Ni nini kilikuja kwanza - Miungu inayoona kila kitu au jamii ngumu? - Mungu Baba na Malaika, Guercino Giovan Francesco Barbieri kupitia Wikimedia Commons

Unapofikiria dini, labda unafikiria mungu anayewapa thawabu wema na kuwaadhibu waovu. Lakini wazo la miungu inayohusika na maadili sio ya ulimwengu wote. Wanasayansi wa jamii wana inayojulikana kwa muda mrefu jamii hizo ndogo za jadi - wamishonari wema walizoea kujiondoa kama "wapagani" - walidhani ulimwengu wa roho ambao haujali sana maadili ya tabia ya mwanadamu. Wasiwasi wao haukuwa juu ya ikiwa wanadamu walitendeana vyema na zaidi ikiwa walitimiza majukumu yao kwa mizimu na kuonyesha heshima inayofaa kwao.

Walakini, dini za ulimwengu tunazozijua leo, na anuwai zao nyingi, zinaweza kudai imani katika miungu ya adhabu inayoona kila kitu au angalau kuorodhesha aina fulani ya utaratibu mpana - kama karma - ya kuwalipa wema na kuwaadhibu waovu. Katika miaka ya hivi karibuni, watafiti wamejadili jinsi na kwa nini dini hizi zenye maadili ziliibuka.

Sasa, shukrani kwa hifadhidata yetu mpya ya historia ya ulimwengu, inayojulikana kama Seshat (aliyepewa jina la mungu wa kike wa Misri wa utunzaji wa kumbukumbu), tunaanza kupata majibu.

Jicho angani

Moja nadharia maarufu imesema kwamba miungu ya maadili ilikuwa muhimu kwa kuongezeka kwa jamii kubwa. Jamii ndogo, kwa hivyo hoja inakwenda, zilikuwa kama bakuli za samaki. Ilikuwa ngumu sana kushiriki katika tabia isiyo ya kijamii bila kushikwa na kuadhibiwa - iwe kwa vitendo vya unyanyasaji wa pamoja, kulipiza kisasi au uharibifu wa sifa ya muda mrefu na hatari ya kutengwa. Lakini kadri jamii zilivyozidi kuongezeka na mwingiliano kati ya wageni ukawa mahali pa kawaida, wangekuwa wahalifu wangetarajia kukwepa kugunduliwa chini ya vazi la kutokujulikana. Ili ushirikiano uwezekane chini ya hali kama hizo, mfumo fulani wa ufuatiliaji ulihitajika.

Ni nini bora kuliko kuja na "jicho mbinguni" - mungu ambaye anaweza kuona ndani ya akili za watu na kutoa adhabu na thawabu ipasavyo. Kuamini mungu kama huyo kunaweza kuwafanya watu wafikirie mara mbili juu ya kuiba au kurudia mikataba, hata katika mwingiliano ambao haujulikani. Labda pia ingeongeza uaminifu kati ya wafanyabiashara. Ikiwa unaamini kuwa ninaamini mungu anayejua kila kitu, unaweza kuwa na uwezekano mkubwa wa kufanya biashara na mimi, kuliko mtu ambaye dini lako halijulikani kwako. Kuvaa tu alama kama vile alama za mwili au vito vinavyoashiria imani kwa mungu kama huyo kungeweza kusaidia watu wenye tamaa kufanikiwa na kupata umaarufu wakati jamii ilikua kubwa na ngumu zaidi.

Walakini, juhudi za mapema za kuchunguza uhusiano kati ya dini na maadili ilitoa matokeo mchanganyiko. Na wakati adhabu isiyo ya kawaida inaonekana wametangulia kuongezeka kwa machifu kati ya watu wa Kisiwa cha Pasifiki, huko Masomo ya Eurasia yalipendekeza ugumu huo wa kijamii uliibuka kwanza na miungu yenye maadili ilifuata. Masomo haya ya kieneo, hata hivyo, yalikuwa na upeo mdogo na yalitumia hatua mbaya kabisa za kuheshimu dini na ugumu wa kijamii.

Kuchunguza historia

Seshat anabadilisha yote hayo. Jaribio la kujenga hifadhidata lilianza karibu miaka kumi iliyopita, na kuvutia michango kutoka kwa wasomi zaidi ya 100 kwa gharama ya mamilioni ya pauni. Hifadhidata hiyo hutumia sampuli ya jamii za kihistoria za ulimwengu, ikirudi katika mfululizo wa muda hadi miaka 10,000 kabla ya sasa, kuchambua mamia ya vigeuzi vinavyohusiana na ugumu wa kijamii, dini, vita, kilimo na sifa zingine za utamaduni wa wanadamu na jamii ambayo hutofautiana kwa muda na nafasi. Sasa kwa kuwa hifadhidata hiyo tayari iko tayari kwa uchambuzi, tuko tayari kujaribu orodha ndefu ya nadharia juu ya historia ya ulimwengu.

Moja ya maswali ya mapema tunayojaribu ni ikiwa miungu inayohusika na maadili ilisababisha kuongezeka kwa jamii ngumu. Tulichambua data juu ya jamii 414 kutoka mikoa 30 ya ulimwengu, tukitumia hatua 51 za ugumu wa kijamii na hatua nne za utekelezaji wa kawaida wa kanuni za maadili kufikia msingi wa jambo hilo. Utafiti mpya tumekuwa tu iliyochapishwa katika gazeti Nature inaonyesha kwamba miungu yenye maadili huja baadaye kuliko vile watu wengi walivyofikiria, baada ya kuongezeka kwa kasi kwa ugumu wa kijamii katika historia ya ulimwengu. Kwa maneno mengine, miungu inayojali ikiwa sisi ni wazuri au wabaya haikusababisha kuongezeka kwa ustaarabu wa kwanza - lakini ilikuja baadaye.

Kama sehemu ya utafiti wetu tuliunda ramani ya mahali ambapo miungu mikubwa ilionekana ulimwenguni kote. Kwenye ramani hapa chini, saizi ya duara inawakilisha saizi ya jamii: duru kubwa zinawakilisha jamii kubwa na ngumu zaidi. Nambari kwenye mduara zinawakilisha idadi ya miaka elfu moja iliyopita tunapata ushahidi wa kwanza wa imani ya kuabudu miungu. Kwa mfano, Mfalme Ashoka alichukua Ubudha miaka 2,300 iliyopita baada ya kuwa tayari ameanzisha milki kubwa na ngumu ya Asia Kusini inayojulikana kama Dola ya Maury.

Usambazaji wa ulimwengu na wakati wa imani katika maadili ya miungu inaonyesha kwamba miungu wakubwa huonekana katika jamii kubwa. Whitehouse, Francois Savage et al. Asili., mwandishi zinazotolewa

Uchunguzi wetu wa takwimu ulionyesha kuwa imani katika adhabu isiyo ya kawaida huwa inaonekana wakati jamii zinafanya mabadiliko kutoka rahisi hadi ngumu, karibu wakati ambapo idadi ya watu huzidi karibu watu milioni.

Utata wa kijamii huelekea kuongezeka haraka zaidi kabla ya kuonekana kwa miungu ya maadili, sio baada ya. Whitehouse, Francois Savage et al. Asili., mwandishi zinazotolewa

Sasa tunaangalia mambo mengine ambayo yanaweza kuwa yalisababisha kuongezeka kwa ustaarabu mkubwa wa kwanza. Kwa mfano, data ya Seshat inadokeza kuwa mila ya pamoja ya kila siku au ya kila wiki - sawa na huduma za Jumapili za leo au sala za Ijumaa - huonekana mapema katika kuongezeka kwa ugumu wa kijamii na tunaangalia zaidi athari zao.

Ikiwa kazi ya asili ya kuabudu miungu katika historia ya ulimwengu ilikuwa kushikilia umoja dhaifu, tofauti za kikabila, ni nini kinachoweza kupungua kwa imani kwa miungu kama hiyo kwa maana ya siku zijazo za jamii leo? Je! Ujamaa wa kisasa, kwa mfano, unaweza kuchangia kufunuliwa kwa juhudi za kushirikiana kikanda - kama Jumuiya ya Ulaya? Ikiwa imani juu ya miungu mikubwa itapungua, hiyo itamaanisha nini kwa ushirikiano kwa vikundi vya kikabila wakati wa uhamiaji, vita, au kuenea kwa chuki dhidi ya wageni? Je! Kazi za maadili ya miungu zinaweza kubadilishwa na aina zingine za ufuatiliaji?

Hata kama Seshat haiwezi kutoa majibu rahisi kwa maswali haya yote, inaweza kutoa njia ya kuaminika zaidi ya kukadiria uwezekano wa siku zijazo tofauti.

kuhusu Waandishi

Harvey Whitehouse, Profesa Mwenyekiti, Chuo Kikuu cha Oxford; Patrick E. Savage, Profesa Mshirika katika Mazingira na Mafunzo ya Habari, Chuo Kikuu cha Keio; Peter Turchin, Profesa wa Anthropolojia, Ekolojia na Biolojia ya Mageuzi, na Hisabati, Chuo Kikuu cha Connecticut, na Pieter Francois, Profesa Mshirika katika Mageuzi ya Kitamaduni, Chuo Kikuu cha Oxford

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon