Maua ya Arnica. Image na Goran Horvat
Imesimuliwa na Marie T. Russell
“Vitu vyote visogee na visogezwe ndani yangu
na ujue na ujulikane ndani yangu.
Viumbe vyote na vicheze kwa furaha ndani yangu. ”
~ Chinook Psalter
Kutafakari Kiwango cha seli ni gari la kutafuta njia yetu "nyumbani." Tunachukua pumzi kwa seli zetu, na kuwapa hamu yetu ya kina ya kuwa na furaha na afya na nguvu. Kwa njia fulani, hutusikia na kujibu. (Au labda tunawasikia wakiuliza pumzi!) Njia hii ya kutafakari ni zawadi ambayo husaidia akili na mwili kuja katika uponyaji, ambayo, pia, hutusaidia kuwa sisi wenyewe kwa ukamilifu.
Katika Odyssey, safari kubwa ya hadithi iliyosimuliwa na Homer, shujaa, Odysseus, hutumia miaka kujaribu kurudi nyumbani. Ili kufika huko, hupitia kila aina ya majaribu na shida. Lazima atumie kila aina ya ustadi na kila kifaa kijanja unachoweza kufikiria. Daima lazima awe na busara juu yake kwa sababu kitu kipya na tofauti kila wakati kinakuja, na lazima awe na ujasiri wa majibu yake ya ubunifu kwa kila shida.
Kwa kweli, hii ndio safari ya kibinadamu ya archetypal sisi sote tuko kwenye fomu moja au nyingine. Tunajaribu kujua sisi ni nani na jinsi ya kuwa kamili katika hilo.
Afya ni Nini?
Ningeelezea hii kama afya: kuwa kamili sisi ni nani na kuwa na mwili, akili na roho kwa umoja kamili kama kielelezo cha hiyo. Unapoanza kuchukua safari hii mwenyewe, utagundua kuwa safari ya kuingia mwilini, ndani ya seli ni jambo la kushangaza! Unaweza kuichukua kwa sababu zako za ubunifu.
Miaka mingi iliyopita, wakati wa kipindi kigumu maishani mwangu, nilikwenda pwani huko Mexico na marafiki wengine kwa upya, uponyaji na msukumo. Siku moja, nilikuwa nje ya kuogelea baharini, na nilipokuwa nikiingia, nikachukuliwa na wimbi na nikapigwa dhidi ya miamba ya lava pembeni ya pwani. Sikuumia vibaya, lakini mguu wangu ulikatwa na kutokwa damu. Nilivutiwa na uzoefu wa kuchukuliwa na nguvu kubwa ya bahari.
Je! Uponyaji Ni Nini?
Nilijikwaa kutoka baharini na mguu wangu uliofutwa na kutokwa na damu. Nilishtuka kidogo, lakini niliweza kutembea chini ya pwani ambapo nilikaa chini ya mwamba mkubwa. Katika kivuli kilichotolewa hapo, niliingia kwa kutafakari kwa kina, nikipata hisia kabisa katika mguu wangu bila "kufanya" chochote isipokuwa kuiona na kuwapo na hisia.
Katika sekunde chache, picha ilinijia. Katika macho yangu ya akili, nilikuwa nikiona kaleidoscope ya kusonga ya maumbo ya machungwa, kama petals kwenye maua; rangi ilikuwa mkali sana. Niliingiliwa na maono haya ya hiari ambayo yalinijia. Nilihisi kutulizwa nayo.
Nilihisi msisimko, na kujiuliza ikiwa nilikuwa nikiona maua ya Arnica, kwani sikuwahi kuyaona. Mimi ni homeopath, na hakika hii ndiyo dawa ambayo ningechukua ikiwa ningekuwa nayo, kwani Arnica ni mmea unaotumiwa na waganga na tiba ya tiba ya mwili kuponya kiwewe cha tishu zilizopondwa na kujeruhiwa. Nilijiuliza ikiwa ninaunganisha nayo, nikipokea mali yake ya uponyaji.
Baada ya muda katika uzoefu huu wa kutafakari nilianza "kuona" "vidole" virefu, vyembamba, vyenye rangi ya kupunguka, nikikuja pamoja.
Nguvu ya Uponyaji
Kufikia sasa, mguu wangu haukuumia tena, na nikagundua nilikuwa nimepona. Nilifungua macho yangu na kuangalia mguu wangu. Ngozi, ambayo ilikuwa imevunjika, ilipona kabisa. Kulikuwa na uwekundu kidogo tu uliobaki.
Kama unaweza kufikiria, nilishangazwa na uponyaji huu wa kushangaza. Nilihisi kuguswa na kitu kitakatifu sana. Nilifunga macho yangu na kuingia katika hali hii ya mshangao niliyokuwa nikisikia. Swali lilinijia: Je! Nilitaka nguvu ya kuponya watu?
Nilitafakari swali hili na kulifuata kwa njia ya kujiuliza. Niligundua kupitia hii kwamba sikutaka nguvu hii. Kutoka kwa ufafanuzi huo pia nilijua kwamba kilichonivutia (na kinachofanya) ni kuongozana na watu katika uvumbuzi wao wa uponyaji na kufunua na kuwapa zana zozote ambazo zinaweza kuwasaidia katika safari zao.
Nilitoka kwa uzoefu wangu wa kutafakari na kurudi nyuma chini ya pwani hadi mahali marafiki zangu walikuwa. Sasa, mmoja wa watu nilikuwa na rafiki yangu mpendwa na mshauri katika tiba ya tiba ya nyumbani, Rosa. Nilimuuliza Rosa maua ya Arnica yalikuwa rangi gani, akasema, "Ni machungwa." Ndipo nikajiuliza ikiwa nimeunganisha na kiini chao kwenye picha ya kwanza niliyopewa: kaleidoscope ya maumbo ya machungwa.
Kwa sababu ya jinsi akili yangu inavyofanya kazi, naamini kwa namna fulani nilinasa kile ninachokiita "jiometri" au kiini nyuma ya fomu. Na, nilielewa kuwa "vidole" vyenye kufifia ambavyo ningeona ni seli kuungana tena.
Kutafakari Kiwango cha Kiini
Hii ilikuwa moja ya wakati wangu wa kushangaza na Kutafakari Kiwango cha Kiini. Ilikuwa kama miezi saba au nane baadaye ambapo rafiki aliniambia mume wangu na mimi kuwasiliana na Barry [mwandishi mwenza, Barry Grundland, MD], na wote wawili tukaanza kufanya kazi naye.
Kwa miaka mingi ya kufanya kazi na Barry, kumsikiliza, na kuongozana na watu wengine katika safari zao za uponyaji, nimebarikiwa na kufurahi kusafiri kwenda kwangu na kwa wengine, kwa kiwango cha rununu na zaidi. Nimeshuhudia nguvu ya kawaida ya miili ya ajabu tunayoishi kama wao (na sisi) tunapata uponyaji, na ninaipenda tu!
Kila seli ni aina ya ulimwengu-mini ambao una yote kwa njia ya kipekee. Katika viwango vya msingi kabisa, kila seli hufanya mambo yote ambayo mwili mzima hufanya: inapumua, ina akili, inachukua chakula na kuibadilisha kuwa nguvu kwa kuunda vitu vipya, inajitakasa, inajifurahisha na inawasiliana na wengine seli.
Niligundua pia kwamba seli zinaonekana kuwa na kumbukumbu za matukio, imani, maoni, upendeleo, na tabia. Na kuna rangi na harakati, shughuli na kupumzika, sauti na densi. Wanaonekana kuwa mambo ya templeti ya maisha.
Vidokezo vya Ufahamu wa Kufuata
Wakati mwingine tunapoingia kwenye mkusanyiko kutafakari na miili yetu, tunapewa picha, sitiari au dalili za kufuata. Picha hizi zimetengenezwa kwa ajili yetu, kulingana na maumbile yetu. Ufahamu unaonekana kupata umakini wetu kwa njia ambazo ni bora kwetu. Watu wengine hawapati picha kabisa, lakini badala yake wanahisi dansi au mvutano au kukwama unaowaita.
Tunafanya kazi na wazo la analog, ambayo muundo wa kimsingi hujifunua kwa njia tofauti katika ndege tofauti na majimbo ya ufahamu na udhihirisho. Kiini kinaweza kuonekana kama kiolezo cha msingi cha mifumo ya maisha na hai.
Nimegundua pia kwamba safari ya ndani huchochea aina ya ajabu na heshima kama safari ya nje. Safari ya kuingia, au safari ya kutoka — zinafanana sawa, na zinaonekana kuoneshana kioo. Kuangalia angani ya usiku kunatia hofu na heshima.
Tunatazama juu kwenye anga la giza lenye wino ambalo linashikilia taa za kung'aa, zenye kung'aa na tunahisi hali ya kushangaza. Kuingia ndani ya mwili-tishu, viungo, seli, molekuli na zaidi-vile vile ni jambo la kushangaza. Maneno yaliyosemwa na bwana wa zamani, Hermes Trismegistus ni ya kweli: "Kama ilivyo hapo juu, kwa hivyo chini. Kama ndani, bila hivyo. ” Ndio! Ajabu na uchaji hapo juu na heshima na maajabu hapa chini.
Kuruhusu Kwenda Katika Safari ya Uponyaji
Ni kweli, labda nilipendezwa na uzoefu niliouelezea hapo juu. Nilianza kujiuliza juu ya mambo ya kushangaza nilipokuwa mchanga sana. Kisha nikajifunza kutafakari tu nje ya chuo kikuu.
Nilipokuwa katika shule ya ukunga katika miaka ya 1980, nilijifunza juu ya nguvu ya taswira iliyoongozwa. Kwa kweli, nilitumia taswira iliyoongozwa mara nyingi wakati wa miaka yangu 12 kama mkunga, wakati mwingine na matokeo ya kushangaza, na wakati mwingine na tamaa. Nilikuwa na mashaka yangu juu yake.
Kuwa mkweli na shaka, kuiangalia machoni, kukiri iko na wakati mwingine kuipa kisogo, hunisaidia kusikiliza kwa kina. Tena na tena, mimi huletwa kwenye ukweli wa unyonge sana: uponyaji ni safari ya kushangaza. Siidhibiti. Sipati uamuzi wa nani anaponya na nani hapati.
Nina tabia ya kutaka kujua majibu, kujua jinsi ya kufanya mambo, lakini tena na tena, safari hii ni juu ya kuachilia wakati na silika zangu zote nzuri na kuruhusu Fumbo kuelekeza kufunuliwa.
Ni nzuri zaidi na kamili kuliko mimi, na kwa kweli, ni ndani ya Siri kwamba uponyaji hufanyika.
Imenukuliwa kutoka kwa utangulizi wa kitabu. iliyoandikwa na Patricia Kay.
© 2021 na Barry Grundland & Patricia Kay. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji.
Chanzo Chanzo
Kutafakari Kiwango cha Kiini: Nguvu ya Uponyaji katika Kitengo Kidogo cha Maisha
na Barry Grundland, MD na Patricia Kay, MA
Katika mwongozo huu rahisi, Patricia Kay, MA, na Barry Grundland, MD, wanakupa zana za kuungana na hekima na akili ya seli zako na ufanye kazi nao kuponya. Hutoa tafakari za mfano kukusaidia kuungana na seli maalum, kama seli za ini au mapafu, lakini sisitiza kwamba unapaswa kutumia mbinu ya Kutafakari Kiwango cha Kiini kufuata intuition yako na kugundua seli zinazokualika. Kushiriki zao na wengine uzoefu, kutoka kwa wataalam wote wenye uzoefu na wale ambao hawajawahi kutafakari hapo awali, wanathibitisha uzoefu ambao unaweza kuwa nao na kukuhimiza na hadithi za uponyaji mkubwa kutoka kwa magonjwa makubwa kama saratani na magonjwa mengine na mafadhaiko ya kila siku.
Waandishi wanaelezea jinsi wakati wa Kutafakari Kiwango cha seli, unaweza kuwa na maono au ufahamu, au uzoefu wa ndani wa sura, rangi, harakati, sauti, au harufu. Unaweza pia kuhisi mabadiliko katika mwili wako wa mwili. Kwa kuleta pumzi katika uzoefu huu na kukaa pamoja nao, unafungua kiwango kipya cha mawasiliano ndani yako na kugundua njia yako ya kipekee ya kuleta maelewano na uponyaji maishani mwako.
Umeongozwa kuwa mshiriki hai katika uponyaji wako, ukishirikisha viwango vingi vya uzoefu wako wa ndani, unaongozwa kwa kiwango kipya cha mshikamano wa mwili na akili.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Toleo la 2)
kuhusu Waandishi
PATRICIA KAY, MA, CCH, CSD, ni homeopath, mwalimu, mwandishi, na mkunga mstaafu. Alisoma Kutafakari Kiwango cha Kiini na Barry kwa miaka 15 na kwa sasa anafanya kazi kama mkurugenzi wa kiroho, akiwaongoza watu kuleta akili, mwili, na roho katika mpangilio kwa kutumia mafundisho yake.
Kutembelea tovuti yake katika patricia-kay.com/
BARRY GRUNDLAND, MD (1933-2016), alikuwa mtaalamu wa magonjwa ya akili aliyebobea katika psychoneuroimmunology (uponyaji wa mwili-akili).
Kwa zaidi ya miaka 40, alifanya kazi na watu kama mponyaji wa kweli na ufahamu wa ajabu na huruma. Kutafakari Kiwango cha seli ilikuwa kazi ya maisha yake.
