Tunapojadili sababu za dalili za mwili, watu wengi huwa wanafikiria kwa sababu ya mwili, au kile kinachoonekana kama sababu ya ukweli wa sababu-na-athari ya mwili. Kwa kweli dalili hujitokeza katika hali halisi ya mwili, kupitia ajali, majeraha, vijidudu, n.k. Ni muhimu, hata hivyo, kuelewa pia kwamba dalili hiyo isingeweza kudhihirika ikiwa hali zake hazingekuwa katika ufahamu wa mtu.

Kwa mfano, Aina ya 'A' Tabia ni wasifu wa kibinafsi ambao umehusishwa na ugonjwa wa moyo. Hii inamaanisha kuwa kuna uwiano muhimu wa kitakwimu kati ya watu walio na Tabia ya Aina ya 'A' na wale ambao wanapata magonjwa ya moyo. Kwa maneno mengine, watu walio na Tabia ya Aina 'A' wameonekana kuwa na uwezekano mkubwa kuliko wengine kupata magonjwa ya moyo. Tunaweza kusema kuwa Tabia ya Aina 'A' ni tabia ya ugonjwa wa moyo. Chochote kinachoweza kuonekana kama sababu ya ugonjwa wa moyo, inakubaliwa kuwa aina hii ya utu ni kitu thabiti.

Kuna pia utu wa saratani, haiba ya karibu, tabia ya arthritis, nk Kwa kweli, kila dalili ya mwili inaweza kuhusishwa na njia fulani ya kuwa. Ikiwa una dalili, unayo njia ya kuwa inayohusiana na dalili hiyo.

Njia ya kuwa inayohusishwa na dalili sio wewe ni nani, bali ni njia ya kuwa umechukua kama matokeo ya maamuzi uliyofanya kujibu hafla za maisha yako. Ikiwa haukuzaliwa na dalili hiyo, haukuzaliwa na njia hiyo ya kuwa. Badala yake, inaonyesha maamuzi uliyofanya maishani mwako kwa kujibu hali za wakati huo, na njia iliyosisitizwa ya kuwa na ambayo umetambua tangu wakati huo.

Je! Dalili Yangu Inasema Nini Kwangu?

Ikiwa ilikuwa dalili inayoonekana wakati wa kuzaliwa, bado ilikuwa ikionyesha mvutano katika ufahamu wako juu ya hali katika maisha yako wakati huo; maamuzi yaliyofanywa wakati huo, bila kujali ni kiwango gani, bado yanaweza kubadilishwa, na mivutano hiyo ikatolewa, kurudi katika njia ya kuwa inayoonyesha kweli wewe ni nani.

Dalili kwenye kiwango cha mwili huonyesha mvutano katika ufahamu wako juu ya kitu ambacho kilikuwa kinatokea katika maisha yako wakati dalili ilipoanza.

Ulifanya maamuzi kwa kujibu hali katika maisha yako wakati huo, maamuzi ambayo yalikuacha na mafadhaiko, na ambayo yalitia moyo njia ya kuwa inayohusiana na dalili iliyoibuka. Kwa njia hiyo, inaweza kusemwa kuwa njia ya kukuchukuliwa ilivutia au kulisha dalili hiyo, bila kujali sababu inayoonekana kwenye kiwango cha mwili.

Ikiwa una njia ya kusisitiza ya kuwa imesababisha dalili ya mwili, ni muhimu kusisitiza tena kwamba njia ya kuwa umekuwa ukipitia sio vile wewe ni kweli, bali ni kile tu ambacho umekuwa ukifanya, kielelezo cha njia uliyochagua kujibu hali zilizo karibu nawe. Unaweza kufanya chaguzi tofauti. Daima kuna chaguo.

Unaweza Kubadilisha Mawazo Yako

Haijalishi ni njia zipi umeamua kutumia kutibu au kutoa dalili, unaweza pia kuamua kutoa njia iliyosisitizwa ya kuhusishwa na dalili, ambayo inaweza kuonekana kama sababu ya ndani ya dalili hiyo. Ikiwa maamuzi uliyofanya yamesababisha njia ya kusisitiza, ikiwa umeunda maelezo mafupi yanayohusiana na dalili fulani, basi inafuata kwamba inawezekana kutolewa njia ya kusisitiza ya kuwa, wasifu wa utu ambao ulivutia dalili .

Unaweza kubadilisha mawazo yako juu ya jambo fulani, na kushirikiana na mazingira yako kwa njia tofauti ambayo sio iliyosisitizwa, na ambayo inaonyesha zaidi wewe ni nani.

Athari ya kufanya hivyo inaweza kuwa kuhamasisha kutolewa kwa dalili hiyo, kwani mazingira ambayo yalivutia au kulisha haipo tena kuiendeleza. Kwa kutoa dhiki, na njia iliyosisitizwa ya kuwa sababu ya ndani, unaweza kuwa na hakika zaidi kuwa dalili hiyo haitakuwa na tabia ya kurudi.

Kwa njia hii, mchakato wa uponyaji unamaanisha mchakato wa mabadiliko, kutolewa kwa njia ya kuwa sio wewe ni nani haswa, na kurudi kwa vile ulivyo kweli, wewe halisi.

Tunaweza kuchunguza utaratibu nyuma ya mchakato huu.

Kila kitu huanza na ufahamu wako.

Wacha tuangalie hii inamaanisha nini.

Uko ndani ndani, ndani ya mwili wako, ukiangalia nje kupitia macho yako, na vitu hufanyika karibu nawe. Ni wewe unayeamua nini cha kufikiria, nini cha kujisikia na jinsi ya kujibu hali hizi.

'Wewe' ambaye unafanya uamuzi huu ndio tunakuita ufahamu wako.

Njia unayochagua kujibu - na daima kuna chaguo - inaweza kukuacha katika usawa, au inaweza kukuacha na mafadhaiko. Wakati inakuacha na shida, wewe ni nje ya usawa katika ufahamu wako. Kuna mvutano katika ufahamu wako juu ya kitu kinachotokea katika maisha yako wakati huo.

Ikiwa mvutano unafikia kiwango fulani cha ukali, inaweza kusababisha dalili kwenye kiwango cha mwili. Dalili hiyo inazungumza lugha, na lugha hii inaonyesha wazo kwamba tunaunda ukweli wetu, na inaashiria kile tunachofikiria kuwa sababu ya ndani ya dalili hiyo.

Tunaweza kusema kuwa kwa kiwango fulani, dalili hiyo ilifanya kusudi zuri kwa kukusaidia kujielewa mwenyewe na majibu yako kwa maisha. Dalili hiyo ilikuwa ujumbe kutoka sehemu ya ndani zaidi ya ufahamu wako juu ya mvutano uliokuwa unashikilia juu ya hali katika maisha yako ambayo inahitajika kutatuliwa wakati huo.

Tunaunda ukweli wetu

Dalili ni matokeo ya mafadhaiko. Wakati tunatafuta sababu ya ndani ya dalili, tunazingatia kuwa tumeunda dalili kupitia njia iliyosisitizwa tuliyochagua kujibu hali katika maisha yetu wakati dalili ilipokua au iligunduliwa.

Tunaposema kwamba tumetengeneza dalili, haimaanishi kwamba tumechagua kuwa na dalili hiyo, lakini badala yake dalili hiyo ilikuwa hitimisho la kimantiki la mawazo na mhemko tuliochagua ambao ulituacha tukiwa na mfadhaiko, na kwamba ilisababisha dalili.

Sio kitu cha kuhisi hatia juu yake, lakini badala ya kuelewa kama mchakato wa kimantiki, ili kuchagua kufanya maamuzi tofauti, kuchagua mawazo na hisia tofauti, maoni tofauti ambayo yanaweza kuwa na athari ya kutolewa kwa sababu ya ndani, njia ya kufikiria hiyo iliunda dalili.

Ikiwa dalili hiyo ilitupa ujumbe, mara tu tumepata ujumbe na tukibadilisha kitu ipasavyo, basi dalili hiyo haina sababu zaidi ya kuwapo na inaweza kutolewa, kulingana na chochote tunachoweza kuruhusu kuamini inawezekana.

Dalili hiyo inazungumza lugha inayoonyesha wazo kwamba tunaunda ukweli wetu. Ikiwa tunaelewa au sio kweli maana kamili ya taarifa hiyo, kwamba tunaunda ukweli wetu, inafurahisha kutumia kielelezo kama njia ya kuelewa ni nini dalili imekuwa ikituambia juu ya njia iliyosisitizwa ambayo tumechagua kujibu hali katika maisha yetu wakati dalili ilipoanza.

Mfano wa dalili huwa dhahiri. Tunaweza kuona jinsi inavyoweza kuwa na maana kwetu, jinsi tunaweza kujitambua katika sitiari.

Wakati nilikuwa na uvimbe ningeweza kusema kwamba nilikuwa nimepooza, na kwamba nilikuwa na shida ya kutembea. Kubadilisha maneno ili kuelezea dalili kutoka kwa maoni kwamba niliiunda, ningesema kwamba nilikuwa nikijizuia kutembea - kwa maneno mengine, nilikuwa nikijizuia kutoka katika hali ambayo nilikuwa wasio na furaha. Sehemu ya kina ya mimi ilitaka kuondoka, lakini nilikuwa nikijipa sababu za kukaa katika hali hiyo isiyofurahi, na mafadhaiko ya kufanya ambayo yalifikia idadi mbaya katika mwili wangu.

Nilijitambua katika maelezo hayo.

Badala ya kusema kwamba nilikuwa nimepooza, ningepaswa kusema kwamba nilikuwa nikipooza mwenyewe. Kwa maneno mengine, nilikuwa nikijaribu kuwa kile nilidhani wengine wanataka niwe, nikizuia mimi halisi, na, tena, mkazo wa hiyo ulikuwa umefikia idadi mbaya katika mwili wangu.

Tena, nilijitambua katika maelezo, na kwa hivyo nilijua kwamba ninahitaji kufanya kitu tofauti. Mwili wangu ulikuwa ukisema, 'Hivi ndivyo umekuwa ukijifanya mwenyewe.'

Ikiwa una dalili, dalili hiyo kwenye kiwango cha mwili ilianza na ilionyesha mvutano fulani katika ufahamu wako juu ya kile kilichokuwa kinatokea katika maisha yako wakati dalili ilipoanza au iligunduliwa.

Kwa kuona vitu kutoka kwa maoni haya, unaweza kuchukua jukumu la dalili hiyo.

Hii ni juu ya uwajibikaji bila hatia. Sio juu ya kujipiga mwenyewe juu ya kuunda dalili - ni juu ya kuelewa kwamba ikiwa uliamua kufikiria kwa njia fulani ambayo iliunda dalili, kisha kuamua kufikiria tofauti inaweza kuwa sehemu ya kutolewa kwa dalili hiyo. Ni madhubuti mechanics - sababu na athari.

Ni maoni ya kuwawezesha.

Unapochukua jukumu la dalili hiyo, unajiweka kwenye kiti cha dereva. Wewe sio mwathirika tena, na mambo yanayotokea kwako ambayo huwezi kufanya chochote kuhusu. Unaweza kufanya kitu juu yake kwa kubadilisha mawazo yako juu ya kitu, kwa kuchagua njia nyingine ya kufikiria au kutenda, ambayo inaweza kuwa na athari ya kutolewa kwa mafadhaiko katika ufahamu wako ambao ulikuwa umehusishwa na dalili hiyo.

Hiyo ndivyo nilifanya, na ndio iliyonifanyia kazi.

Masharti ya 'Kituo'

Kufanya kazi na wazo kwamba kila kitu huanza katika ufahamu wako, ikiwa umepata dalili ambayo inaweza kuwa na kifo kama hitimisho lake la kimantiki, inafuata kwamba dalili lazima iwe imeanza na uamuzi wa kina wa kufa.

Kwa kawaida, mtu yeyote aliye na dalili inayotambuliwa kama terminal amekuwa akikabiliwa na hali katika maisha yao ambayo huona haikubaliki lakini hawaoni njia ya kutoka, isipokuwa kufa. Ikiwa tunaelewa hilo, inafuata kwamba mwili umekuwa ukitimiza matakwa ya mtu huyo, na aina ya dalili inaweza kuelezea hadithi juu ya sababu za kutotaka kuendelea.

Inafuata pia kwamba ikiwa mtu huyo anaweza kufanya uamuzi tofauti wa kina, kwa msingi wa kutafuta njia ya kutoka au kutatua hali ambayo alikuwa ameona haikubaliki, na kutoa mivutano kutoka kwa ufahamu wao, basi mwili wao utaweza kutekeleza uamuzi kwa kutoa dalili ambayo ilikuwa msingi wa maoni ya zamani na mivutano yao inayohusiana.

Tunaweza kusema kuwa dalili kwenye kiwango cha mwili imekuwa dhihirisho la sehemu ya ndani zaidi ya ufahamu wako, sehemu ambayo tunataja kama roho, ambayo mila ya Magharibi inajua kama 'fahamu' au 'fahamu'.

Wakati haupati njia ya kutatua kitu katika ufahamu wako wa kila siku, kitu ambacho unahisi mvutano, unaiweka katika sehemu hii ya kina ya ufahamu wako, roho yako, ambapo bado inaendelea nyuma. Ni mvutano huu unaoendesha nyuma ambao huunda dalili kwenye kiwango cha mwili.

Ni sehemu hii ya kina ya ufahamu wako, roho yako, hiyo ndio kweli, nafsi yako ya juu, sehemu ya ufahamu wako ambayo imekuwa ikiongoza maisha yako. Ni sehemu yako ya kina ambayo imekuwa ikikuambia kupitia dalili, 'Hii ndio umekuwa ukijifanyia mwenyewe.'

Maana yake ni kwamba unaweza kufanya kitu tofauti.

Unaweza kuamua kufanya kitu ambacho kinaweza kuwa na athari ya kutolewa kwa dalili.

Kisha, unaweza kuamua nini cha kufanya.

© 2018 na Martin Brofman. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Findhorn Press, alama ya Mitindo ya Ndani Intl.
www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Sababu ya Ndani: Saikolojia ya Dalili kutoka A hadi Z
na Martin Brofman.

Kwa kila dalili iliyojadiliwa, mwandishi anachunguza ujumbe wa dalili, ambayo chakras zinahusika, ni vipi unaweza kuathiriwa, na ni maswala gani ambayo unaweza kuhitaji kuangalia ili kumaliza mvutano au mafadhaiko - -japokuwa suluhisho maalum litategemea kila wakati hali ya mtu binafsi. Pamoja na uhusiano wake wa dalili na hali za kisaikolojia za kuwa, Sababu ya ndani hutoa ufahamu muhimu sana juu ya jinsi tunaweza kusaidia vizuri mchakato wetu wa uponyaji kimwili, kihemko, na kiroho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au ununue Toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), mtaalam wa zamani wa kompyuta wa Wall Street, alikuwa mponyaji mashuhuri na mwanzilishi wa Brofman Foundation for the Advancement of Healing. Alianzisha njia maalum ya uponyaji, Mfumo wa Vioo vya Mwili, baada ya kujiponya kutoka kwa ugonjwa mbaya wa ugonjwa mnamo 1975. Alisaidia watu wengi zaidi ya miaka yake 30 kwa mazoezi. Martin alikuwa amesema kwamba hataishi kuwa na umri wa miaka 74. Mnamo 2014, miezi mitatu kabla ya kuzaliwa kwake sabini na nne, alikuwa ameenda… Tangu 2014, mkewe, Annick Brofman, anaendelea na urithi wa kazi yake ndani ya Msingi wa Brofman huko Geneva, Uswisi.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon