Image na Anand KZ

Dokezo la Mhariri: Ingawa makala hii inahusu vimbunga vilivyotokea karibu miaka 20 iliyopita, maelezo yake yanafaa sana kwa vimbunga vya sasa na/au vijavyo na uhusiano wetu navyo.

Tangu nyakati za mapema zaidi za dunia, vimbunga vimetumika kama nguvu kuu ya uumbaji, na vile vile uharibifu, kwa ulimwengu wetu. Zinajumuisha vipengele vingi vya hali ya hewa: mvua, upepo, ukungu, dhoruba ya radi, vimbunga, mito ya maji, na, hata kidogo, hali ya hewa nzuri ndani ya macho yao makubwa. Pia huchangia hali ya hewa ya ziada kama vile dhoruba za theluji na vimbunga vya theluji.

Hakuna anayeelewa kwa hakika jinsi vimbunga vinavyotokea, ilhali vinapotokea, mizunguko yao mikubwa huamsha hisia zetu na kututia moyo kuchukua hatua -- ikiwa tu ni hatua ya uangalifu na ufuatiliaji wa kina.

Huko nyuma kama miaka bilioni tatu hadi nne iliyopita, vimbunga vilikuwa nguvu kuu ya ubunifu katika maendeleo ya dunia na anga. Sio tu kwamba yalichangia angahewa kama tunavyoijua, lakini nguvu isiyo na kifani na umeme wa dhoruba hizo za kwanza zilitoa athari kubwa ya kusisimua kwa vipengele na kemikali mbalimbali za ajizi ili kwamba misombo ya kikaboni hatimaye kuundwa.

Pia tuna vimbunga vya kushukuru kwa usambazaji -- na ugawaji upya - wa maisha, huku vikikoroga na kutuliza uso wa dunia popote vinapopitia, kufyonza na kuweka virutubishi, mbegu, na viumbe vingine vya maisha katika maamsho yao makubwa. .

Sherehe ya Kujitolea kwa Roho ya Vimbunga

Mwishoni mwa msimu wa vimbunga wa 2003, waganga thelathini na watano wenye uzoefu walikusanyika pamoja huko New York kwa mkutano. David na mimi tulialikwa kuwasilisha warsha yetu ya siku mbili ya kucheza dansi ya hali ya hewa.

Wiki moja mapema tufani ya kitropiki, ambayo hapo awali ilikuwa kimbunga, ilikuwa imetupitia huko Maine. Wakati huo kulikuwa na dhoruba nne za kitropiki -- baadhi zikiwa na hali ya kimbunga -- zikizunguka katika Atlantiki, kila moja katika hatua tofauti ya maisha yake. Nilihisi msukumo wa kuweka wakfu sherehe ya mwisho ya warsha kwa vimbunga.

Tulijitolea rasmi sherehe ya jioni kwa roho ya vimbunga, na hali yake ya hewa yote, kwa madhumuni ya kurekebisha "makosa" yoyote katika uhusiano wetu wa kibinafsi na wa pamoja na hali ya hewa. Mara baada ya kuanza, sherehe ilichukua maisha yake - ya nguvu, nzuri, na uponyaji. Kila mmoja wetu alipiga ngoma, tukicheza, tukaimba, na kucheza tukiwa na nia ya kubadilisha au kugeuza sura kuwa hali ya hewa.

Kwa wengine hili lilikuwa tukio la kufundwa na kujitolea kwa njia ya shamanism ya hali ya hewa, wakati kwa wengine ilileta uponyaji wa kibinafsi wa hiari (katika mila ya shamantiki uponyaji kwa mtu unaweza kuwa uponyaji kwa wote). Kwa wengi ilikuwa ni uzoefu wa furaha tupu, furaha iliyomo katika kazi ya shamaniki kuheshimu na kuponya.

Hurricane Lily: Kutoka Darasa la 5 hadi Darasa la 1

Siku chache baadaye, wakati mimi na David tulikuwa tunaendesha gari kuelekea nyumbani, tulisikia kwenye redio kwamba Kimbunga Lily, kilichoelekea Ghuba ya Pwani na karibu darasa la 5 madarakani, kilikuwa kimepigwa ghafla na bila kueleweka kwa darasa la 1 wakati alipofika pwani . Mtangazaji alinukuu afisa wa kitaifa wa Utawala wa Bahari na Anga (NOAA) akisema kwamba alitarajia kuona upele wa Ph.D. tasnifu juu ya hiyo, kwani hakuna mtu aliyeweza kufikia sasa kuelezea yaliyotokea; kimbunga cha darasa la 5 ambacho kingeweza kupungua haraka sana kukaidi maelezo ya busara. David na mimi tulitazamana na kuugua, tukijua kwamba lazima kulikuwa na hali zingine za hali ya hewa karibu na Lily, na sherehe ya moyo wetu mkubwa ilikuwa sehemu yake, pia.

Msimu wa kimbunga wa 2004, wakati Florida ilipigwa na dhoruba kali zisizo chini ya nne, ilikuwa ya kushangaza kwa idadi yake kubwa, pamoja na dhoruba kumi na tano zilizotajwa, vifo elfu tatu, na karibu dola bilioni 42 za uharibifu. Uovu wa msimu wa vimbunga wa 2005, hata hivyo, unazidi ule wa 2004, ambao wakati huo ulizingatiwa kama msimu wa rekodi ambao hauwezi kurudiwa katika siku za usoni.

Msimu wa 2005: Katrina, Rita, & Wilma

Wakati wa msimu wa 2005, hata hivyo, Florida ilipigwa tena, na kipigo cha kimbunga cha Katrina kwa Pwani ya mashariki mwa Ghuba kilisababisha mafuriko mabaya na kutokea kwa migogoro ya New Orleans na maelfu ya wanadamu na wanyama. Muda mfupi baadaye, Kimbunga Rita pia kilipiga Ghuba ya Ghuba, wakati huu ikitishia Houston. Ingawa sio mbaya kama Katrina, Rita ameongeza shida za mkoa huo, akihitaji juhudi kubwa ya kuwaokoa wakazi wa Houston, pamoja na wale ambao walikuwa wamehamia huko kama wakimbizi kutoka New Orleans.

Mwishoni mwa mwezi wa Oktoba mwaka wa 2005, wataalamu wa hali ya hewa walitumia jina la mwisho kutoka kwenye orodha yao kwa ajili ya dhoruba mpya zaidi ya kitropiki, Wilma -- rekodi yenyewe. Kufikia Oktoba 19, siku tatu tu baada ya kutajwa kwake, Kimbunga Wilma kilikuwa kimeorodheshwa kama "monster" wa daraja la 5, dhoruba kali zaidi na kali zaidi ya Atlantiki kuwahi kurekodiwa, na kasi ya upepo ilikwenda kwa maili 175 kwa saa na shinikizo la chini la rekodi ya 882. milia.

Paul, mkazi wa kusini mwa Florida, anashiriki mtazamo wake:

Nguvu ya Asili. Binadamu hupanga na Mungu anacheka. Kwa hivyo inakuja Kimbunga Wilma. Ni moja wapo ya vimbunga vibaya katika historia. Iliingia Miami saa 6:00 asubuhi Jumatatu na ilidumu kwa masaa manne tu, lakini hasira yake ilikuwa ya uwiano wa kibiblia. Tuna nyumba huko Miami na Sanibel na ofisi huko Miami. Kisiwa cha Sanibel kilipaswa kuwa kituo. Nilisali na kutafakari na kuweka taa nyeupe kuzunguka mali. Dhoruba ilibadilika na kuja katika maili hamsini kusini mwa Sanibel. Tuliokolewa. Kisha ikavuka kwenda Miami na habari zikaonyesha jengo la ofisi yangu likiwa limevunjika, lakini kwa ofisi chache ambazo hazikujeruhiwa. Yangu hayakujeruhiwa. Mwishowe ilikuja kaskazini kidogo na nikakosa tu nyumba yetu. Tulipoteza umeme lakini hakuna zaidi.

Na kwa hivyo, masomo. Ni ngumu kusema, lakini kwa mara nyingine tena Asili katika uzuri na utukufu wake wote huishi. Ni hai. Ni fahamu. Ni moja na sisi. Sisi sote ni sehemu ya Asili. Hatuko mbali nayo. Sisi sio wapinzani. Badala yake sisi ni wenzi wenye heshima wanaoishi kwa umoja.

Kabla ya kumalizika mwishoni mwa Desemba 30, msimu wa vimbunga wa 2005 ulihesabu dhoruba na vimbunga sita vya ziada vya kitropiki: Alpha, Beta, Gamma, Delta, Epsilon, na Zeta - zote zimetajwa kutoka kwa herufi za Uigiriki, na rekodi nyingine mpya. Msimu huu ulitoa dhoruba zilizotajwa zaidi kuwahi kutokea (ishirini na nane), vimbunga zaidi (kumi na nne), na kimbunga cha aina 5 (tatu). Wataalam wa hali ya hewa wanaanza kusema kwamba tunaweza kuwa katika kipindi cha miaka kumi hadi ishirini ya muda wa dhoruba kali za kitropiki.

Maarifa na Ujumbe kutoka Vimbunga

Michele, mnajimu mahiri na daktari wa shaman kutoka Florida, alishiriki maarifa na uzoefu wake na vimbunga vilivyopiga eneo la nyumbani kwake wakati wa msimu wa 2004. Kufuatia onyo kutoka kwa wasaidizi wake kwamba kungekuwa na shida inayohusisha upepo na maji kufikia mwisho wa Agosti, "aliburudisha" vifaa vya kimbunga vya familia yake na kununua jenereta mpya wiki moja kabla ya Hurricane Frances kuwa tishio.

Kama mtaalamu wa shamanic, Michele alikutana na roho ya Kimbunga Frances wakati dhoruba ilikaribia eneo lake:

Nikauliza, "Ujumbe wa kimbunga ni nini?" Nikasikia, "Kinachoonekana kama machafuko ni udhibiti wa kweli." Udhibiti na usimamizi wa nishati, upepo na maji, mawazo na hisia. Roho za hali ya hewa zinasimamia nishati kwa njia ya kimfumo. Walisema Florida inafutwa ili nishati mpya iweze kudhihirika. Dunia inaingojea kwa sababu ya vilio vilivyopo. Hewa hubadilika baada ya kimbunga. Mabadiliko ya Ions. Roho ya kimbunga ilifurahi nilimwendea kwa upendo.

Niliambiwa kwamba sisi kama watu hatujui jinsi ya kuota au kufanya kazi kwa kushirikiana na hali ya hewa, roho za Asili. Huu ni usawa ndani yetu na karibu nasi. Dhoruba iliongea nami juu ya woga na nini nia mbaya hufanya na inaunda. Nilionyeshwa kwanini dhoruba ni kali msimu huu. Sababu moja ni usawa wa sayari (Upinzani wa Mercury / Uranus), ambao unakuza sababu zingine mbili: 1) Mawazo yetu ni nguvu, na kwa sababu ya uchaguzi wa urais kuna mabaki ya chuki na kutokuaminiana ambayo yanaendelea kutarajiwa katika jimbo la Florida kutoka kote nchini, haswa wakati wa juma la mkutano wa Republican. . . . 2) Vituo vya Runinga, kwa mtindo wa kujitangaza, vinalisha hofu na hofu ili kuongeza viwango vyao. Niliona nguvu hii ya woga kama bendi inayofikia, ikipunguza mwelekeo wa dhoruba.

Kisha nikapelekwa eneo lenye shinikizo kubwa kuongea na upepo: "Yote ni katika mpangilio wa kimungu."

Daktari mwingine wa shamanic, Priscilla, anayeishi Naples, Florida, alishiriki maoni haya:

Siku iliyofuata ziara ya Kimbunga Charley kusini magharibi mwa Florida, nilifadhaika kuona kipindi cha habari kilichoitwa "Ghadhabu ya Charley." Kimbunga hakina maana ya mema au mabaya, mema au mabaya, hasira au rehema. Inaishi tu maisha yake jinsi ilivyotakiwa kufanya. Kamusi hiyo inasema maana ya ghadhabu kuwa "hasira kali, ghadhabu, ghadhabu" na "hatua yoyote ya kulipiza kisasi." Je! Kimbunga kingetafuta kisasi gani?

Kusafiri kwenda kwa hali ya hewa kunaweza kubadilisha mtazamo wako juu ya kwanini vitu hufanyika maishani na inaweza kutoa mitazamo mpya kuhusu ulimwengu wetu wa asili. Kusafiri kwenda kwa hali ya hewa itakusaidia kugundua kuwa ingawa huwezi kuelewa ni kwanini tukio limetokea, unajua hafla hiyo imetokea kwa sababu. Kimbunga Charley hakutunyeshea hasira; hapana, Charley alikuwa nguvu kubwa, yenye nguvu ikitukumbusha kuwa Asili bado inatawala ulimwengu wetu.

Paul, ambaye pia alikutana na Kimbunga Charley, alikuwa amefanya kazi na sisi miaka kadhaa kabla katika semina. Alituandikia:

Ninaamini kwamba tuna uhusiano wa karibu na hali ya hewa. Kuna chanzo kimoja tu cha nishati, na inapita kwetu sote na kupitia Asili yote. Muhimu ni kutambua unganisho, jaribu kuelewa, na kuheshimu ukweli kwamba sisi ni wamoja. Wakati wa msimu huu wa dhoruba tulikumbwa na vimbunga vikuu vinne ndani ya mwezi mmoja. Haikuwahi kutokea. Lakini tena hali ya sayari hii haijawahi kutokea.

Miaka michache mapema katika mkoa wa Nova Scotia, Marguerite na kikundi cha wasafiri wa shamanic wa novice chini ya uangalizi wake walifanya kazi kuelewa zaidi juu ya Kimbunga Juan, ambaye alikuwa akipiga njia kwenda kwenye mgomo wa moja kwa moja uliotabiriwa katika jiji la Halifax usiku uliofuata. Marguerite alituandikia kuelezea uzoefu huu:

Mwanamke mmoja aliona kimbunga kama wakala wa kusafisha; mwingine alipata jicho tulivu la kimbunga; wakati mwingine aliona kimbunga kama unganisho dhahiri wa dunia na watu na anga. Mwanafunzi mmoja wa kichaa aliripoti kimbunga hicho kama zawadi ya utakaso kwa ardhi na watu wetu, ambayo miaka kadhaa iliyopita ilikuwa mahali pa ajali ya ndege kubwa ya Uswizi ya Uswizi ambayo ilikuwa imewaacha watu na majeraha mengi, yaliyoonyeshwa kama unyogovu na huzuni.

Marguerite aliendelea kuelezea kitu cha uzoefu wake mwenyewe na Kimbunga Juan. Alionyesha jiji na jimbo lake kwa ujumla kama lisilojali kuhusu dhoruba inayokuja: "Tuna dhoruba nyingi na ni watu wa nje; sisi wa Nova Scotians tumezoea hali ya hewa na tunapenda bahari." Alipoenda kulala jioni ya kuwasili kwa Juan karibu, Marguerite aliuliza roho zake za kusaidia zimuunganishe na dhoruba.

Niliacha madirisha kwenye chumba changu wazi. Karibu saa sita usiku niliamka kwa utulivu na kisha nikasikia upepo. Nilitoka kwenye dawati langu na kuhisi badala ya kuona mwendo wa dhoruba. Nilirudi kwenye chumba changu na kuketi kitandani kwangu kati ya madirisha yanayotazama mashariki na kusini na kuuliza kuwa na dhoruba. Nilikuwa ndani ya nafasi tulivu, ya manjano-kijivu. Mimi pole pole niliielewa kama jicho.

Roho zangu zilikuwa na mengi ya kusema, lakini kwa kweli niliweza kuhisi tu harakati za dhoruba. Niliuliza kwenda kwenye kingo za nje, na hapo niliweza kuhisi nguvu, harakati, na mwelekeo. Basi ilikuwa imekwenda tu. Niliweza kusikia upepo, lakini hawakuwepo; mawingu yanaweza kuonekana na bado hayaonekani. Miti yangu na eneo lililotuzunguka ziliguna wakati taa zilizima na kulikuwa na utulivu. Nilikuwa mtulivu na nilijitakasa na nilijisikia kabisa.

Nililala na kuamka na mvua, mvua kubwa. Niliweka mabonde kadhaa kukusanya maji ya kimbunga kisha nikampigia Nan. Ilikuwa ngumu kumwambia kile kilichotokea. Ilionekana ya kichawi na bado halisi, ya kushangaza na bado ya kawaida, kusafisha na bado inakawia. Mvua zilikuwa za ajabu. Mashuka ya mvua yakishuka, maji yakiruka kwenye lami na baadaye ikapita kwenye mito chini ya barabara. Hakukuwa na nguvu. Nilisoma na kuzungumza na roho zangu. Baadaye mchana majirani walikuja mlangoni ili kuwa na hakika nilikuwa sawa. Nilikuwa sawa! Tulikuwa na miti minne tu chini kwenye barabara zetu mbili; majirani zangu ambao husikiliza ngoma kutoka nyumbani kwangu mara kwa mara walinitania kwamba roho zangu zilinda ujirani.

Tamko hili la mwisho halijisifu na hakika sio dhamana - bali ni matokeo ambayo mara nyingi huripotiwa na watu wanaofanya kazi na dhoruba hizi, ambao hujaribu kushiriki nao kwa njia inayowajibika na ya heshima.

Matokeo: Usaidizi wa Jirani na Ushirikiano wa Jamii

Marguerite na majirani zake walipata njia nyingi za kusaidiana katika siku zilizofuata dhoruba hiyo mbaya. Ilichukua wiki moja au zaidi kurejesha nguvu za umeme katika vitongoji vingi, na barabara kuu ilifungwa kwa siku nyingi kutokana na miti mingi iliyoanguka. Wenye mamlaka waliwataka watu kubaki nyumbani; kwa hivyo ni wachache isipokuwa wahudumu wa dharura wangeweza kuondoka kwenda kazini au kufanya matembezi. Sauti ya kutoboa ya misumeno ya minyororo ilienea angahewa nyakati za mchana.

Watu walisaidiana kufanya kazi za kusafisha na kugawana rasilimali kama vile mishumaa, propani, na chakula. Karamu nyingi za kitongoji na karamu zilifanyika, kwani vigazeti vya kufungia ilibidi viondolewe. Kwa kuwasha mishumaa, majirani walikaa pamoja jioni ili kuimba au kucheza michezo ya darajani au ya ubao. Kwa sababu kila mtu alipaswa kukaa nyumbani kulikuwa na muda usio wa kawaida wa muda wa "bure", na matokeo ya kuvutia. Marguerite anaelezea siku moja:

Nilijilaza kwenye nyasi yangu nikitazama juu angani, nikigawanya mawingu. Jirani yangu alikuja kuuliza ninachofanya. Nilipomwambia aliuliza ikiwa anaweza kujiunga nami. Kwa muda mfupi tulikuwa kumi na mmoja wetu kwenye nyasi ya mbele kwa zamu tukisema: oh, kuna swan. . . kulungu. . . sungura. . . kubeba; angalia gari hilo; na kuendelea na kuendelea. Nadhani wote waliona wanyama wao wa nguvu!

Marguerite anakubali pande zote mbili za ziara kutoka Kimbunga Juan, ambaye alimwekea na kumpa mabadiliko ya kudumu yeye na wengine wengi wa mkoa wake:

Sasa ni miaka miwili baadaye. Kuna hadithi nyingi za maafa. Bado unaweza kuona upepo kutoka Juan. Jiji limebadilika na kuna miti michache. Watu wamelalamika kuhusu kampuni za bima. Hatua za dharura watu wako kazini wakiboresha mwitikio wetu. Itakuwa rahisi kusisitiza maafa.

Ninafikiria nyuma ya safari ambazo wanafunzi wa shamanic walifanya na kufikiria maarifa na ufahamu waliobeba. Juan aliharibu na kusafisha. Kama hali ya hewa, ilileta mabadiliko. Kama roho, Juan yuko pamoja nami. Ninaishi na uzoefu wa kupumzika katika biashara ya maisha ya kisasa; raha ya wanafunzi wangu na majirani; anga la usiku; ugunduzi wa nini ni muhimu katika misingi ya maisha.

Ninaenda sana kuwa "katika Asili," lakini wakati huu tulikuwa na uzoefu wa kuwapo kwa wenzetu katika ujirani wetu, na kuwapo kwenye nyumba zetu, bustani, na ardhi. Juan alileta zawadi; zawadi hizo zinaishi moyoni mwangu na kubadilisha mtazamo wangu. Wiki iliyofuata Juan ilikuwa wazi na ya joto na upendo katika hali ya hewa na katika mahusiano.

Fursa za Masomo na Ukuaji wa Kibinafsi

Watu wengi huko Amerika Kaskazini walijifunza juu ya hali na jukumu la vimbunga msimu huo, kupitia uzoefu wa mkono wa kwanza na kupitia safari ya shamanic. Ingawa walitishiwa na uwezekano halisi wa kuumia au uharibifu wa mali, wale ambao wangeweza kufanya kazi na shida zao na changamoto kutoka kwa mtazamo wa ulimwengu wa shamanic walipata fursa za masomo muhimu na ukuaji wa kibinafsi. Hao ndio ambao wangeweza kupita zaidi ya woga wao na kupata nafasi ya kukubalika na neema. Hawakusahau kuwa tuna chaguo la kuhusianisha na ambayo inaweza kutudhulumu, na kwa hivyo waliweza kudai msimamo wao wa nguvu na uvumilivu.

Ujumbe wa barua pepe kutoka kwa Wendyne kwa mduara wake unatuonyesha jinsi hii inaweza kufanya kazi:

Ninaogopa sana nguvu ya nia kama matokeo ya mchakato wangu wa kupitia uzoefu wa Kimbunga Frances. Wiki hizi mbili za mwisho zimekuwa wakati wa kifo na kuzaliwa upya kwangu na kwa kituo chetu, Kituo cha Suluhisho la Ukuaji wa Kibinafsi, kilichoingizwa mnamo 1991. Wakati tulipoteza kituo wakati wa dhoruba kutokana na maji kumwagika ndani ya jengo hilo, wengi walituokoa na kutusaidia katika kuchukua mali zetu za kibinafsi na za kitaalam - faili, kompyuta, kompyuta za sauti, vyombo, sanaa, vitabu, na kadhalika - vitu vyetu vyote vitakatifu! Wengi wenu walitupatia mahali pa kupumzika, kuhifadhi vitu vyetu, kuja kutoka kwa joto. Nawashukuru wote.

Ghafla kila kitu kimebadilika. Sijasahau kuwa mwaka mzima nilikuwa nimeandika juu ya kuunda nafasi mpya. Sijasahau kuwa kila asubuhi nilitafakari juu ya ardhi na vitu tunataka kujenga: hekalu la sauti, jengo la sanaa na nyumba ya sanaa, nafasi ya mazoezi ya mwili, ukumbi wa michezo, duka la vitabu, mkahawa, njia za asili. Ninajiuliza, "Je! Kimbunga Frances kilikuja kwangu?"

Utafiti wangu wa Sheria ya Ulimwengu unasema ndio, ilifanya, kama ilivyofanya kwa sisi sote. Kwa sababu fulani wengi walikuwa tayari kwa mabadiliko makubwa - kifo kidogo na kuzaliwa upya. Swali sasa ni: Je! Tuko tayari kuelewa Asili ya Mama kwa njia hii? Je! Tuko tayari kukumbuka kuwa vitu vyote viko sawa, na kwamba kila kitu ni sehemu ya mchakato wetu mkubwa? Ninaamini kwamba ufahamu wa sehemu yetu ya Florida ulimletea Frances. Ni juu ya kila mmoja wetu kujua kwa nini tuliihitaji na kile tulijifunza.

Mimi mwenyewe nimeshukuru sana kwa yote niliyo nayo. Nimekuwa karibu zaidi na watu wote wa familia yangu na nilijifunza kuwa ninawapenda wote sana. Nimejifunza kuwa nia ni nguvu, kama mvuto na sheria zingine za fizikia. Nimejifunza kuwa ni wakati wangu kupungua!

Wiki mbili baadaye eneo la Wendyne lilipigwa tena, wakati huu na Kimbunga Jeanne.

Baada ya Frances kupita katika eneo lake, Michele aliwaandikia marafiki zake hivi:

Kweli, upepo kutoka Frances umekufa na usafishaji umeanza. Miti chini, taa za trafiki nje. Nyumba yetu haikupoteza nguvu, lakini nyumba nyingi kusini mwa Florida hazina. I-95 imefungwa kaskazini mwetu kwa sababu ya uharibifu na Florida kusini haiwezi kuzalishwa tena na usambazaji wa chakula. Maduka yetu ya vyakula yamekosa mkate, siagi, mayai, na maziwa. Shule zimefungwa tena kesho. Watu wanaonekana kushtushwa sana na uzoefu wote. Kuna upotezaji mkubwa wa roho na kiwewe.

Ninajua kwamba safari zetu za shaman zilifanya tofauti, kwa sababu Frances alisimama na akaenda polepole kupitia jimbo baada ya kuangusha upepo wake kutoka 140 hadi 160 mph hadi 105 mph! Asante sana! Huu ulikuwa mfumo wa upepo zaidi kuliko mvua. Ilikuwa ya kushangaza kuunganisha na nishati ya upepo.

Tafadhali weka Florida katika safari zako ili kusambaza nishati ya hofu. Asante kwa matakwa yako yote, sala, na safari.

Kuheshimu Hali ya Hewa, Vimbunga na Nguvu ya Asili

Kile ambacho wataalam hawa wote wa shamanic wametuonyesha kupitia uzoefu wao, na vile vile kwa sherehe yetu ya kimbunga, ni kwamba njia ya msingi na bora ya kufanya kazi na hali ya hewa ni heshima ni. Hii inahusu aina ya kuheshimu ambayo inachanganya heshima na upendo kwa dhoruba, au kitu kingine chochote cha hali ya hewa, kama mtu mwingine aliye hai, na hiyo inatambua kuwa, bila kujali ni vipi tunaweza kuhisi juu ya athari zake, ni kiumbe chenye kusudi - kusudi la kimungu, ikiwa utataka. Kuheshimu kunaruhusu jukumu ambalo kila mmoja lazima ache na inaunda nafasi ya ushirikiano wa kweli.

Haijawahi kuwa rahisi kama "ikiwa tutafanya hivi, basi hiyo ndio itatokea." Hiyo ni samaki. Hiyo ni changamoto katika hali zote zinazohusiana na kufanya kazi na hali ya hewa. Kama watendaji wa shamanic, tunaweza kila mmoja kuwa na njia zake za kibinafsi za kushughulikia na kufanya kazi na roho ya dhoruba na uwezo wake wa kudhuru; lakini ikiwa tunaingiza uhusiano wetu kwa heshima na kwa upendo, basi tunajifanya kama wanadamu halisi.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Bear & Co,
mgawanyo wa Inner Mila International.
© 2008. www.innertraditions.com

Makala Chanzo:

KITABU: Shamanism ya hali ya hewa

Shamanism ya Hali ya Hewa: Kuunganisha Uunganisho Wetu na Vipengele
na Nan Moss na David Corbin.

Shamanism ya hali ya hewa inahusu mabadiliko - ya sisi wenyewe, na kwa hivyo ulimwengu wetu. Inahusu jinsi tunaweza kukuza mtazamo wa ulimwengu uliopanuka ambao huheshimu hali halisi za kiroho ili kuunda ushirikiano wa kufanya kazi na roho za hali ya hewa na kwa hivyo kusaidia kurejesha ustawi na maelewano kwenye Dunia. Kupitia mchanganyiko wa kipekee wa utafiti wa anthropolojia, safari za shamanic, na hadithi za kibinafsi na hadithi, Nan Moss na David Corbin wanaonyesha jinsi wanadamu na hali ya hewa wamekuwa wakiathiriana kila wakati, na jinsi inawezekana kuathiri hali ya hewa. Wanawasilisha mafundisho moja kwa moja kutoka kwa roho za hali ya hewa ambazo zinaonyesha jinsi mawazo na hisia zetu zinaathiri nguvu za hali ya hewa. Wanafunua pia mambo ya sherehe na matibabu ya "kucheza kwa hali ya hewa," mazoezi yanayotumiwa kuwasiliana na roho za hali ya hewa.

Kwa habari zaidi au kuagiza kitabu hiki

kuhusu Waandishi

Nan Moss na David Corbin (1953-2014) walikuwa washiriki wa kitivo cha Msingi wa Michael Harner wa Mafunzo ya Shamanic tangu 1995 na pia alifundisha kozi huko Taasisi ya Esalen huko California na Kituo cha wazi cha New York. Wamefanya utafiti na kufundisha mambo ya kiroho ya hali ya hewa tangu 1997.

Nan Moss ina mazoezi ya kibinafsi ya shamanic yaliyoko Port Clyde, Maine. Kwa habari zaidi, ShamansCircle.com.