Wacha tuangalie baadhi ya vizuizi kwa ukuaji wetu wa kiroho. Wacha nikuulize hivi: Je! Umewahi kukwama katika trafiki na ukawaza moyoni mwako, "Kama si magari haya mengine barabarani, ningefika kazini (au nyumbani) haraka zaidi"?

Kweli, ukuaji wa kiroho ni sawa na hiyo. Ikiwa sio kwa vizuizi vya kiakili na kihemko, tungeweza kukuza uangalifu haraka sana.

Kuna vizuizi kadhaa vya kawaida, na kwa kuvifahamu, tunaweza kupunguza athari zao kwetu. Katika Ubudha, hizi huitwa Vizuizi Vitano:

• Tamaa ya kidunia. Hii ndio hamu yetu ya kupendeza hisia zetu tano na mhemko.

• Chuki. Hii ni kutokupenda mtu au kitu. Ni kinyume cha hamu. Kwa kawaida tunajaribu kuepuka vitu visivyo vya kupendeza.

  ---

  

  ---

• Ulevi. Huu ni wepesi wa akili ambao unatokana na kuchoka, au ukosefu wa msisimko wa akili. Ni matokeo ya kutoweza kufurahiya wakati wa sasa.

• Msukosuko. Kwa kweli hii ni kinyume cha uchovu. Ni kusisimua kupita kiasi kwa akili zetu.

• Shaka. Hii ni ukosefu wa kusadikika au imani katika mazoezi yetu ya kutafakari.

Ili kuelewa Vizuizi vitano vizuri, inaweza kuwa na manufaa kuelewa baadhi ya silika zetu za kimsingi za wanadamu. Kukua, wengi wetu tunakua na dhana ya furaha ni nini, na jinsi ya kuipata.

Tamaa ya Kimwili

Katika jamii yetu, tunahimizwa kufuata ndoto zetu, kwa sababu tunaambiwa kwamba zitatuletea furaha. Ndoto hizi kawaida huwa na mafanikio ya kazi, umiliki wa nyumba, kutafuta mwenzi, na kutulia. Kwa watu wengine, ndoto zao zinaweza kuwa na kitu tofauti kabisa. Vyovyote itakavyokuwa, mafanikio haya hutuletea aina fulani ya kuridhika kihemko, au kupendeza hisia zetu-ambayo ni kwamba, hutimiza matakwa yetu.

Tamaa ya kidunia inakuwa kikwazo kwa sababu inachukua umakini mkubwa wa umakini wetu. Tunatumia muda mwingi, pesa, na juhudi kutafuta hamu zetu. Njia ambayo hamu ya mwili hujidhihirisha wakati wa tafakari yetu ni kupitia kufikiria. Tunafikiria juu ya vitu kama chakula, ngono, pesa, au kitu kingine chochote ambacho kinatuletea kuridhika.

Nini zaidi, tunaanza kukuza uvumilivu kwa vitu vya tamaa zetu. Kwa hivyo wakati hisia za kupendeza zinapochoka, tunahitaji hata zaidi ya vitu hivi ili kutuletea kiwango sawa cha kuridhika. Hii ni kweli haswa katika uhusiano wa karibu. Mzunguko hauishi kamwe kwa sababu hakuna mwisho wa matakwa yetu na tamaa. Watu wengine hutumia maisha yao yote kutafuta vitu vya kimwili, ili tu kugundua kuwa hazileti furaha ya kudumu.

Njia hii ya kupata furaha inaweza kuwa ilitutumikia vizuri zamani. Lakini sasa kwa kuwa tuko kwenye njia ya kiroho, tunataka kukua zaidi ya kiwango hiki. Kupitia mazoezi ya kuzingatia, tunaweza kufikia amani ya ndani ambayo ni thabiti zaidi. Furaha yetu haitategemea tena hali za nje, ambazo hatuwezi kudhibiti, bali hali yetu ya kiroho, ambayo tunayo udhibiti.

Upinduzi

Kuchukia hufanya kazi karibu sawa na hamu, tu kwa mwelekeo tofauti. Tunajaribu kuzuia chochote kinachosababisha hisia zisizofurahi, kwa hivyo tunatumia wakati wetu mwingi kutafuta raha na kuzuia maumivu.

Kuchukia pia kunaweza kujidhihirisha kuwa hasira, au nia mbaya. Kawaida tunakasirika wakati mtu anatuumiza hisia zetu, au anafanya kitu ambacho hatupendi. Hasira inaweza kuwa ya kudanganya na ya kupendeza kwa sababu wakati mwingine tunapata haraka kutoka kwake. Ni rahisi kuhalalisha hasira yetu kwa sababu ya ukosefu wa haki wa mtu mwingine. Tunaweza pia kuitumia kudhibiti wengine kufanya kile tunachotaka.

Ikiwa hatusamehi kamwe watu kwa kutuumiza, tutaendelea kubeba hasira zetu kwa njia ya chuki. Katika hali mbaya, hasira hiyo inaweza kugeuka kuwa chuki kubwa. Kunyongwa kwa hasira na chuki kutatuzuia kukua. Kama vile mtu aliwahi kusema, "Kushikilia hasira ni kama kushika makaa ya moto kwa nia ya kumtupia mtu mwingine; wewe ndiye unayeteketea. ”

Uchovu

Ulevi ni hali ya wepesi wa akili ambayo hutokana na kuchoka. Ninajua kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi kwamba usingizi unaweza kuwa shida wakati wa kutafakari. Kiwango cha uchovu kinaweza kutofautiana kutoka kwa usingizi rahisi kutamka torpor. Kawaida ni matokeo ya kufanya, au kufichuliwa, kwa kitu kisichochochea hisia zetu zozote au mhemko. Sasa, kuna tofauti kati ya uchovu na uchovu wa mwili. Ulevi hutokana na kuchoka, na uchovu hutokana na kukosa usingizi.

Wengine wetu wamejawa na msisimko. Tunahitaji kuwa na kitu cha kusisimua kinachoendelea kila wakati. Ikiwa hakuna, basi tunapata utulivu au kuchoka. Kwa hivyo tunajaribu kuunda msisimko, na msisimko huo sio lazima uwe mzuri. Wakati mwingine hata tunasababisha machafuko katika maisha yetu ili kuweka adrenaline. Hivi ndivyo tunakuwa watumiaji wa mchezo wa kuigiza.

msukosuko

Msukosuko kimsingi ni kinyume cha uchovu. Ni kusisimua kupita kiasi kwa akili zetu. Ili kuepuka kuchoka, tunafanya vitu vya kutia akili zetu, kama vile kutazama Runinga, kusikiliza redio, au kushiriki katika shughuli nyingi. Sasa, shughuli hizi sio mbaya, lakini mara nyingi tunazitumia bila kujua ili kutoa kelele akilini mwetu, ili tuweze kuweka mawazo yasiyofaa kutoka. Wakati mwingine tunacheza redio au runinga nyuma kutuweka kampuni. Hii huchochea akili zetu sana kwamba hatuwezi kukaa tuli. Kisha tunahitaji kelele zaidi ili kuzima kelele ambayo tayari iko. Ni mzunguko mbaya.

Msukosuko pia unajidhihirisha katika hali ya wasiwasi. Tuna wasiwasi juu ya kupoteza vitu tunavyofikiria vitatuletea furaha, kama vile uhusiano, pesa, na vitu vya kimwili. Tuna wasiwasi pia juu ya afya zetu na vifo vyetu. Kamwe hakuna uhaba wa vitu vya kuhangaikia. Njia ya kuacha kuwa na wasiwasi ni kubadilisha uelewa wetu wa kile kinacholeta furaha.

Shaka

Kizuizi cha tano, shaka, ni ukosefu wa kusadikika na uaminifu. Ni kutoweza kuamua ni hatua gani ya kufuata kwa sababu hatujui ni ipi bora. Katika kutafakari, inachukua fomu ya kuhoji mazoezi yetu. Tunaanza kujiuliza ikiwa mambo haya ya kutafakari yanafanya kazi kweli, au ikiwa ni kupoteza muda mwingi.

Shaka ina mizizi yake katika hofu na ujinga. Ikiwa hatuelewi hali vizuri, tunaogopa kufanya uamuzi usiofaa. Kwa hivyo tunaanza kufikiria sana, na tunashindwa kufanya uamuzi wowote. Hii inaweza kuwa ya kawaida mwanzoni mwa mazoezi yako, lakini itapungua ukiwa na uzoefu.

Jinsi ya kushinda Vizuizi vitano

Kwa hivyo tunashinda vizuizi vitano katika mazoezi yetu ya kutafakari? Kwa kweli ni rahisi sana. Kile tunachotakiwa kufanya ni kuwaangalia hadi kufa. Kwa kweli, hii ni rahisi kusema kuliko kufanywa, lakini sio ngumu kama unavyofikiria. Hivi ndivyo inavyofanya kazi: fikiria juu ya wakati ambao ulikuwa ukifanya kitu kibaya, kwa mfano, kuendesha gari haraka sana.

Sasa tuseme ulipita gari la polisi lililokuwa limeegeshwa kando ya barabara, naye akakutazama unapopita. Je! Majibu yako ya kwanza yalikuwa nini? Uliacha mwendo kasi, la hasha. Hiyo ni athari ya asili.

Wakati tunajua mtu anatutazama tukifanya kitu kibaya, tunaacha mara moja. Tutashughulikia Vizuizi vitano kwa njia ile ile. Tutasimama kama afisa wa polisi kando ya barabara, na tumuangalie yule dereva wa mwendo wa kasi anapopita. Hiyo ni, tutazingatia vizuizi wakati vinatokea, na wakati vinapotea.

Tunapaswa kukumbuka sana uchovu, kwa sababu inaweza kupata kasi haraka sana, na kabla ya kujua, tunalala. Mwanzoni mwa mazoezi yetu, tunahitaji kujifunza jinsi ya kutambua vizuizi vinapotokea kwa kuwataja kwa ufahamu. Baada ya mazoezi kadhaa, tutaweza kuwatambua kwa urahisi zaidi na tu kukumbuka uwepo wao.

Kwa kufanya mazoezi kwa njia hii, tutaondoa vizuizi hivi vya kutafakari kwetu, na kuanza kukuza akili kwa kasi zaidi. Kumbuka, kutafakari ni kama ustadi mwingine wowote — kadri unavyojizoeza, ndivyo utakavyokuwa bora.

Jambo la mwisho ningependa kusema juu ya vizuizi ni kwamba tunaweza kukasirika na sisi wenyewe tunapopoteza umakini wetu au mawazo wakati wa kutafakari. Usitarajie ukamilifu. Kudumisha umakini wetu na umakini inaweza kuwa ngumu. Habari njema ni kwamba kwa mazoezi, vizuizi vitakuwa chini ya shida. Kwa kuongezea, tunapoona vizuizi vinapoibuka, tunafanya mazoezi ya akili. Kwa kuwafahamu, tunazingatia. Basi waje juu. Mwishowe, zitapungua.

Imechukuliwa na ruhusa kutoka kwa kitabu
"Kutafakari kwa Akili Kufanywa Rahisi"

Makala Chanzo:

Kutafakari kwa Akili Kufanywa Rahisi: Mwongozo wako wa Kupata Amani ya Kweli ya Ndani
na Charles A. Francis.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Charles A. Francis ana digrii ya uzamili katika Utawala wa Umma kutoka Chuo Kikuu cha Syracuse, akilenga usimamizi na sera ya huduma ya afya. Yeye ndiye mwandishi wa Kutafakari kwa Akili Kufanywa Rahisi: Mwongozo wako wa Kupata Amani ya Kweli ya Ndani (Paradigm Press), na mwanzilishi mwenza na mkurugenzi wa Taasisi ya Tafakari ya Akili. Yeye hufundisha kutafakari kwa akili kwa watu binafsi, huendeleza mipango ya mafunzo ya akili kwa mashirika, na huongoza semina na mafungo ya kutafakari ya akili. Jifunze zaidi katika Akili ya Uangalifu.org.