Image na Angelo Rosa

Wakati wa kuona au kusikia neno alchemy, mtu anaweza kufikiria wazee kwa kofia za kuchekesha wanaofanya kazi kwenye tanuu katika maabara ya kale ya kemia wanaotaka kugeuza madini kuwa dhahabu, kuunda jiwe la mwanafalsafa, au kupata dawa ya maisha. Walakini, hizi nadharia maarufu za kisasa za wataalam wa zamani ni kipande kidogo cha alchemy. Mwandishi wa Alchemic Stanislas Klossowski anaiweka vizuri:

Alchemy ni upinde wa mvua unaoziba pengo kati ya ndege za kidunia na za mbinguni, kati ya vitu na roho. . . . Alchemy, sanaa ya kifalme ya kifalme, pia inaitwa falsafa ya kihemko, inaficha katika maandishi ya esoteric na nembo za kushangaza, njia ya kupenya siri za Asili, Uzima na Kifo, za Umoja, Umilele, na Ukomo. Kutazamwa katika muktadha wa siri hizi, ile ya utengenezaji wa dhahabu, kwa kusema kidogo, haina matokeo kidogo: kitu kinacholinganishwa na mamlaka kuu (siddhis) wakati mwingine hupatikana na Yogis Mkuu, ambazo hazitafutwi kwa ajili yao wenyewe, lakini ni muhimu mazao ya kupatikana kwa hali ya juu ya kiroho. [Alchemy na Stanislas Klossowski de Rola]

Alchemy-aka falsafa ya kisanii, sanaa kubwa, kazi kubwa, sanaa ya siri, sanaa ya kiungu - ni moja wapo ya maeneo magumu zaidi ya kusoma ambayo mtu anaweza kuingia kwa sababu ya shughuli na malengo mengi yanayohusiana na neno. Pia ni moja ya falsafa kongwe na nidhamu, za nyuma miaka elfu tatu au zaidi.

Alchemy ni nini?

Kwa hivyo alchemy ni nini? Jibu rahisi sana ni: alchemy ni sanaa ya mabadiliko. Paracelsus, labda mwanafalsafa muhimu zaidi na thabiti katika historia ya tamaduni ya alkemia aliweka hivi: "Alchemy ni sanaa inayotenganisha kile ambacho ni muhimu kutoka kwa ambayo sio kuibadilisha kuwa jambo lake kuu na kiini."

Tunapobadilisha mzunguko wa kutetemeka ndani ya muundo wa dutu au mfumo kupitia alchemy ya shamanic, hubadilika kuwa fomu mpya. Kwa madhumuni yetu, tunaweza kusema kuwa sisi hapa tunahusika katika sanaa ya mabadiliko kupitia nidhamu ya akili juu ya jambo. Au, kama fizikia Fred Allen Wolf anavyoweka, akili katika jambo. Wolf kukuza mtazamo mpya wa alchemy. Kwenye alchemy mpya anaandika:

Kwa njia ile ile ambayo kamusi za kisasa zinafanya alchemy kuwa kivuli tu cha kemia inayokuja, sayansi ya kisasa imejaribu kufanya uchunguzi wa mada kuwa taswira ya kusudi na sayansi ya jambo. Wengine wetu, pamoja na wanasayansi wengi, hawakubaliani na nia mpya ya kupenda vitu. Tunaamini katika mioyo yetu ya mioyo, kama walivyofanya wataalam waliokuja mbele yetu, kwamba kitu kilicho na utajiri mkubwa kuliko ubinadamu ni jukumu la ulimwengu. . . wenye silaha ya maarifa ya zamani na maono ya kisasa ambayo yanatoka kwa fizikia ya kisasa, tunaweza kugundua yale ambayo wazee wa kale wanaweza kujua. Tunachohitaji ni dhana chache za msingi-njia mpya ya kuona njia ya zamani. Ninaita (njia hizi za kuona) alchemy mpya. [Akili katika jambo: Alchemy mpya ya Sayansi na Roho, Fred Alan Wolf, Ph.D.]

Katika nyakati za kisasa ukamilifu wa sanaa ya alchemiki hutupa maarifa mengi katika anuwai ya mada na taaluma, pamoja na uponyaji mbadala, saikolojia na parapsychology, kiroho, sanaa, sosholojia, na fizikia ya quantum, kutaja chache. Lakini kumbuka, ikiwa somo la alchemic ni mimea, madini, vitu, au sosholojia, dawa, saikolojia, au shamanism, au hata mwili wetu wa mwili, akili, au mwili wa ether, alchemy daima ni juu ya mabadiliko ya ubunifu; kubadilisha kitu ambacho ni duni, kisicho kamili, au kisichokubalika kuwa kitu bora, kamilifu zaidi, na karibu na kile tunachotaka.

Kwa nini Kujifunza na Kufanya mazoezi ya Alchemy?

Kwa hivyo kwanini mtu wa kisasa atake kusoma na kufanya mazoezi ya alchemy? Kwangu, jibu kimsingi ni sawa na kwanini ninasoma na kufanya ushirikina, ambayo imenisababisha nizichanganye; Walakini, mambo ya shamanism yanaweza kuzingatiwa kwa urahisi kama alchemy na kinyume chake. Shamanic alchemy, kama ilivyowasilishwa katika kitabu hiki, inashughulikia pande zote za vitendo na za kiroho za mada; Walakini, matumizi ya vitendo (sayansi) ni ya asili ya kiroho wakati inazingatiwa kupitia macho ya ushamani. Kwa hivyo, jibu la swali hapo juu linapatikana zaidi katika muktadha wa kiroho, na mazoezi katika sanaa ya alchemy njia ya kuimarisha hamu ya kiroho.

Watu wengi, pamoja na mimi, hufuata hamu ya kiroho jaza utupu ambayo shughuli zingine haziwezi kutimiza. Ngono, dawa za kulevya, pombe, ununuzi, tiba ya kisaikolojia, utajiri, nguvu, michezo, safari, au hata uhusiano wenye furaha na wenye kutosheleza, maisha ya familia, au kazi hairidhishi hitaji letu la asili la kupata hali nzuri za maisha.

Alchemy na shamanism hazina kitu sawa na shughuli hizo isipokuwa kwa ukweli kwamba zinaweza kuchukua nafasi ya mambo hasi na kuinua yale mazuri. Hiyo inaweza kuwa alisema kwa yeyote kwa shughuli za kidini. Walakini, na alchemy na shamanism, tunaweza kutumia uzoefu wa moja kwa moja wa ulimwengu mzuri na asiyeonekana ambao hauwezi kupatikana kupitia mafundisho ya kidini. Aina hii ya moja kwa moja ya uzoefu pia inajulikana kama gnosis-neno la Uigiriki la maarifa.

Kwa maana safi kabisa, alchemy na shamanism ni mifumo ya ujinga ya vitendo ya ujifunzaji. Wataalam wengi wa mapema, kama vile mababa wa Hellenistic alchemy, Zosimos wa Panoplis na Stephanus wa Alexandria, walijiona wenyewe kama washirikina: wa zamani ni wa kikundi cha madhehebu cha Poimandres gnostic na wa mwisho alikuwa Mkristo wa kijinga.

Sababu kubwa ya kufanya mazoezi ya mifumo ya kibinadamu kama vile alchemy na shamanism badala ya imani ya kipofu katika dini iliyopangwa ni kwamba uzoefu wa moja kwa moja ni mzuri sana katika kupunguza mateso, ujinga, na hofu ya kifo. Uzoefu wa moja kwa moja wa kufanya mazoezi ya alchemy ya shamanic ina nguvu ya kuomba amani ya akili, mtazamo mzuri wa maisha, ujasiri ulioongezeka, na nguvu ya mwili na akili.

Kama nilivyosema mwanzoni mwa utangulizi huu: alchemy ni sanaa ya mabadiliko. Shamanic alchemy hutoa vifaa vya mabadiliko ya ndani katika mchakato mbili wa njia za kibinafsi na za kiufundi na taratibu. Njia za kibinafsi za kibinafsi za shamanic ni pamoja na lakini hazijakamilika kwa kazi ya nguvu ya nguvu, unganisho kwa maumbile na vitu, kanuni ya mfumo wa neva wa uhuru, na kuanzishwa kwa shamanic.

Taratibu za kiufundi za alchemiki ni pamoja na maandalizi ya mwili na mbinu katika kupata tinctures za mitishamba zilizochajiwa kwa nguvu, unajimu unaofaa au mazoea ya unajimu, spagyrics, na majaribio na hatua anuwai za kujitenga na mabadiliko. Katika viwango vya juu kabisa, mchakato huu wa mara mbili unabadilika kuwa moja, kila moja inaimarisha nyingine kwa kuonyesha umoja.

Jibu la kwanini mtu atataka kusoma na kufanya mazoezi ya shamanic linaweza kufupishwa katika alama zifuatazo.

Kufanya mazoezi (sio kusoma tu) alchemy ya shamanic inafungua milango ya maarifa ya kichawi ya mabadiliko ya ndani kupitia njia na michakato anuwai, ya zamani na ya kisasa, ikitoa uzoefu mzuri ambao unaweza kujaza utupu wetu wa sasa na kutoa afya bora ya kiakili, mwili, mazingira na kiroho. na uhai.

Uzoefu na maarifa yanayopatikana kupitia alchemy ya shamanic yana nguvu ya kukaa na wewe ili nishati inaweza kutumika tena baadaye na wakati wa maisha ya kila siku. Na bidhaa za alchemical zinaweza kuhifadhiwa kwa matumizi ya baadaye bila kupunguzwa kwa potency.

Kama ilivyo na ustadi mwingi tunajifunza maishani, alchemy ya shaman hujifunza kupitia a maendeleo ya ustadi. Hii sio mbio! Baadhi ya praxis inaweza kuchukua miezi au hata miaka kufanikiwa. Nimejionea mwenyewe tamaa na mapungufu mengi na pia mafanikio mengi ya ajabu na wakati mwingine ya kuaminika wakati wa zaidi ya miaka thelathini ya kujifunza nyenzo zilizomo kwenye kitabu hiki.

Ni muhimu kufikia kwanza praxis ya msingi kwanza. Kujifunza kuingia katika hali iliyojumuishwa ya ufahamu, kupata uzoefu dhahiri na vioo vya akili vya awamu, kuchukua hatua za kwanza kuelekea utazamaji wa moja kwa moja wa shamanic, na kukuza uhusiano thabiti na Moto Mtakatifu ni jiwe nne la kona ya alchemy ya shamanic. Praxis hizi za kimsingi huchukua muda, uvumilivu, uvumilivu, na ujasiri wa kufanikisha. Bila zana hizi, praxis inayofuata haiwezi kutekelezwa kikamilifu, haswa hatua saba za mabadiliko ya shamanic alchemy.

© 2019 na James Endredy. Haki zote zimehifadhiwa.
Amesemwa kwa ruhusa kutoka kwa kitabu: Shamanic Alchemy.
Publisher: Kubeba & Co alama ya: www.InnerTraditions.com.

Chanzo Chanzo

Shamanic Alchemy: Kazi kubwa ya Mabadiliko ya ndani
na James Endredy

Kufunua kiunganisho cha vitendo na angavu kati ya shamanism na alchemy, pamoja na sio tu alchemy ya Magharibi lakini pia mazoea ya kichekesho kutoka Mashariki, Endredy anakumbuka hatua za 7 za "Kazi Kubwa" kama safari ya mabadiliko ya shamanic na uzoefu wa awali. Anatoa maagizo ya hatua kwa hatua ya mazoea ya alchemy ya 18 ya mabadiliko ya ndani, pamoja na kazi ya nguvu ya nguvu, mbinu za kubadilisha fahamu, uundaji wa vioo vya akili, utazamaji wa shamanic, na sherehe takatifu zilizofungwa kwa mambo manne. Kuchunguza sanaa ya uponyaji ya majani, mwandishi anaonyesha jinsi mazoezi haya ya dawa ya mmea unakubali kazi ya nguvu ya mbinu za jadi za shamanic. Anataja uundaji wa kutengenezea suluhisho za mchanga wa shamanic, na pia mapishi ya tinctures ya msingi na "mawe ya mmea." Pia anajadili uundaji wa nafasi takatifu, madhabahu, na nyumba za kulala wageni za shamanic. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)

Vitabu zaidi na Mwandishi huyu

Kuhusu Mwandishi

James Endredy ni shaman anayefanya mazoezi ya asili ya Kihungari ambaye alijifunza ufundi wake kutoka kwa kuanzishwa rasmi na shamans za peyote za Mexico na kupitia miaka ya 30 ya kuishi na kujifunza kutoka kwa tamaduni za shamanic huko Amerika ya Kaskazini na Kusini. Anahusika sana katika kuhifadhi maandishi ya kihistoria ya alchemy na tamaduni asili za ulimwengu na tovuti takatifu. Yeye ndiye mwandishi anayeshinda tuzo ya vitabu kadhaa, pamoja na Advanced Shamanism, Mafundisho ya Shamans za Peyote, Ekoshamanism, na Njia za dunia kwa Mwili na Roho. Tembelea tovuti yake katika JamesEndredy.com