Historia inayokubalika ya anatomy inasema kwamba ni Wagiriki wa zamani ambao walichora mwili wa mwanadamu kwa mara ya kwanza. Galen, "Baba wa Anatomy", alifanya kazi kwa wanyama, na akaandika vitabu vya anatomy ambavyo vilidumu kwa miaka 1,500 iliyofuata. Anatomy ya kisasa ilianza katika Renaissance na Andreas Vesalius, ambaye alipinga kile kilichopewa kutoka kwa Galen. Alifanya kazi kutoka kwa wanadamu, na akaandika semina "Juu ya Kitambaa cha Mwili wa Binadamu".
Wanasayansi kutoka Uchina wa zamani hawajatajwa kamwe katika historia hii ya anatomy. Lakini karatasi yetu mpya inaonyesha kuwa atlasi ya zamani zaidi ya anatomiki kweli inatoka kwa nasaba ya Han China, na iliandikwa zaidi ya miaka 2,000 iliyopita. Ugunduzi wetu unabadilisha historia ya dawa na uelewa wetu wa msingi wa kutoboba - tawi muhimu la dawa ya Kichina.
Kuna mwili unaozidi kuongezeka wa utafiti wenye msingi wa ushahidi ambayo inasaidia ufanisi wa kutema tundu kwa hali tofauti kama migraine na ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa goti. Ya hivi karibuni rasimu ya miongozo ya NICE, iliyochapishwa mnamo Agosti 2020, pendekeza matumizi ya acupuncture kama tiba ya kwanza ya maumivu ya muda mrefu.
Wakati wa kikao cha matibabu ya acupuncture, sindano nzuri huingizwa ndani ya mwili katika sehemu maalum (acupoints) ili kukuza uponyaji wa kibinafsi. Hii hutokea kwa sababu sindano (kwa namna fulani) zinaunda usawa katika nguvu ya maisha au "Qi”Ya mtu huyo. Jinsi hii hufanyika ndio mada ya utafiti mwingi. Dhana ya msingi ni kwamba acupoints zina mali ya kisaikolojia ambayo bado haijagundulika ambayo labda ni msingi wa neva.
Maandishi ya Kichina ya kale
Hati ya Mawangdui, wino kwenye hariri, karne ya 2 KWK. Makumbusho ya Mkoa wa Hunan
Maandishi tuliyoyafanyia kazi ni Nakala za matibabu za Mawangdui, ambazo zilipotea kwetu kwa millenia mbili. Ziliandikwa wakati wa nasaba ya Han na zilithaminiwa sana kwamba nakala ilizikwa na mwili wa Lady Dai, wakubwa wa nasaba ya Han mnamo 168 KWK. Makaburi ya Lady Dai na familia yake yalifunguliwa mnamo 1973, na hati za Mawangdui ziligunduliwa.
Wao ni wazi watangulizi wa maandishi maarufu ya acupuncture ya Mfalme wa Njano Canon ya Tiba ya Ndani (Huangdi Neijing), ambayo ilinakiliwa na kunakiliwa tena kupitia historia, na inaheshimiwa nchini China kama chanzo cha nadharia ya mazoezi na mazoezi. Maelezo ya meridians na vidokezo vilivyopatikana ndani yake bado ni msingi wa dawa ya jadi ya Wachina leo.
Maandishi ya Mawangdui hapo awali hayataji vidokezo vya kutuliza, na maelezo wanayoyatoa ya meridians ni rahisi na hayakamiliki kabisa. Lakini vifungu kadhaa kutoka kwao vimenakiliwa moja kwa moja kwenye Canon ya Mfalme wa Njano, ambayo yote inaonyesha kwamba maandishi haya yaliandikwa kwanza.
Njia za Meridiani zimekuwa zikitafsiriwa kuwa zinategemea maoni ya esoteric juu ya mtiririko wa nishati muhimu "Qi”Badala ya ufafanuzi wa mwili. Lakini kile maandishi ya Mawangdui yanaelezea ni seti ya meridians - njia kupitia mwili. Katika maandishi ya baadaye, hizi kawaida huonyeshwa kwa picha kama mistari kwenye ngozi.
Meridian inaelezewa kulingana na jinsi inavyoendelea kupitia mwili. Mkono tai yin meridian, kwa mfano, inaelezewa kuanza katikati ya kiganja, ikitembea kiganjani kati ya mifupa miwili, na kadhalika. Tulijiuliza: vipi ikiwa maelezo haya sio ya njia ya nishati ya esoteric, lakini ya miundo ya kimaumbile ya mwili?
Kugawanya historia
Ili kujua, tulifanya kugawanywa kwa kina kwa mwili wa binadamu, tukitafuta njia ambazo zilipitia njia hizo zilizoelezewa katika Mawangdui.
Huu ni mtazamo tofauti sana wa mwili kuliko ule wa mwanasayansi wa Magharibi. Katika dawa ya kisasa ya magharibi, mwili umegawanywa katika mifumo ambayo kila moja ina kazi yake tofauti: kama mfumo wa neva au mfumo wa moyo.
Hiyo haikuwa wazi kwamba waandishi wa Mawangdui walikuwa wakifanya. Maelezo yao yanazingatia zaidi jinsi miundo tofauti inaingiliana ili kuunda mtiririko kupitia mwili. Hawazingatii kazi maalum ya miundo. Tunadhani hii ni kwa sababu wanasayansi hawa walikuwa wakifanya uchunguzi wao wa mwili wa binadamu kwa mara ya kwanza, na walielezea kile walichokiona.
Kwa utafiti wetu, dutu ya anatomiki ya kazi hiyo ilibidi ifukuuliwe kwa kuiga kwa uangalifu mafarakano ya kisayansi ya waandishi. Hii ilikuwa shida. Hawakuwa wametuachia picha za kile wanachokielezea, kwa hivyo tulilazimika kujenga upya kutoka kwa maandishi yao. Baadaye anatomists wa China, kutoka Nasaba ya wimbo, alifanya picha. Kazi hizi zilitokana na mafarakano yaliyorekodiwa ya genge la wahalifu ambao kutengwa kwao ilikuwa sehemu ya adhabu yao.
Halafu kulikuwa na suala la tafsiri: mengi yanaweza kupotea tunapotafsiri maandishi, haswa ya zamani, na mmoja wetu (Vivien) alitumia wakati mwingi kukagua na kudhibitisha tafsiri za maelezo ya meridiani. Mwishowe, ilibidi tuangalie jamii ya enzi za Han na kuonyesha kwamba uchunguzi wa anatomiki utafaa katika muktadha wao wa kitamaduni.
Kile tulichokipata kilifurahisha sana. Kila meridians ya Mawangdui imechorwa kwenye miundo kuu ya mwili wa mwanadamu. Baadhi ya miundo hii inaonekana tu kwa wataalamu wa anatomia kupitia utengano, na haiwezi kuonekana kwa mtu aliye hai. Kurudi mkono tai yin, kwa mfano, njia hiyo inaelezewa kwenye kiwiko ikienda "chini ya mkundu kwa bicep". Tunapoangalia kiwiko cha binadamu kilichogawanywa, kuna bendi tambarare inayoitwa aponeurosis ya mshikamano, na mishipa na mishipa ya mkono hupita chini yake.
Tunafikiria hivi ndivyo wataalam wa kale wa Wachina walikuwa wanaelezea. Hakuna njia ya kujua juu ya miundo hii isipokuwa kwa kufanya anatomy, au kusoma kazi ya mtu ambaye ana.
Sanamu ya kale ya kutoboa. Dawa ya jadi na ya kisasa / Flickr, CC BY
Matokeo yake
Kwa hivyo tunaamini kwamba hati za Mawangdui ni orodha ya kongwe zaidi ya atomiki ulimwenguni inayotokana na uchunguzi wa moja kwa moja wa mwili wa mwanadamu. Kusudi la waandishi labda ilikuwa kurekodi mwili wa mwanadamu kwa undani. Uchunguzi wa aina hii ungekuwa fursa adimu, inayopatikana tu kwa kikundi teule cha wanasayansi waliopendelea Mfalme. Inawezekana kwamba kusudi la maandiko lilikuwa wazi kupitisha ujuzi huu kwa wengine. Waganga na wanafunzi wa dawa wangeweza kutumia maandishi hayo kujifunza juu ya anatomy, na kushiriki kwenye mjadala wa kimatibabu kwa msingi wa maarifa mazuri ya mwili wa mwanadamu.
Hii inatupa ufahamu mpya juu ya uwezo wa kisayansi wa nasaba ya Han China, ambayo ni maarufu kwa yake utajiri wa uvumbuzi. Kwamba wanasayansi wa Han pia walifanya anatomy ingekuwa na maana kamili, na inaongeza utajiri kwa uelewa wetu wa sayansi yao.
Kazi yetu pia ina maana ya kimsingi kwa nadharia ya kutoboea na kwa utafiti wa kisasa. Canon ya Mfalme wa Manjano inaonekana wazi na inakuza yaliyomo Mawangdui. Ikiwa Mawangdui ni atlasi ya anatomiki, kuna uwezekano mkubwa kwamba maandishi yanayofaulu ni msingi katika anatomy pia.
Utafiti unaangaza mwangaza juu ya michango ambayo haijatambuliwa ya wanatomists wa China, na kuiweka katikati ya uwanja. Habari hii mpya inakabiliana na hali ya esoteric ya acupuncture, na kuiweka mizizi katika sayansi ya anatomiki.
kuhusu Waandishi
Vivien Shaw, Mhadhiri wa Anatomy, Chuo Kikuu cha Bangor na Isabelle Catherine Winder, Mhadhiri wa Zoolojia, Chuo Kikuu cha Bangor
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
vitabu_upishi
