa mkutano huu wa kushangaza… wakati mwingine na suruali, wakati mwingine na sketi, lakini kila wakati na koti. Kwa kusikitisha, nimezidi mavazi hayo, au labda ilinizidi-sio kwa ukubwa lakini kwa rangi.

Vile napenda rangi-rangi zote-siku za kuwasha chumba (halisi) ziko nyuma yangu. Ilinitumikia vizuri na nadhani mtu mwingine aliye na mwelekeo wa kupendeza wa manic labda aliinunua kutoka nyumba yake mpya katika Jeshi la Wokovu. Natumaini mmiliki mpya anafurahiya nusu kama nilivyofanya. Watoto wangu bado wanazungumza juu ya mavazi kama ya mavazi leo wanapopata picha ya moja ya picha zetu za zamani za familia. Mavazi hayo yalikuwa lishe kwa utani mwingi wa mama na jabs na kunifanya nijiulize leo ikiwa labda waliaibishwa na "suti isiyo ya kawaida ya mama yao mchanga wa rangi nyingi."

Ninapoendelea kuzeeka, nimepunguza rangi yangu. Sasa, ni suti nyeusi na blauzi nyekundu na nyeusi. Ni suruali ya kahawia na dhahabu iliyo na koti linalofanana na shati iliyotiwa dhahabu (viatu vinavyolingana, kwa kweli). Mimi pia huchagua rangi zangu kwa hali ya hewa na sio mwezi au msimu. Hata hivyo, sifa yangu inasimama. Ninatembea na shemeji yangu mpendwa katika duka kubwa, naye anapaza sauti hivi: “Angalia viatu hivyo! Ni wewe! ” Ninatabasamu nikijua labda nisingezinunua tena, lakini oh, hakika ningekuwa na miaka yangu ya ujana. Wangeenda kikamilifu na koti ya zambarau, nyekundu, nyekundu, kijani kibichi na hudhurungi niliyokuwa nayo mara moja!

Rangi na mahusiano ya kihemko na athari za kutazama

Rangi pia hunipa athari za visceral. Nyuma ya droo yangu ambapo ninahifadhi vipodozi vyangu, kuna lipstick nyekundu ya Mac nyekundu. Ni karibu theluthi mbili iliyotumiwa, iko juu kabisa kwa njia mama yangu alivyotengeneza midomo yake yote. Alipokufa zaidi ya miaka nane iliyopita, ilibidi nipitie droo yake, na kulikuwa na saini yake nyekundu ya midomo!

Sikuweza kuitupa, nikijua kuwa muda mfupi kabla ya kufa alikuwa ameivaa, rangi yenye nguvu na hai wakati anaendelea kuwa katika jicho la akili yangu. Ninaona tabasamu lake pana, meno yake meupe kati ya doa nyekundu, na uzuri wake wa kuzeeka umeimarishwa na uchangamfu wa nyekundu nyekundu. Sitavaa kamwe, lakini nitaiweka kila wakati mpaka, ninaamini, mtu atabaki na jukumu la kupitia droo yangu mwenyewe ambapo atapata midomo nyekundu ya mama yangu na yangu mwenyewe.

Na kwa hivyo, pamoja na kusoma, kuandika, na muziki, rangi zimeendelea kuweka kumbukumbu za maisha yangu. Katika mazishi yangu, sitaki mtu yeyote avae nyeusi. Ningependa pia jeneza langu lipakwe rangi-sio kutoka kwa maua ya kihafidhina, ya monochrome, lakini kutoka kwa vipande vya rangi nyekundu, bluu, nyekundu, na muundo wa kijani ambao unazungumza na mwanamke nilikuwa-mwenye rangi nje, lakini sehemu kubwa zote, zenye rangi ya kweli ndani.

Kitabu na Mwandishi huyu

Je! Nitakuwa Mzuri Kutosha ?: Safari ya Mtoto inayobadilishwa kwenda Uponyaji
na Barbara Jaffe Ed.D.

Barbara alizaliwa kujaza nafasi iliyoachwa na kaka yake mdogo, ambaye alikufa akiwa na miaka miwili. Kitabu hiki kinaelezea umati wa wasomaji ambao wamekuwa "watoto badala" kwa sababu nyingi, kwamba wao pia wanaweza kupata tumaini na uponyaji, kama vile Barbara.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Barbara Jaffe, Ed.D. ni profesa wa Kiingereza anayeshinda tuzo katika Chuo cha El Camino, California na ni Mshirika katika Idara ya Elimu ya UCLA. Ametoa semina nyingi kwa wanafunzi kuwasaidia kupata sauti za waandishi wao kwa kuandika maandishi ya uwongo. Chuo chake kimemheshimu kwa kumtaja Mwanamke bora wa Mwaka na Mwalimu Bora wa Mwaka. Tembelea tovuti yake kwa BarbaraAnnJaffe.com