Wakati wowote kunapokuwa na mabishano au mabishano, inaonekana kwamba sisi hujiunga moja kwa moja. Wacha tukabiliane nayo, hata kama hadithi ya "Adam na Hawa", wanadamu walikuwa wakichukua upande. Kwa njia zingine, kila wakati tunafanya uchaguzi tunachukua upande. Ikiwa unachagua kuwa mlaji mboga, watu wengine wanaweza kuona hiyo kuwa "kinyume" na nyama (na kwa hivyo wanaokula nyama). Ikiwa unachagua kutokuvuta sigara, basi unaweza kuwa na tabia ya "kupinga" sigara (na kuwa na hasira nyingi kuelekea sigara mbele yako).

Inaonekana kwamba tunaona vitu kama nyeusi na nyeupe; hii dhidi ya ile; mema dhidi ya mabaya; yangu dhidi yako, nk. 

Vita. Neno fupi kama hilo, hata neno lenye herufi nne, lakini lenye nguvu mara elfu. Mara milioni kuumiza zaidi kuliko neno lolote la herufi nne unazoweza kumtupia mtu.

Vita, kwa namna moja au nyingine, imekuwa ikiendelea kwa milenia. Katika chuo kikuu, mdogo wangu alikuwa historia. Na nakumbuka kozi moja haswa iliyokuwa inaitwa "Historia ya Migogoro ya Binadamu". Jambo kuu ninakumbuka ni kugundua kuwa vita haikuwa tu hali ya sasa, au hata mpya. Ilikuwa ikiendelea tangu mwanzo wa historia iliyorekodiwa (na kwa kweli, kabla ya hapo). Nakumbuka kujiuliza, kama watu wengi wanavyofanya, Tutawahi kujifunza lini?

Nilikuwa nikilaumu vita kwa watu wenye tamaa, wenye uchu wa madaraka (au watawala). Lakini basi, ni rahisi kulaumu kila wakati na kusema kuwa ni "kosa la mtu mwingine". Labda tunahitaji kuangalia zaidi katika psyche ya watu ili kuona mahali vita inakaa.

Je! Vita Ni Vipi?

Moja ya ufafanuzi wa vita vya Webster ni "uadui wowote". Hum. Uadui wowote wa kazi. Kwa hivyo ikiwa nina hasira (uadui) juu ya mtu anayenilipia moshi wa sigara usoni mwangu, basi niko vitani. Ikiwa nitachukua upande katika mzozo, na nina "mtazamo" kwa kundi lingine, niko vitani. Hata kwenye michezo wakati tunapiga kelele maneno ya kudhalilisha kwa timu nyingine (au mwamuzi) na tunakuwa "wenye uhasama", tuko vitani.

Kupitia miaka, nimepokea barua pepe nyingi zilizopelekwa juu ya vita huko Mashariki ya Kati - nyingi zikiwa zinachukua pande. Au barua pepe kuhusu vyama vya siasa. Waandishi wanapeana sababu kwa nini upande mmoja ni "sawa", au kwanini upande mwingine ni "mbaya". Na kama ilivyo katika hali yoyote, kila wakati kuna pande mbili kwa kila hadithi. Kwa kadiri ninavyohusika, "pande" zote mbili ni sahihi na "pande" zote mbili zina makosa. Kila mtu ana sababu ya matendo yake na imani yake. Tunaweza kudhani wamepotoshwa, na labda wako, lakini hata hivyo, wana hakika kuwa wako sawa. Na tunapokuwa tayari kuangalia sababu kuu ya hatua yao, msingi wa kwanini wanahisi sana juu ya msimamo wao, tunaweza kujifunza juu ya hali ambayo inahitaji uponyaji, upatanisho, usawa na haki.

Ukweli ni kwamba wakati mtu yeyote anafikiria nani yuko sahihi na nani amekosea, hakuna nafasi ya amani yoyote au uelewa wowote. Wakati tuko busy kujaribu kujua "upande" wa nani tunapaswa kuwa, bado tunahusika katika hali ya "sisi dhidi yao", pia inajulikana kama vita.

Suluhisho ni nini?

Suluhisho pekee la mzozo wowote ni kuanza kuangalia hali kutoka kwa mtazamo wa amani, upendo, na usawa. Kila binadamu ana haki ya kuishi kwa amani na kwa amani na majirani zake. Labda ikiwa hatukujali sana kuchukua upande, juu ya nani ni nani, juu ya nani amekosea, na kujali zaidi juu ya kuponya vidonda pande zote, basi tunaweza kupata azimio la amani.

Niko upande wa nani? Niko upande wa maisha. Mimi niko upande wa upendo, heshima, maelewano, na amani. Niko upande wa fursa sawa kwa wote - haki sawa kuwa na paa juu ya kichwa chetu, haki sawa ya kuwa hai, haki sawa kuwa na kona ya dunia ambapo tunaweza kupanda lettuce na maua, sawa na " mshahara wa kuishi ", haki sawa ya maisha ya afya, nk.

Wanaanga walipoiona dunia kutoka angani, hawakuona mistari inayoweka mipaka ambapo nchi moja ilianzia na nyingine iliishia, au ambayo ilikuwa "hali ya bluu" au "nyekundu". Hakuna mipaka kati ya nchi au majimbo au vyama vya siasa, zaidi ya ile iliyoundwa na mwanadamu. Hakuna tofauti katika rangi ya damu yetu, iwe sisi ni Wachina, Caucasian, Nyeusi, Nyeupe, au chochote.

Sisi sote tuna mapigo ya moyo mwilini mwetu, na moyo huo unasukuma damu ambayo ni rangi ile ile. Sisi sote tuna uundaji wa mitambo sawa: ubongo, macho, pua, masikio, moyo, mapafu, ini, nk sote ni "sawa".

Hakuna Vizuizi Zaidi

Tunahitaji kuacha kuweka vizuizi kati ya watu. Kwa hivyo vipi ikiwa wewe ni kahawia, na mtu mwingine ni wa manjano, na mtu mwingine ni mweupe? Je! Tunatengana kulingana na rangi ya nywele, saizi ya kiatu, na urefu? Kwa nini rangi ya ngozi ni kitu kikubwa sana? Kwa nini urithi wa maumbile ni sababu inayogawanya? Wengi wetu, ikiwa tutafuata nasaba yetu nyuma sana, tunaweza kushangazwa na mchanganyiko unaopatikana kwenye mishipa yetu (na hiyo ni bila kujua ni nini wakati mwingine kilifanyika nyuma ya mabanda ya misitu). Sasa na upimaji wa DNA, hata siri zilizofichwa zinaweza kufunuliwa.

Wakati niliishi Jamaica, watu walikuwa wakinitaja kama "mwanamke mweupe", na jibu langu lilikuwa, "Mimi sio mzungu. Nina rangi ya hudhurungi." (Nilikuwa na ngozi nzuri wakati huo.) Niliwaonyesha kipande cha nguo ambacho kilikuwa kizungu na kusema "Sasa, hiyo ni nyeupe. Je! Mimi ni rangi hiyo?" Kwa kweli, labda walikuwa wakimaanisha rangi yangu ya "kifedha". Rangi yangu ya ngozi ilinitambulisha kama ninatoka nchi ambayo ilikuwa "tajiri" kuliko wao. Hata hivyo, rangi ya ngozi huonyesha nini kweli? Watu wengi ni "wazungu" lakini ni masikini; Waarabu wengi sio Wapalestina, au sio magaidi kwa jambo hilo.

Wakati nilisafiri Israeli, nakumbuka nilikuwa na shida kuwatenganisha Waisraeli ambao walikuwa asili kutoka nchi za Mediterania na Waarabu wanaoishi Israeli. Kwangu, zilionekana sawa. Wote walikuwa na sifa za uso wa Mediterranean au Mashariki ya Kati. Wangeweza kuwa binamu. Na, ikiwa unarudi kwenye biblia yako, basi unaona kuwa wana uhusiano wa kweli, kwani wote ni uzao wa Ibrahimu. Ni ugomvi wa kifamilia ambao umeendelea na kuendelea, na hakuna mtu anayekumbuka ni nini kilichoanza. Imekuwa ikiendelea na kuendelea nje ya tabia (na ubaguzi uliopeanwa) - hata kama nafasi ya Kusini dhidi ya Kaskazini huko USA.

Sisi Sote Tuko Na asili Ya Kiafrika

Sasa kuna utafiti mpya wa kisayansi ambao unaonyesha kuwa wanadamu wote wa kisasa wametokana na mwanamke mmoja na mwanamke huyo alikuwa kutoka bara la Afrika. Hiyo ni vipi kwa kutupa ufunguo wa nyani katika maoni ya "sisi dhidi yao" ya kundi zima la watu. Sio tu kwamba sisi sote tunahusiana ndani ya vizazi 7000, lakini sisi sote ni asili ya Kiafrika.

Sawa, labda hiyo ni kunyoosha kutoa hoja, lakini, sisi sote ni wanadamu. Sisi sote ni wakaazi wa sayari moja, na ikiwa tunaendelea kulipizana, kuuaana na spishi zingine, kushikamana kwa mwili na kwa maneno, tutaishia na sayari isiyo na wakaazi wa moja kwa moja.

Fikiria Watu Wote ...

Wacha tutambue umoja wetu, ubinadamu wetu wa kawaida, na tuanze kusaidiana badala ya kupigana na kuchukua upande. Ikiwa sisi sote tungekuwa tayari kufanya kazi pamoja kuunda mahali bora pa kuishi kwa wote, basi hakungekuwa na sababu ya uhasama. Ikiwa tunaweza kuanza kusonga mbali na "sisi au wao", "ambao ni sahihi na ambao ni makosa" mitazamo, basi tunaweza kuishi kama watu mmoja katika sayari moja.

Najua, unasema ni rahisi kusema. Naam, ndio, kwa hivyo wacha tuanze kusema. Isipokuwa tuanze kusema kwa kila mmoja, kwa wawakilishi wetu wa kiserikali, kwa watu katika nchi zingine, basi hatuwezi kuchukua nafasi. Kila uvumbuzi mzuri ulianza kama wazo. Kweli, amani ya ulimwengu pia inapaswa kuanza na wazo, na lazima ienezwe na kuenea hadi iwe wazo la wengi, na kisha iwe ukweli.

Gandhi, Martin Luther King Jr., na Nelson Mandela pia walikuwa na maoni. Walikuwa na maoni juu ya kubadilisha ukweli wao wa sasa kwa kutokuwa na vurugu. Walikuwa na wazo kwamba mambo yanaweza kubadilika na mabadiliko hayo hayalazimiki kutokea kwa nguvu, mauaji, na vita. Walikuwa na wazo ambalo walishiriki na kisha watu wengine walishiriki na ikawa ukweli.

Michael Moore katika kitabu chake kinachouza zaidi "Wanaume Wazungu Wa kijinga"ana barua kwa Rais Arafat ambapo anapendekeza kwamba Wapalestina wamelala tu mitaani kwa maandamano yasiyo ya vurugu - kwamba waache kwenda kazini, kwamba waache kurusha mabomu, kwamba wasimamishe kila kitu. Kwamba wanazuia tu barabara na miili, ikisimamisha trafiki zote, biashara, na harakati za mashine za vita. Kama anavyosema, ilifanya kazi kwa Gandhi, kwa hivyo inaweza kuwafanyia kazi. Unyanyasaji unawezekana na unapata matokeo, matokeo ambayo tutahisi vizuri zaidi kuliko matokeo ya vita na ugaidi.

Asili Haichagui Upande

Badala ya kuchukua upande, tunaweza kuchagua amani kwa wote! Chagua haki sawa kwa wote. Hakuna mtu anayemiliki sayari. Hakuna mtu anayemiliki nchi. Ikiwa sayari itaamua "kuchukua tena" eneo lake, inafanya hivyo bila kujali ni nani anamiliki. Kimbunga kinapotokea, au mafuriko, au kimbunga, au ukame, hufanya hivyo bila kujali ni mali ya nani, au nchi ya nani, au watu wanazungumza lugha gani, au rangi ya ngozi yao.

Labda ikiwa tungeona vitu zaidi kutoka kwa mtazamo wa maumbile, tungekuwa katika hali nzuri zaidi leo. Asili haichagui pande. "Haipendi" mtu mmoja, au hata spishi moja, kuliko nyingine. Wakati "kuishi kwa wenye nguvu zaidi" imekuwa sheria ambayo tunaihusisha na maumbile, tunasahau kuona kuwa ushirikiano ni nyenzo kubwa ya asili.

Nyuki hutengeneza asali kwa kuchavusha maua, ambayo huruhusu maua hayo kutengeneza matunda na mbegu. Moto wa misitu husaidia kutolewa kwa mbegu kwa ukuaji mpya. Majani yaliyoanguka hufanya mbolea kwa miti mpya na mimea mpya kushamiri. Mti wa matunda una matunda mengi kwa hivyo inahakikisha watu wa kula na vile vile ziada yaanguka, kuoza na kuunda miti mpya, na hivyo matunda mapya.

Asili ni juu ya ushirikiano na mwendelezo. Asili haichagui pande: inatoa tu kila mmea nafasi nzuri ya maisha. Jua huangaza kila mtu bila kujali saizi yake, rangi, lugha, au maoni. Je! Hatuwezi kufanya vivyo hivyo?

Sahau ugomvi wetu wa zamani, malalamiko yetu ya zamani, chuki zetu za zamani, na anza kumtazama kila mtu duniani kama mtu mwingine kama sisi ambaye anataka nafasi ya kuishi kwa amani na amani na nafasi nzuri ya furaha.

Kama John Lennon alisema "Wacha tupe amani nafasi." Ili kufanya hivyo, tunahitaji kuacha kuchukua upande na kuchagua amani kwa wote. Wacha tuweke vichwa pamoja na tuone ni vipi tunaweza kuunda hali ya kushinda. Hakuna haja ya kuendelea kupigana mpaka mambo yatakapoongezeka hadi mahali pa kurudi. Wacha tupe amani nafasi. Tusichukue upande, isipokuwa upande wa ubinadamu kwa ujumla, wa maisha kwa wote, wa amani duniani.

"Kile ambacho ulimwengu unahitaji sasa ni upendo, sio kwa mmoja tu, bali kwa kila mtu." Na huanza nami, huanza na wewe. Huanzia moyoni na akilini mwa kila mwanadamu, mtu mmoja kwa wakati. Inaendelea na mazungumzo yako na marafiki wako na majirani. Inakua kwa kuwasiliana na wawakilishi wako wa serikali, na barua za kuandika, na kueneza maono. Inapata nguvu kwa kuchukua hatua ambazo zinachangia amani katika uhusiano wetu wa karibu na kwenye ulimwengu.

Mabadiliko yanaweza kutokea na ushiriki wetu. Kwanza tuna maono, kisha tunachukua hatua kusaidia maono hayo yatimie. Jiulize ni nini unaweza kufanya ... Inaweza kuwa ndogo, inaweza kuwa kubwa. Kila mtu ana "kusudi lake la kimungu", jukumu lao la kucheza.

Je! Unaweza kufanya nini leo kuchangia amani ya ulimwengu? Kumaliza ugomvi na mfanyakazi mwenzako au jamaa au jirani? Jifunze kuwa na amani na wewe mwenyewe? Andika barua au barua pepe kwa wawakilishi wako wa serikali ukisema kwamba unataka azimio lenye amani la mizozo na kwamba unataka kulinda mazingira yetu? Zungumza na majirani zako kuhusu maoni yako? Tuma pesa kwa mashirika ambayo yanafanya kazi nzuri na kuwalisha na kuwaelimisha wenye njaa?

Mchezo wa maisha unaendelea na kila mmoja wetu akicheza sehemu yake. Kuna mambo unaweza kufanya. Na wewe tu ndiye unajua moyoni mwako nini unaweza kufanya na kile unachoongozwa kufanya. Mpira uko kila wakati kwenye korti yako na kila wakati ni zamu yako kucheza!

Kurasa Kitabu:

Unaweza Kuponya Maisha Yako
na Louise Hay.

Ukifanya mazoezi hayo kimaendeleo kama yanavyoonekana kwenye kitabu, hadi utakapomaliza, utakuwa umeanza kubadilisha maisha yako .... Kila sura inafunguliwa na uthibitisho. Kila moja ni nzuri kutumia wakati unafanya kazi kwenye eneo hilo la maisha yako.

Maelezo / Weka kitabu hiki cha karatasi na / au pakua toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com