Image na Ralf Ruppert

Sote tunahitaji kuzima mawazo ya kuingilia. Sisi sote tuna mazungumzo ya mara kwa mara ya kiakili. Haikomi. Hata tunapolala, ubongo hutoa mawazo yanayohusiana na mahangaiko yetu ya sasa. Wanaweza kuonekana nje ya udhibiti. Wanaweza kuonekana kama wanatushambulia kutokana na kila ushawishi wa nje unaotuzunguka. Lakini ukweli ni kwamba, sisi ndio ambao tuko nje ya mawazo yetu. Tuna uwezo wa kuwatenga huku wao wakipiga soga chinichini.

Wewe Si Mawazo Yako

Wewe sio mawazo yako. Na sayansi imetuonyesha kwamba tabia na mawimbi ya ubongo yanaweza kubadilishwa kwa kurudi nyuma kutoka kwa mawazo yetu, kwa njia ya kutafakari, na kupendekeza kwamba kitu zaidi ya ubongo kinakuja. Ufahamu wa mwisho. Mtazamaji wa kimya. Milele huko, daima nyuma, kwa utulivu na bila lengo kuangalia na kusikiliza mawazo.

Hebu wazia mpira mdogo lakini unaotoweka wa mwanga, ukikaa kwa utulivu ndani ya chumba cha ndani katikati ya ubinafsi. Ilikuwa hapo kabla ya kitu kingine chochote, ikionyesha mawazo na mapendekezo na msururu wa maneno na habari zinazogonga nje, kama mlima unaorushwa na dhoruba.

Mlima huo hauwezi kutikisika, unakaa kwa nguvu na nguvu, ukilinda mwanga wa ndani huku miteremko yake ya nje ikichakaa polepole, mwaka baada ya mwaka, na dhoruba za nje. Lakini dhoruba haziwezi kupenya mlima. Baadhi ya mvua na upepo huenda ukachuja kupitia nyufa na nyufa zinazoonekana baada ya muda kwenye kando ya mlima. Baadhi ya habari ambazo dhoruba hubeba bila shaka zitapita kwenye nyufa na kufikia mwanga wa mwanga.

Lakini wakati habari inapofikia mwanga, haina madhara. Nuru ndogo tulivu ambayo imekaa ndani kila wakati, inaonyesha tu dhoruba zinazoendelea nje. Hutazama na kuakisi kama kioo, hutazama na kuakisi. Kutokuhukumu. Wote kujua. Inaonyesha dhoruba nyuma kupitia kilele cha mlima, na angani ili kuchanganyika na ulimwengu.

Nuru ndogo iliwekwa mlimani muda mrefu uliopita, mjumbe, kipokezi kilicho na kiungo cha moja kwa moja cha ufahamu wa nje wa The All That Is. Na hizo mbili huchanganyika pamoja, na zote mbili hufanya kazi kwa utulivu nyuma ili kutoa kile ambacho mpira mdogo wa mwanga unaona mlima ukiingia.

Zoezi la Kutafakari: Mlima na Kioo

Tafakari hii ya kiwango cha mwanzilishi tunayokaribia kufanya ndiyo mahali pa kuanzia ili kuchukua uelewa wetu zaidi ya mtiririko wetu wa mara kwa mara wa mawazo. Tutajiweka katika wakati huu na kujitenga na mawazo yetu. Kwa kujiwekea msingi kwanza, tunathibitisha kwa uthabiti uwepo wetu na nafasi yetu ya kibinafsi, ya kimwili.

Tumezoea kuona mawazo yetu yakitoka kwa mvuto wa nje, lakini tunaweza kujifunza kugeuza wazo hili na kuona kuwa Ubinafsi wetu wa Juu pia uko nje ya mawazo yetu. Ufahamu wa Ulimwengu Uko juu na zaidi ya mawazo yetu, na inalingana kabisa na Nafsi zetu za Juu. Nuru ndani. Haijaguswa, haina haraka, haijaathiriwa, na imeunganishwa na Yote Hiyo Ni.

Kwa hivyo sasa ningependa utafute mahali tulivu pa kukaa kwa dakika tano au kumi, unyamazishe usumbufu wowote wa kidijitali, na ujichukulie wakati huu. Rekodi hii na uicheze ikiwa inafaa.

Kaa kwa raha, na funga macho yako. Picha katika jicho la akili yako, mlima, wakati wa mapambazuko. Kuna mabonde na miti, na baadhi ya milima ya jirani ina vilele vilivyofunikwa na theluji. Ulimwengu uliteremsha mpira mdogo wa nuru, Orb inayong'aa, ndani ya kilele cha mlima na kiungo cha moja kwa moja kurudi Nyumbani, kwa dhamira ya kuangalia tu kile kinachotokea huko ili mwanga na ulimwengu uweze kujifunza.

Baada ya muda, kijiji kidogo kinakua kati ya mandhari nzuri ya milima. Sasa nataka ufikirie kwamba wewe ni mwanga ndani ya mlima, unaoelekea kijiji kidogo chini. Ulikaa hapa kwa utulivu kabla kijiji hakijachipuka, na umekitazama kinakua mbele yako.

Mlima wako ni thabiti, una nguvu, hauwezi kutikisika na una nguvu. Kila mtu katika kijiji anajua jina la mlima, na kila mtu katika kijiji anaheshimu uwepo wa mlima huko. Wanauona mlima kuwa wenye hekima na unyenyekevu, mlinzi wa nyumba zao. Wamekua wakisikia hekaya kuhusu mlima, ukweli na hekaya.

Baada ya muda unaanza kujijua kama mlima, kwa sababu mlima ni uhusiano wako na ulimwengu wa nje. Wanakijiji hao wametunga hadithi kuhusu mlima, na unaweza kuzihusisha kama hadithi zako, na wanakijiji wanajua historia yao ya kibinafsi inayokuhusu.

Lakini wasichojua ni kwamba wewe si sehemu ya mlima ambayo wote wanaona. Bado wewe ni mwanga mdogo, umekaa ndani kwa utulivu, bila kusumbuliwa, hautikisiki, na unajua yote.

Msingi wako wa ndani, ubinafsi wako wa kweli, hukaa tu na kutafakari kile kinachotokea nje ya kuta zako. Unasikia ghasia, unasikia vicheko, unasikia watoto wakicheza, na pia unasikia hadithi zote kukuhusu. Unapata hadithi hizi kuwa za kuburudisha na hakuna zaidi. Hujachukizwa wala kuathirika. Hujisikii chuki dhidi ya wale wanaozungumza juu yako kwa sababu kwa nini wewe? Hawajui ukweli wako.

Hadithi zingine ni za kupendeza, zingine sio za kupendeza. Kwa vyovyote vile, haileti tofauti kwako kwa sababu unajua wewe ni nani hasa katika msingi wako. Wewe ni mwanga, unaoangalia na kutafakari, kama kioo.

Punde au baadaye wanakijiji hawakubaliani katika jambo fulani dogo. Wanapigana wao kwa wao, wanasababisha ghasia baina yao, wanakutumia wewe kama mfano wa kuunga mkono madai yao ya kuwa wao ni haki, ili kuhalalisha jambo lao. Lakini hushiriki, kwa sababu uko ndani ya kuta zako za nje ambazo wanakijiji wote wanaona, wewe ni mwanga, ukiangalia na kuakisi, kama kioo.

Kadiri muda unavyosonga wanakijiji na vita vyao vinasogea, wengine huchukua nafasi zao, na mlima wako bado uko pale pale, umesimama imara, na wewe uko salama ndani, ukitazama na kutafakari. Hali ya hewa huleta dhoruba, mvua za mara kwa mara ambazo hutiririka bila kukoma kwenye mlima wako. Wakati mwingine mvua haikuacha. Inaendelea na baada ya muda huanza kuharibu mwonekano wako wa nje.

Kwa mtu yeyote wa nje unaanza kuonekana kuwa mnyonge na umechoka. Lakini bado unawaka ndani, haujaathiriwa. Wewe kaa tu na kutafakari. Unakaa na kutafakari. Mvua zinaendelea, lakini ndani yako uko kimya. Unatazama mtiririko wa mvua unaoendelea huku ukitazama wanakijiji hao wote na maoni yao kukuhusu. Unaweza kupendezwa nao mara kwa mara, lakini unajua ukweli wako bora kuliko mvua au ghasia. Unaakisi yale yote uliyojifunza kurudi kwenye ulimwengu, na kama wewe, ulimwengu unatazama na kujifunza kwa urahisi, hadi wakati wako wa kwenda Nyumbani ufike.

Chukua wakati wako na tafakari hii. Jisikie umekaa kwa nguvu na nguvu, na anza kuzingatia mwangalizi wako wa ndani. Yule anayesikiliza kutafakari yenyewe, mwanga ndani ambayo hutazama na kutafakari, inang'aa, si kuhukumu, kuangalia tu.

Unapohisi kuwa wakati umefika, jirudishe kwenye nafasi yako ya sasa kwa kuzungusha vidole na vidole vyako vya miguu, vuta pumzi kidogo na ufungue macho yako.

Sio Wewe!

Hivyo hapa sisi kwenda. Ni rahisi kama hii. Uko tayari?

Wewe sio mawazo yako.

Ndivyo.

Je! unajua jinsi gani unaweza kujua hili? Kwa sababu wewe ndiye unayewasikiliza. Unasikiliza mawazo yako, na unanunua kila kitu wanachokuambia. Kwa hivyo ikiwa unasikiliza mawazo yako, basi ni nani anayeyazalisha? Ni wewe, sawa? Unatengeneza mawazo, unazalisha gumzo la kiakili kwa kiwango cha biokemikali na unaisikiliza. Unaweza kuzungumza na wewe mara kwa mara, unaweza kusema mawazo haya kwa sauti ili kuyatia nguvu unapoendelea na biashara yako ya kila siku.

Unasikia ukigeuza mawazo haya kuwa maneno huku ukijilaumu kwa kumwaga chakula cha paka kwenye sakafu ya jikoni au kubofya tuma kabla hujamaliza kuandika ujumbe. Hakika ni wewe? Ni nani anayekujua vizuri zaidi kuliko unavyojijua mwenyewe na kile kilichokupata na hukumu zote unazoweka juu yako au ambazo wengine huweka juu yako kwa sababu ya kile unachofikiri na kutamani na kusema na kufanya? Ni lazima iwe wewe, sawa?

Jibu ni hapana. Sio wewe.

Ubongo Wako Hutoa Mawazo

Ubongo wako hutoa mawazo yako, na unayazingatia. Wengi wetu hunaswa na mawazo hayo. Na wengi wetu huacha mawazo yetu yatapita akilini mwetu, yakituweka chini, tukiwa na wasiwasi juu ya hili, tukizingatia yale, kutuweka macho, tukisisitiza juu ya matokeo ambayo bado yanakuja. Wakati wazo moja linapoenda lingine hufika, papo hapo. Kwa hakika, zinakuja nene na kwa kasi kiasi kwamba zinampita nyingine na inaweza kuwa nyingi sana; yote yanaweza kuwa mengi sana.

Kwa hivyo ikiwa ubongo wako huzalisha mawazo yako na wewe ndiye unasikiliza ubongo wako, basi ni nani wewe ambaye huzingatia mawazo? Fahamu.

Ufahamu hujifanya kujulikana kuwa tofauti na mawazo. Kujua juu ya wazo. Ufahamu wa kujua juu ya wazo linalotolewa na ubongo. Kitu kisicho na akili, utambuzi wa ulimwengu wote unaochanganyika na angavu yetu wenyewe. Ukweli kwamba mtoto anaweza kutafakari kwamba yuko tofauti na mawazo yake hutukumbusha kwamba hivi ndivyo tulivyokuwa kabla hatujawa hivi tulivyo.

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji, OBooks.

Makala Chanzo:

KITABU: Kuruhusu Mwangaza

Kuruhusu Kung'aa: Mwongozo wa Intuition, Kiroho, na Kuishi kwa Ufahamu
na Phill Webster.

Je, ikiwa matukio ya fumbo ni ya kweli? Je, ikiwa maongozi, silika, na werevu ni sawa na uvumbuzi, uaguzi, na ufahamu? Kuruhusu Mwangaza ni tukio la ujamaa na huangalia kwa kina jinsi tunavyopitia wakati, fahamu na uhusiano wetu na hali yetu ya juu zaidi. Akaunti ya kibinafsi ya huzuni wakati wa janga la kimataifa la COVID-19, Kuruhusu Mwangaza inalenga kupata faraja na matumaini kwa kuunganishwa na angavu yetu. Mabadiliko rahisi katika kufikiri, mazoezi ya kutafakari, na kubadilisha mitazamo yetu juu ya hali halisi ya kila siku inaweza kubadilisha maisha yetu kuwa ya dhamira, kusudi, na muunganisho wa kina zaidi na yote yaliyo.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.  Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Phill Webster ni mwandishi, mwigizaji, na mtafutaji wa kiroho. Baada ya kuishi nje ya nchi na kusafiri ulimwengu kwa miaka ishirini, alirudi katika nchi yake ya asili ya Uingereza mnamo 2017 na kuanza kazi ya uigizaji. Mwishoni mwa janga la COVID-19, tukio lisiloelezeka, pamoja na hasara kubwa, lilimpeleka kwenye njia tofauti kabisa milele. Kitabu chake cha kwanza kinachouzwa zaidi 'Letting Glow' kinaandika safari yake katika fumbo, na hutusaidia kuungana na hali zetu za juu zaidi za angavu, kurekebisha uhusiano kati ya mawazo yetu, fahamu, na nafsi zetu halisi, na hatimaye, kutafuta uthibitisho kwamba tunaishi. kifo cha kimwili. 

Tembelea tovuti yake katika: PhillWebster.com.