Kila jamii ya kidini, wakati fulani katika historia yake, imekuwa na maono ya Apocalypse. Inatukumbusha kwamba ulimwengu mara kwa mara hupita kwenye machafuko ya kijamii na kidini, machafuko mabaya na machafuko yasiyoweza kuvumilika. Kwa hivyo Wakristo wanamtaja Mpinga Kristo katika muktadha wa umri usioweza kukombolewa. Wahindu, kwa upande wao, hutumia mfano wa Kaliyug kuelezea machafuko yaliyotengenezwa na wanadamu.

Kwa watawala wa kimsingi katika mila anuwai ya kidini, machafuko haya yamekomeshwa na kitendo cha Mungu. Kwa hivyo, wale ambao wanaamini apocalypse kama hiyo huacha hatima ya jamii yao na ile ya ulimwengu mkubwa mikononi mwa miungu yao maalum na masiya.

Kwa ufupi, hawa ni watu ambao wameridhika kwambamapenzi ya kimungu yatachukua mkondo wake, bila msaada wa kuingilia kati kwa mwanadamu".

Baadhi ya watu wengine wa kimsingi, hata hivyo, hujikuta katika haraka zaidi. Badala ya kushikamana na mchezo wa kizamani wa kungojea masihi awasili, wanajiteua kama mawakala wa mabadiliko ya kufikirika. Dola ya Kiislamu iko katika kitengo hiki.

Jiografia yenye Vurugu

Katika Kitabu cha Ufunuo cha kibiblia tunatambulishwa kwa wazo la mwisho wa nadharia ya ulimwengu au Har-Magedoni. Tunapata marejeleo ya unabii huu katika maandiko anuwai ya Kiislamu pia. Kwa kuwa IS inaamini toleo la zamani la Uislamu, usajili wake kwa nadharia hii labda haishangazi.

Kinachotarajiwa kidogo, ni kwamba IS haiamini tu maana halisi ya Har – Magedoni inayokuja - inajiona kama mhusika mkuu wake.

Kwa nje inatoa maoni ya kuwapo kama mkusanyiko wa vichaa wakatili, wenye kiu ya damu lakini itikadi kuu ya Dola la Kiislamu imejikita katika mfumo wa imani unaofikiriwa kwa uangalifu ambao unatabiriwa juu ya mtazamo wa killenia. Kuongozwa na ufahamu huu maalum wa siku zijazo, inafuata mikakati iliyoundwa kwa ustadi inayoweza kuleta matokeo yanayotarajiwa.

Kwa mtazamo wa wakosoaji ambao wamechunguza matendo yake katika miaka ya hivi karibuni, mtu anaweza kuchora kufanana kati ya unabii anuwai wa "mwisho-wa-siku" wa Kiislamu na hatua ambayo Dola ya Kiislamu inaonekana kufuata.

Kuna agizo ambalo imeweka kwa watu maalum, jiografia inayodhibiti na vita ambavyo imeinua dhidi ya ulimwengu wa nje. Katika jiografia ya IS, nafasi ya ulichukua ya Syria na Iraq ni kitovu cha mwisho wa nyakati za ulimwengu. Hii, inaamini, ni eneo ambalo vita kati ya Waislamu na makafiri vitapiganwa.

Har – Magedoni inahitaji adui aliyefafanuliwa wazi. IS, haishangazi, ina wito wa maadui. Inakasirishwa na uwepo wa jimbo la Kiyahudi la Israel; inasumbuliwa na kuingilia kati katika ulimwengu wa Kiislamu (soma Iraq) na wasio Waislamu, inasikitishwa na unyonyaji wa uchumi wa nje ya utajiri wa Kiislamu.

Kuondoa ulimwengu wa Kiislamu wa maadui hawa inahitajika ushiriki wa kijeshi. Lakini kushirikisha maadui zake katika vita hii kubwa, IS inahitaji kuchukua mapigano kwao. Inajua kwamba kuwashambulia maadui wao kwenye uwanja wao wenyewe kutawalazimisha waandamane katika eneo hilo maalum la kinabii ambapo watakutana na mwisho wao. Baada ya kuandaa kwa uangalifu mpango wake wa vita NI pia ilionyesha eneo ya viwanja hivi vya vita vya baadaye.

Dystopia ya Kabla ya kisasa

Har – Magedoni inayokuja, kulingana na mtazamo wa ulimwengu wa IS, ni hali ya lazima. Kwa hivyo inakataa amani kama suala la kanuni. Ikiwa ni kuanzisha ufalme wa Kiisilamu ambao haujashindana kwa njia ya ukhalifa, inapaswa kufuata vita vya ulimwengu wote na ulimwengu wote.

Ili kushinda vita hii inahitaji juhudi kubwa. Lazima isimame tayari. Lazima iwe na utaratibu mkali wa kijamii. Lazima kuwe na kiburi cha kukaidi kati ya askari wake. Zaidi ya yote kuwe na muundo wa shirika ambao utamfanya mungu wake ajivunie. Sheria za zamani za kikabila zinazotekelezwa katika eneo linalodhibitiwa na IS ni ushahidi mdogo wa bidii hii ya milenia.

Muhimu zaidi ingawa ni mafuriko ya askari wa miguu wanaokuja kutoka ngome ya jadi ya Uislamu kujiunga na vita. Wamechoka, wamekata tamaa, wametengwa, wanaofuatiliwa kila wakati na wamekulia katika viwango vizito vya michezo ya vurugu ya video na mahubiri ya moto katika msikiti wa eneo hilo, vijana wengi wa Kiislam huko Magharibi wanaona mazungumzo ya IS hayawezi kuzuiliwa.

Kwa kuchanganya hadithi na usasa, IS inaleta ulimwengu bora wa baada ya apocalyptic ambapo peke yake inatawala kuu. Maono hayo huwa ya kuvutia zaidi kwa wafuasi wake wakati inawapa kionjo halisi cha ulimwengu ule wa baadaye - kuweka mawazo ya mchezo wa video ya kukata maadui wako katika barabara halisi iliyojaa watu ili kuwanyakua wanawake wa adui kama watumwa wako wa ngono. Kuvunja jaribu hili ni ufunguo wa kuwazuia vijana zaidi kujiunga na maandamano ya kifo ya Dola la Kiislamu.

Kuhusu Mwandishi

Amalendu Misra, Mhadhiri Mwandamizi, Idara: Siasa, Falsafa na Dini, Chuo Kikuu cha Lancaster. Masilahi yake yanahusu kuhojiwa kwa vurugu katika mchakato wa kisiasa, siasa za kidini; utaifa wa kihafidhina; msimamo mkali wa kidini; na kujenga amani katika jamii zilizogawanyika sana.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.