Kumbukumbu zako za Flashbulb Sio Sahihi Kama Inavyoaminika

Ulikuwa wapi Septemba 11 wakati uliposikia kwa mara ya kwanza kwamba ndege ilikuwa imegonga Mnara wa Kaskazini wa Kituo cha Biashara Ulimwenguni?

Wengi wetu tunaweza kuwa na kumbukumbu nzuri za siku hiyo, tukikumbuka tulipokuwa na kile tulichokuwa tukifanya wakati tulipojifunza juu ya shambulio hilo, labda hata tukikumbuka maelezo ambayo hayana maana. Nafasi ni kwamba, kumbukumbu hiyo sio sahihi kama unavyofikiria ni.

Hii inaitwa kumbukumbu ya flashbulb. Watafiti waliunda neno hilo katika 1970s kama sitiari ya kukamata mandhari yote kwa wakati mmoja, kutoka kwa muhimu hadi maelezo ya kawaida, na kisha kuweza kushikilia kumbukumbu hiyo bila kikomo kana kwamba una rekodi ya picha yake.

Kumbukumbu za Flashbulb zimevutia watafiti wa kumbukumbu kama mimi kwa muda mrefu. Tunajua kuwa wao ni aina ya kumbukumbu ya tawasifu - kumbukumbu za hafla za uzoefu wa kibinafsi. Kama kumbukumbu zingine za wasifu, tunadhani tunazikumbuka kwa usahihi. Kwa kweli, mara nyingi hatufanyi.

Wakati tunajua kuwa kumbukumbu za flashbulb sio rekodi kamili, kwa muda mrefu hakuna mtu aliyejua ikiwa kumbukumbu hizi zilikuwa sahihi zaidi kuliko kumbukumbu za kawaida za wasifu. Kwa kuwa kumbukumbu za flashbulb huundwa mara nyingi baada ya hafla za kushangaza, ni ngumu kuunda majaribio ya kujaribu hii.


innerself subscribe mchoro


Nilikuwa mwanafunzi aliyehitimu katika Chuo Kikuu cha Duke mnamo Septemba 11, 2001. Mshauri wangu, David Rubin, na mimi mara moja tulitambua fursa ya kufanya utafiti wa kumbukumbu za flashbulb kujibu tukio hilo.

Mnamo Septemba 12, tuliuliza wahitimu wetu juu ya kumbukumbu zao za jinsi walivyojifunza juu ya mashambulio ya kigaidi, na kumbukumbu ya kawaida ya wasifu kutoka wikendi iliyotangulia. Katika miezi iliyofuata, tuliweza kufuata wahudumu wetu ili kuona ikiwa na jinsi kumbukumbu zao zilibadilika.

Unafikiri unakumbuka haswa, lakini sio

Wakati neno "kumbukumbu ya flashbulb" lilianzishwa mnamo 1977, jambo hilo lilijulikana kwa watafiti kabla ya hapo. Kwa kweli, mnamo 1899 mwanasaikolojia FW Colegrove zilirekodi kumbukumbu wazi na za kina kutoka kwa watu juu ya wakati walijifunza juu ya mauaji ya Rais Lincoln.

Kwa muda mrefu, watafiti walisema kuwa kumbukumbu za flashbulb kweli zilikuwa picha kamili na sahihi ya hafla.

Uliza Neisser, mwanasaikolojia wa utambuzi wa upainia, alitumia kumbukumbu yake mwenyewe kupendekeza kwamba hii haikuwa hivyo mnamo 1982. Hivi ndivyo alivyofanya. alielezea kumbukumbu yake ya kujifunza juu ya shambulio la Bandari ya Pearl:

"Nakumbuka nilikuwa nimeketi kwenye sebule ya nyumba yetu - tuliishi katika nyumba hiyo kwa mwaka mmoja tu, lakini naikumbuka vizuri - nikisikiliza mchezo wa baseball kwenye redio. Mchezo ulikatizwa na tangazo la shambulio, na nikakimbilia ghorofani kumwambia mama yangu. ”

Miaka kadhaa baadaye, baada ya kusoma utafiti wa kisayansi juu ya kumbukumbu za flashbulb, Neisser alitambua kuwa kumbukumbu hii ilibidi kuwa na makosa. Bandari ya Pearl ilishambuliwa mnamo Desemba 7, na hakuna baseball kwenye redio mnamo Desemba.

Utambuzi huu ulimpelekea kuchunguza usahihi wa kumbukumbu za flashbulb.

Mnamo 1986, Neisser na mshirika wake Nicole Harsch aliuliza kikundi cha wahitimu kukumbuka jinsi walivyojifunza juu ya msiba wa mwendo wa angani wa Challenger asubuhi baada ya kutokea. Kama vile ripoti za awali, waligundua kwamba karibu wanafunzi wote walikuwa na kumbukumbu za kina za "haswa" wapi na kile walichokuwa wakifanya walipogundua juu ya mlipuko huo.

Neisser na Harsch walifanya jambo ambalo watafiti wengine walikuwa hawajafanya hapo awali. Waliwauliza washiriki kukumbuka tukio hilo hilo miaka michache baadaye. Waligundua kuwa ingawa kila mtu bado alikuwa na kumbukumbu wazi na kamili, kumbukumbu zingine zilibadilika sana. Kwa kweli, Asilimia 25 ya washiriki waliripoti kumbukumbu tofauti kabisa, kama vile kuelezea kwanza kujifunza kutoka kwa mwanafunzi mwenzako darasani, na miaka kadhaa baadaye wakisema waliiona kwenye taarifa ya habari ya Runinga na mwenza wao.

Hii ilimaanisha kuwa uangavu na ujasiri ambao washiriki walikuwa wameonyesha haukuhusiana na usahihi halisi wa kumbukumbu zao.

Na makosa ambayo kumbukumbu za flashbulb hukua sio ya kubahatisha. Hisia zetu na hisia ya kuwa wa kikundi zinaweza kuzipaka rangi. Kwa mfano, Neisser labda alikuwa akisikiliza mchezo wa mpira wa miguu kwenye redio aliposikia kuhusu Bandari ya Pearl. Yeye alisema kwamba kubadili kutoka mpira wa miguu kwenda baseball kuliwahi kusisitiza uhusiano wake wa kibinafsi na "mchezo wa kitaifa" wakati ambapo taifa hilo, ambalo alikuwa mhamiaji, lilikuwa limeshambuliwa.

Na utafiti wa 2005 uligundua kuwa Wadane wanakumbuka siku ambayo Denmark ilijisalimisha kwa Ujerumani katika Vita vya Kidunia vya pili kama baridi, mawingu, windier na mvua kuliko ilivyokuwa kweli na siku ambayo Denmark iliachiliwa kutoka Ujerumani kuwa yenye joto, jua, yenye upepo kidogo na mvua kidogo kuliko ilivyokuwa kweli.

Wakati masomo haya yanaonyesha kuwa kumbukumbu za flashbulb sio sahihi kabisa, hazijaribu ikiwa kumbukumbu za flashbulb ni sahihi zaidi kuliko kumbukumbu za hafla za kila siku.

Hilo ndilo swali ambalo mwenzangu na mimi tulitaka kushughulikia baada ya mashambulio ya Septemba 11.

Kumbukumbu za Flashbulb dhidi ya kumbukumbu za kawaida

Mnamo Septemba 12, David Rubin na mimi aliuliza kikundi cha wahitimu 54 maswali kuhusu jinsi walivyojifunza juu ya mashambulio hayo. Tuliuliza maswali juu ya kumbukumbu kama, "Ulijifunzaje habari?" "Ulikuwa wapi?" "Ulikuwa unafanya nini?" na "Ulikuwa na nani?" Tuliuliza pia maswali juu ya hisia ya kukumbuka kama, "Je! Ni wazi jinsi gani unaweza kuona tukio hili kwa macho yako ya akili?" na "Je! unaamini vipi kwamba tukio hilo lilitokea kwa njia ambayo unakumbuka?"

Tuliuliza pia washiriki maswali yale yale juu ya tukio lingine la kukumbukwa kutoka wikendi kabla ya mashambulio. Kwa kufanya hivyo, tunaweza kulinganisha moja kwa moja jinsi kumbukumbu za flashbulb na kumbukumbu za kawaida za hafla za maisha hubadilika kwa muda.

Kisha tukauliza vikundi vidogo vya washiriki wetu maswali yale yale wiki moja, mwezi mmoja, au miezi saba baadaye. Kwa kusajili vikundi wakati wa kila wakati, kila mtu alituambia tu juu ya kumbukumbu zao mara mbili, lakini tuliweza kuona jinsi kumbukumbu zilivyobadilika juu ya alama tatu tofauti za wakati.

Flashbulb na kumbukumbu za kawaida za wasifu zilikuwa sawa wakati wa wiki moja. Kwa mwezi mmoja na kwa hakika kwa miezi saba, kumbukumbu zote zilionyesha maelezo machache machache kati ya ripoti hizo mbili. Kiwango cha kusahau hiyo kilikuwa sawa kwa aina zote mbili za kumbukumbu.

Tuligundua pia kwamba makosa, kama vile kuletwa kwa habari mpya au inayopingana, zilianzishwa kwa kiwango sawa katika aina zote mbili za kumbukumbu.

Kwa hivyo ni tofauti gani kati ya kumbukumbu za flashbulb na kumbukumbu za tawasifu? Imani zetu juu ya kumbukumbu hizo.

Watu waliamini kuwa kumbukumbu zao za taa zilikuwa sahihi zaidi kuliko kumbukumbu ya kawaida tuliwauliza wasimulie. Walihisi kwamba walikumbuka kumbukumbu ya flashbulb waziwazi pia. Na ni tofauti hii katika mtazamo ambayo hufanya kumbukumbu za flashbulb kuwa za kushangaza sana.

Tunaamini kumbukumbu za flashbulb ni sahihi

Kwa hivyo kwa nini tunaamini kwamba kumbukumbu hizi za flashbulb ni sahihi zaidi kuliko kumbukumbu zingine?

Kwa sampuli yetu ya wanafunzi wa Amerika, mashambulio ya 9/11 yalikuwa ya kihemko sana na yalitawala sio tu mazungumzo ya kitaifa lakini pia mazungumzo mengi ya faragha kwa siku na wiki baadaye. Taratibu hizi hutumikia kuongeza uwazi wa kumbukumbu zetu na ujasiri wetu wa kibinafsi katika kumbukumbu hizo.

Kwa kuongezea, kwa sababu ya kuwa na kumbukumbu hizi za kudumu na za kina za hafla muhimu, tunaweza kuonyesha na kuimarisha ushirika wetu katika vikundi hivi muhimu vya kijamii. Kwa maneno mengine, mawaidha ya jamii ya "kamwe kusahau" hutumikia kudumisha kumbukumbu sio tu kwa pamoja, lakini kibinafsi.

Kuhusu Mwandishi

Jennifer Talarico, Profesa Mshirika, Saikolojia, Chuo cha Lafayette

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon