Mnamo 1952, muswada uliotangaza Siku ya Kitaifa ya Maombi (NDP) ulipitishwa kwa umoja na nyumba zote mbili za mkutano. Rais Truman alisaini kuwa sheria. Halafu mnamo 1988, muswada uliletwa kwa Bunge ambalo liliweka Siku ya Maombi ya Kitaifa kama Alhamisi ya kwanza mnamo Mei.
Je! Sala ni nini?
Tumekuzwa kufikiria juu ya sala kama kupiga magoti (angalau kwa upande wangu) na kufanya dua kwa Mungu: Tafadhali Mungu anipe hii, Au Tafadhali Mungu, mfanye shangazi Martha apone, Au Tafadhali Mungu, je! Ninaweza kuwa na gari mpya (itakayotumia mafuta vizuri itakuwa nzuri). Na kisha tunaendelea na safari yetu, tukingojea jibu la maombi yetu ili kutua mlangoni mwetu. Kwa kweli, wakati mwingine tunalalamika wakati hatupati kile tulichoomba.
Walakini, tunachoweza kushindwa kutambua ni kwamba kila wakati wa maisha yetu, na kila wazo tunalo ni maombi. Maombi sio tu wakati tunapiga magoti (au chochote) katika sala. Sala sio tu wakati tunazungumza kimya au kwa sauti kubwa na Muumba wetu. Kila wakati tunaposema, mimi huwa naonekana kupata haki hii, au nina siku nyingine mbaya, au nashukuru sana kuwa hai ... haya yote ni maombi.
Ninapenda kufikiria Ulimwengu (aka Mungu, nk) kama Ndio kubwa. Kwa maneno mengine, kama mzazi mwenye upendo au Muumba anayependa, Inataka tufurahi, kwa hivyo inasema NDIYO kwa chochote tunachotaka .... au chochote tunachosema. Kwa hivyo tunaposema, Sina nguvu nyingi, Ulimwengu unasema NDIYO, na tunapata sawa sawa (nguvu kidogo). Au tukisema, Nimechelewa kila wakati, Inasema NDIYO, na tumechelewa kila wakati, tena.
Tazama Mawazo Hayo!
Kwa hivyo tunapoanza kuona kuwa kila kitu tunachosema, kufikiria, au kuamini ni taarifa iliyotumwa huko nje kwa Big Kahuna kujibu "NDIO", tunakuwa na ufahamu sana wa mawazo na matamko yetu. Ni muhimu sana kuwa mwangalifu unapotumia maneno "daima"Na"kamwe"Hiyo ni kama amri za kusimama kwa jambo lile lile kuendelea kujirudia. Ninahakikisha kuwa daima tumia "daima"kwa vitu vya ajabu tu. Kwa maneno mengine, ni vizuri kusema:"Mambo daima hufanya kazi kwa bora"kwa kuwa hii ni taarifa ambayo tunataka YES kubwa na yenye kurudiwa.
Uliza ufahamu wako kukujulishe wakati wowote unapotumia maneno "daima"Na"kamwe"ili uweze kuhakikisha kuwa" maombi "unayoyatuma kwa Ulimwengu ndio kweli unayotaka kutuma. Ikiwa sivyo, napenda kusema" ghairi "na nirudie nia yangu au hamu yangu. Unaweza pia rejelea sentensi yako na sema "wakati mwingine", au "zamani" badala ya "siku zote" wakati wa kutaja kitu "hasi" au kisichotakiwa. Angalau hii inaiweka katika eneo la kile kilichokwisha tokea, na sio kinachokuja njia yako.
Ni Maombi Yote
Maisha yetu yote ni maombi, au kama kamusi ya mtandaoni ya Webster inavyofafanua: "anwani (kama ombi) kwa Mungu au mungu kwa neno au mawazo". Ambayo inaelezea kwa nini wakati mwingine hatupati kile "tunachokiombea" rasmi, kwa sababu mara tu tunapopiga magoti, maneno na mawazo yetu yanazunguka tukipuuza uwezekano wa kile tulichoomba.
Kama mfano: Umeuliza mara ngapi kushinda bahati nasibu? Lakini ikiwa wewe ni mwaminifu kwako mwenyewe, utaona kuwa mawazo unayo siku nzima hayaungi mkono kushinda bahati nasibu yako. Ikiwa mawazo yako ni: Siku zote nimevunjika, sina la kutosha... Kweli, unapata picha. Kwa kuwa Ulimwengu unasema NDIYO kwa chochote "unachotoa" ndani ya ether, basi mawazo hayo yatakuzuia kushinda bahati nasibu (au malengo mengine yoyote uliyoweka).
Siku ya Kitaifa ya Maombi
Mnamo 1952, muswada wa kutangaza mwaka Siku ya Kitaifa ya Maombi (NDP) ilipitishwa kwa kauli moja na nyumba zote mbili za mkutano. Rais Truman alisaini kuwa sheria. Halafu mnamo 1988, muswada uliletwa kwa Bunge ambalo liliweka Siku ya Maombi ya Kitaifa kama Alhamisi ya kwanza mnamo Mei.
Rais Reagan aliisaini kuwa sheria mnamo Mei 5, 1988. Alitoa maoni: "Siku ya Maombi ya Kitaifa, basi, tunajiunga pamoja kama watu wa imani nyingi kumwomba Mungu atuonyeshe rehema Yake na upendo Wake, kuponya uchovu wetu na kudumisha tumaini letu, ili tuweze kuishi tukikumbuka haki yake na kushukuru kwa Baraka yake."
Mnamo 1993, Rais Clinton aliandika: "Kupitia maombi watu wetu huchukua muda mbali na wasiwasi wa maisha ya kila siku kuelewa nguvu kubwa ambayo hutupa mwongozo. Tunakusanyika pamoja kwa tendo la kawaida kwa dini zote."Mwaka 1994, aliandika"Ninawahimiza raia wa Taifa hili kubwa kukusanyika, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, kutambua baraka zetu, kutambua makosa yetu, kukumbuka wahitaji, kutafuta mwongozo wa siku zetu za usoni zenye changamoto, na kutoa shukrani kwa wingi tulio nao walifurahiya katika historia yetu yote."Mnamo 1997,".. tushikilie utamaduni wa kuzingatia siku ambayo kila Mmarekani, kwa njia yake mwenyewe, anaweza kuja mbele za Mungu kutafuta amani, mwongozo, na hekima kwa changamoto zilizo mbele. "
Kitu ambacho nimeona cha kufurahisha haswa katika taarifa zilizo hapo juu za urais ni uwepo wa kile ninachofikiria kiini cha sala - kutafuta hekima na mwongozo na pia kutoa shukrani kwa baraka zetu.
Kama vile kando - jaji wa Korti ya Wilaya ya Merika ameamua kwamba siku ya kitaifa ya "kutekelezwa" ni kinyume cha katiba. Kwa maneno mengine, serikali haiwezi kutuamuru, au kutulazimisha, kuwa na siku ya sala. Sisi sote tuko huru kufanya hivyo, au la.
Sala Bora: Shukrani
Siku ya Maombi inaniangukia kidogo katika kitengo sawa na Siku ya Shukrani. Sababu ya kulinganisha Siku ya Maombi na Siku ya Shukrani, ni kwamba haya ni mambo mawili ambayo hayapaswi kushushwa kwa siku moja tu. Na kwa kweli najua sio, lakini labda Siku ya Maombi na vile vile Shukrani inaweza kutumika kama vikumbusho kwetu kwamba maisha yetu yote ni sala na tendo la kutoa shukrani. Na ikiwa sivyo, basi labda tunahitaji kufikiria kuifanya iwe hivyo.
Ambayo inanileta kwa hatua nyingine. Je! Ni maombi gani bora? Shukrani! Moyo uliojaa shukrani kwa kile tulichopokea, kile tunacho, na kile kinachokuja kwetu. Shukrani sio kwa siku moja tu wakati wa vuli wakati kijadi tunashukuru kwa mavuno. Kutoa shukrani na kushukuru ni kwa kila siku, kila wakati, kila wazo.
Na vivyo hivyo, Siku ya Maombi sio tu kwenye Alhamisi hii ya kwanza ya Mei, lakini ni katika kila pumzi tunayochukua na kila hatua tunayofanya. Tunasali kila wakati ikiwa tunafahamu au la. Tunaponung'unika chini ya pumzi zetu, "Sidhani hii itafanya kazi", hiyo ni sala. Tunaposema,"wow, hiyo ikawa nzuri! ", hiyo ni sala pia.
Ninajua kuwa kwa kweli ni ngumu kuwa na kila wazo kuwa la shukrani. Lakini jambo la muhimu ni kwamba wakati tunapata mawazo yetu yakielekea upande mwingine, tunasema GHAFU, na ubadilishe mawazo hayo hasi na mawazo ya shukrani ... kwa chochote tunachoweza kufikiria. Hata ikiwa ni kwamba tuko hai, au kwamba tuna paa juu ya kichwa chetu, kwamba tulikuwa na kitu cha kula leo, au kwamba kuna jua nje. Chochote! Shukrani ni hisia na wakati unatuma nguvu hiyo, basi inajitokeza tena katika Ulimwengu, ambayo inasema NDIO, na unapata vitu zaidi vya kushukuru.
Maombi ya kila siku au Mantra
Nilisoma uthibitisho mkubwa katika kitabu kiitwacho: Kutengeneza Miujiza, na wazo hili limekuwa mantra yangu mpya:
Sijui nini kitatokea, lakini NAJUA itakuwa kubwa!
Basi hii iwe sala yetu mpya:
Sijui nini kitatokea, lakini NAJUA itakuwa kubwa! Asante, asante, asante! Upendo, Upendo, Upendo!
Kitabu kinachohusiana
(Uthibitisho uliotajwa mwishoni mwa kifungu hiki umechukuliwa kutoka kwa kitabu hiki):
Kufanya Miujiza - Kuunda Ukweli Mpya kwa Maisha Yako na Ulimwengu Wetu
(iliyotolewa hapo awali kama: Kushikilia Kipepeo - Jaribio la Kufanya Miujiza)
na Lynn Woodland.
Hiki ni kitabu kuhusu ufahamu, wakati, sayansi ya quantum, na Mungu, vyote vikiwa vimeundwa kuwa safu ya majaribio ya vitendo, ya kibinafsi katika kufanya miujiza. Inakwenda mbali zaidi ya mafundisho ya sasa ya sheria ya kivutio na itafuta wasomaji katika jaribio la kushirikiana ambalo linasukuma mipaka yote ya uwezo wa kibinadamu.
Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza toleo jipya la kitabu hiki
Kuhusu Mwandishi
Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.
Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com
