Katika juhudi za kuongeza utalii, Saudi Arabia hivi karibuni ililegeza kanuni zake kali za mavazi kwa wanawake wa kigeni, ikiwaruhusu kwenda bila vazi la kufunika abaya ambalo bado ni lazima kwa wanawake wa Saudia. FAYEZ NURELDINE / AFP kupitia Picha za Getty

Wanawake wa Kiarabu, waliorejeshwa kwa muda mrefu kwenye uwanja wa kibinafsi kwa sheria na mila ya kijamii, wanapata ufikiaji mpya wa maisha ya umma.

Nchi zote za Ghuba ya Kiarabu sasa zina nguvu kazi "sera za kutaifisha" ambayo inakusudia kupunguza utegemezi kwa kazi ya wahamiaji kwa kupata wanawake wengi katika kazi. Saudi Arabia iliweka lengo ya asilimia 30 ya ushiriki wa kazi kwa wanawake ifikapo mwaka 2030. Katika Kuwait, wanawake wanawake huzidi raia wa kiume katika kazi. Na kote Ghuba, wanawake wanazidi wanaume katika uandikishaji wa elimu ya juu.

Wanawake wanaingilia siasa katika mkoa huo, pia. Katika Qatar, wanawake wanne wamekuwa kuteuliwa kushika nyadhifa za uwaziri tangu 2003. Wanawake kumi na mmoja wameshika nafasi za baraza la mawaziri katika Kuwait tangu 2005, pamoja na waziri wa afya, waziri wa uchukuzi na waziri wa fedha.

Hata Saudi Arabia, ambayo inazuia haki za wanawake, marekebisho ya mfumo wa ulezi ambayo inatoa mamlaka juu ya wanawake kwa jamaa zao za kiume. Tangu Agosti 2019, wanawake wanaweza kupata pasipoti, kusafiri nje ya nchi na kujiandikisha ndoa na kuzaliwa peke yao.

Mabadiliko haya yana faida halisi kwa wanawake wa Kiarabu, ikiwapa uhuru mkubwa wa kiuchumi na a sauti katika maswala ya ndani na kimataifa.

Lakini wanawake Waislamu wa Kiarabu katika Mashariki ya Kati bado wanakabiliwa na kubwa usawa wa kijamii na kisheria. Hata kama serikali katika mkoa huo zinaonyesha maendeleo ya kike nje ya nchi, utafiti wangu juu ya wanawake katika Ghuba ya Kiarabu hupata, nyumbani bado wanasimamia majukumu ya jadi ya jadi.

Wanawake kama alama za Uislamu

Ugunduzi wa mafuta katika Ghuba ya Kiarabu mnamo miaka ya 1930 aligeuza monari hizi za Kiislam kuwa wachezaji wa ulimwengu. Matokeo moja ya utandawazi huu ni kwamba viongozi wa Magharibi waliweka shinikizo kwa mkoa "kisasa" sheria na mila zao.

Bingwa maendeleo ya wanawake ni njia moja watawala wa Ghuba wanaweza kuwasilisha picha nzuri ya kimataifa. Hii inasaidia kudumisha uhusiano mzuri wa kisiasa, kijeshi na biashara na Ulaya na Merika na kutuliza Upinzani ukiukaji wa haki za binadamu.

Katika miaka ya hivi karibuni, wanawake wa Ghuba ya Kiarabu pia walipigania sana haki zao. Wanawake wa Saudia walifanikiwa kufanya kampeni kwa haki ya kuendesha gari, ambayo ilitolewa mnamo 2018. Nchini Kuwait, wanaharakati sasa wanashinikiza kinga bora dhidi ya ukatili wa nyumbani.

Lolwah Rashid Al-Khater, wa wizara ya maswala ya kigeni ya Qatar, ni mmoja wa wanawake kadhaa wa Qatar katika nyadhifa za kisiasa za juu, Septemba 24, 2019. Picha za Leigh Vogel / Getty za Mkutano wa Concordia

Lakini watawala wa Ghuba bado wanahitaji msaada wa raia wahafidhina na viongozi wenye nguvu wa kidini, pia. Na sekta hizi za idadi ya watu zimekua mara kwa mara hofu ya Magharibi kutishia lugha ya kienyeji, mitindo ya mavazi, chakula na mila ya kitamaduni.

Njia moja watawala wa Ghuba wanasimamia mvutano huu, nimepata, ni kwa kukuza Tafsiri za Qur'ani ambayo inashusha wanawake kwa majukumu ya jadi kama kuzaa na kulea watoto na kutunza familia zao. Kusherehekea makazi ya wanawake ni njia rahisi ya kuashiria kujitolea kwa serikali yao kwa kile wanachofikiria maadili ya Kiislamu.

Kwa Qatar, kwa mfano, Dira ya Kitaifa 2030 - mwongozo wa maendeleo ya kiuchumi na kijamii - inasema kwamba "Qatar imedumisha maadili yake ya kitamaduni na jadi kama taifa la Kiarabu na Kiisilamu linalochukulia familia kama nguzo kuu ya jamii."

Na Qatar wanaotetea nguzo hii ni wanawake.

"Kupitia kulea kwao lugha, kanuni za maadili, mienendo ya tabia, mifumo ya maadili na imani za kidini, wanawake wana jukumu muhimu katika kudumisha maadili ya kitamaduni ya kifamilia na kitamaduni," inasoma hati ya serikali juu ya mapendekezo yaliyowekwa katika Dira ya Kitaifa ya 2030.

Dini na jinsia

Kuna, kwa kweli, tafsiri zaidi za jinsia za Quran. Uislamu wenyewe hauhitaji kuwakandamiza wanawake.

Lakini katika historia yote viongozi wa kiume katika Ghuba wamehusisha majukumu ya jinsia dume na usafi wa kidini. Na viongozi wa dini ambao wana umuhimu ushawishi wa kijamii na kisiasa katika mkoa, shikilia usomaji wa kihafidhina wa sheria ya Kiislamu wanawake walio chini.

Kwa mfano, wanawake katika Mataifa ya Ghuba lazima ipokee idhini ya mlezi wa kiume kuoa. Katika Qatar, wanawake wasio na wenzi walio chini ya miaka 25 wanahitaji ruhusa ya kusafiri nje ya nchi, na wanaume wa Qatar wanaweza kusema kortini kuwazuia wake zao kusafiri. Katika Saudi Arabia, wanaume wanaweza kufungua faili ya Malalamiko ya "kutotii" dhidi ya jamaa wa kike kwa kuondoka nyumbani bila ruhusa.

Huko Qatar, Kuwait na Bahrain, mwanamume anaweza kumzuia mkewe kufanya kazi ikiwa anahisi ajira yake inaingilia majukumu yake ya nyumbani au mwenendo wa kidini.

Kama matokeo, wanawake katika nchi za Ghuba hujikuta hawakupata kati ya ajenda mbili zinazopingana kwa karne ya 21.

Nini wanawake wanataka

Wanawake wengi wa Qatar ambao nimehojiana nao wanasema wanajitahidi kusawazisha matarajio yanayokinzana kati ya majukumu ya nyumbani na fursa zinazojitokeza za kitaalam.

Selfie za barafu huko Doha, Qatar, Desemba 19, 2019. Picha za Adam Davy / PA kupitia Picha za Getty

Sheikha, Qatari ambaye hajaoa katika miaka yake ya mwisho ya 20 ambaye anafanya kazi kama mshauri wa masomo, aliniambia mara nyingi anajiuliza: “Nina kazi na mipango ya baadaye. Kwa nini nioe? ”

"Sitaki kusema kwamba ndoa inafuta ndoto," alisema, "lakini wakati mwingine na kujitolea kwa familia huwezi kuifanya."

Wanawake wa Qatar kama Sheikha huwa wanakabiliwa na muhimu shinikizo la kijamii kutulia na kupata watoto kwa umri fulani na kuhakikisha kuwa malengo yao ya elimu na kazi hayatishi majukumu ya nyumbani.

Sio shinikizo zote ni za nje. Wanawake wengi Nilikutana na maoni ya kihafidhina juu ya ndoa na familia, pia.

"Nilianza kazi wakati binti yangu wa mwisho aliolewa," Amina Al-Ansari, profesa mwenza katika Chuo Kikuu cha Qatar, aliniambia. "Kabla ya hapo, nilitunza nyumba na watoto."

Al-Ansari, kama wanawake wote 15 wa Qatar niliowahoji, anaamini kutunza familia ni jukumu la kidini la mwanamke.

Bado hauwezi kuwa nayo yote

Qatar ya kihafidhina pia huwaona wanawake wanaofanya kazi au kusoma kwa mchanganyiko wa kijinsia mazingira kama ukiukaji wa maadili ya Kiislamu na ishara ya Magharibi.

Ndiyo sababu Amal Al-Shammari, Qatar mwenye umri wa miaka 32 ambaye sasa anaendesha chama cha kitamaduni kwa wahamiaji na watalii walioitwa Kukumbatia Doha, alihudhuria Chuo Kikuu cha Qatar - chuo kikuu pekee kilichotengwa kijinsia nchini.

“Wazazi wangu walitaka niende huko ili kuweka sifa nzuri. Jamaa hudhani una uhusiano mwingi ikiwa utaenda kwenye vyuo vikuu vyenye mchanganyiko wa kijinsia, ”aliniambia. "Wazazi wangu walinitaka nibaki na njia ya kihafidhina."

Wakati viongozi wa kisiasa na kidini katika Ghuba wanashinikiza ajenda zao za kitaifa, wanawake lazima watafute njia zao za kusawazisha uhuru mpya na shinikizo zilizopo za kijamii na kidini.

"Daima kuna maendeleo, uboreshaji, lakini kila wakati mila, dini, na utamaduni," profesa, Al-Ansari, aliniambia, akifupisha mvutano huu.

"Tunaishi chini ya mwavuli wa dini."

Kuhusu Mwandishi

Alainna Liloia, Ph.D. Mwanafunzi, Chuo Kikuu cha Arizona

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.