Katika kile kinachokuwa tukio la kila mwaka, tuko katikati ya mjadala uliotangazwa sana juu ya ukosefu wa utofauti kati ya wasanii na wasanii wa filamu walioteuliwa na Oscar. Vikundi vya nje, pamoja na NAACP, wameinuka. Watu mashuhuri kadhaa - wengine wao ni washiriki wa Chuo - wametangaza nia yao ya kususia usiku huo mkubwa.

Sio mara ya kwanza kwamba Chuo cha Sanaa za Sayansi ya Motion na Sayansi kuchukuliwa hatua kwa kile kinachoonekana kuwa upendeleo wa kikabila au wa rangi.

Kulikuwa na kilio mnamo 1986 wakati "The Color Rangi" ya Steven Spielberg ilifungwa, ikishindwa kuchukua nyara katika aina yoyote ya 11 ambayo iliteuliwa. Mnamo 1989, picha maarufu ya Spike Lee "Do The Right Thing" - ambayo ilipata majina mawili - ilidanganywa na jina la "Driving Miss Daisy", ambalo lilishinda picha bora.

Na mwaka jana, licha ya picha nzuri, mkurugenzi wa "Selma" Ava DuVernay na kiongozi David Oyelowo hawakuonekana wazi kutoka kwa safu ya wateule katika vikundi vyao.

Wimbi la sasa la ukosoaji linaonekana kuwa limeathiri ujasiri na vigogo wa tasnia. Chuo cha heshima cha Sanaa ya Sayansi ya Motion na Sayansi, ambayo inachagua wateule, ni mageuzi ya kuzungumza.

Lakini itakuwa busara kutarajia mabadiliko yoyote makubwa wakati wowote hivi karibuni. Ni miili michache inayofanya kazi chini ya sheria kama hizo za kibao, au inaeleweka vibaya kama Chuo.

Kuunganisha nguvu

Mzaliwa wa 1927, Chuo hicho kilikuwa matokeo ya juhudi za shirika na "majors" yaliyounganishwa kwa wima: kampuni ambazo zilimiliki majengo ya studio yaliyotengeneza filamu, pamoja na minyororo ya sinema za kwanza ambazo wangeonyeshwa.

Mwanzoni mwa miaka ya 1920, makampuni haya - ambayo ni pamoja na Paramount Pictures na MGM - tayari yalikuwa yameungana pamoja chini ya "Kanuni ya Uzalishaji" moja ya udhibiti kujibu tishio la udhibiti wa serikali.

Udhibiti wa kibinafsi ukawa wa tasnia ya sinema operandi modus. Washindani wanaoonekana pia walihitaji kukabiliana na ile inayokaribia - na mwishowe, ghali sana - kutoka kwa filamu za kimya kwenda kwa sauti. Ili kuzuia kuingiliwa na serikali au machafuko sokoni, wakuu wa studio walikuja mezani kupanga mkakati wa mpito ambao ulinda masilahi yao ya kawaida.

Kudhibiti kando, wigo wa kazi iliyopangwa inaweza kuwa muhimu sana katika kutisha Chuo hicho kuwa. Kufikia katikati ya miaka ya 1920, wanamuziki, wataalam wa makadirio na mafundi kadhaa walikuwa tayari wamepangwa, wengine chini ya mwavuli wa Ushirikiano wa Kimataifa wa Wafanyakazi wa Theatre na Stage. Waigizaji Equity, ambao walikuwa wamejiunga na AFL mnamo 1919, walikuwa wakianza kuingia katika biashara ya sinema.

Chuo hicho, basi, hapo awali kilikuwa utaratibu wa kula njama kati ya wakubwa - aina ya "umoja wa nyumba" ambao uliandaa wafanyikazi wengi wa kola nyeupe chini ya macho ya wakubwa wao.

Sehemu ya tuzo ya Chuo hicho, kulingana na lore, alikuwa mtoto wa ubongo wa Louis B. Mayer (Meya wa Metro-Goldwyn-Mayer), mogul wa zamani na mmoja wa waanzilishi wa Chuo hicho.

Awali Mayer alifikiri tuzo hizo zitakuwa njia ya kuhamasisha wafanyikazi. Lakini biashara ya burudani pia ilikuwa imejifunza kwa muda mrefu faida za kifedha za kutengeneza tamasha yenyewe. Kuvutia umakini - aina sahihi, angalau - chapa za studio zilizoinuliwa, wakati zinawaka maelezo mafupi ya nyota wa sinema ambao kwa kweli walikuwa mali kubwa zaidi.

Utangazaji wa redio ulianza mnamo 1930, na hafla ya tuzo ya pili kutangazwa moja kwa moja kupitia redio ya mtandao, ikimgeuza mshindani mkuu wa biashara ya sinema kuwa jukwaa la kukuza. Mnamo 1953, Oscars zilikuja wakati mzuri, na sherehe ya kwanza kuonyeshwa kwenye NBC. (Muunganiko wa media ilikuwa jambo muda mrefu kabla ya kuanza kutazama video kwenye rununu zetu.)

Chochote kile Tuzo za Chuo kikuu zinaweza kuwa au zisizokuwepo, bila shaka ni ushindi wa uhusiano mzuri wa umma. Leo, bila kujali ni nani anayeshinda au kupoteza, kila Februari - katika magazeti na majarida, kwenye media ya kijamii na karibu na maji baridi - mazungumzo yanageukia sinema.

Jambo la ndani tu

Bado, kwa mwangaza wote na gumzo karibu na hafla ya tuzo nzuri, Chuo hicho kinabaki kuwa kivuli sana, tangu kuanzishwa kwake, imekuwa sehemu ya chama cha wafanyabiashara na sehemu ya jamii ya siri.

Ni jambo la "ndani tu". Njia pekee ni kwa kuteua: ama uteuzi na angalau wanachama wawili waliopo, au, baadaye, wakati Chuo hicho kilipoanza kutoa zawadi, uteuzi wa tuzo.

Bila kujali, Bodi ya Magavana - watatu waliochaguliwa kutoka kila tawi la 17 ndani ya Chuo hicho - mwishowe wanasaini ni nani atakayejifunza mikono ya siri. Na mara tu umeingia, uko karibu sana kwa maisha.

Hii inamaanisha kuwa wakati kuna utofauti mkubwa kati ya wahusika wa hivi karibuni, ushirika unabaki na bloc kubwa za wanachama ambao kazi zao zilikuwa katika maua kamili na ambao ladha zao ziliundwa miongo kadhaa iliyopita.

Pia ni kundi la eclectic. Hapo awali ilizuiliwa kwa watayarishaji, wakurugenzi, waandishi wa skrini, watendaji na "mafundi," safu hizo zimeongezeka kuwa ni pamoja na wakurugenzi wakala, mawakala, wahariri, PR na wataalamu wa uuzaji, waratibu wa stunt na zaidi.

Lakini licha ya aina hii ya kazi - na licha ya mwanamke wa rangi, Cheryl Boone Isaacs, akihudumu kama rais - Chuo hicho inasemekana inabaki Asilimia 76 wanaume na asilimia 94 wazungu.

Umri wa wastani? Sitini na tatu.

Sheria ambazo hazijaandikwa

Siasa, ladha na mwelekeo unaobadilika, na uchumi wa burudani zote zinashiriki katika mchakato wa uteuzi na uteuzi.

Katika raundi ya mwisho, kila mmoja wa washiriki wa kupiga kura zaidi ya 6,000 wa Chuo hicho kinadharia ana kura katika kila kitengo. Kwa kweli, kura nyingi zitaishia kupigwa nje ya eneo la utaalam wa wapiga kura: waandishi wengi wa sinema wana maoni katika kutathmini kazi ya wenzao, lakini wanajiunga na wahariri wote wa sauti, ambao pia wana uzito.

Hakuna mtu ambaye angeweza kutumaini kuona mamia ya filamu zinazostahiki kuteuliwa. Kwa sababu hii, hata kuingia kwenye rada ya wapiga kura ni changamoto yenyewe, haswa kwa filamu za bajeti ya chini ambazo hazina uhusiano wa tasnia na uungwaji mkono ambao unaweza kujenga gumzo.

Studio na wasambazaji huwatia wakosoaji na watengenezaji wa kitamu, kushawishi kura na kuachana na mikakati ya busara ya kutolewa kwa sinema. Mnamo miaka ya 1990, Miramax mwenye busara wa Weinsteins aliinua kampeni ya Oscar kuwa fomu ya sanaa, akipokea mara kwa mara sifa za Chuo kwa picha ambazo uchwara, bajeti duni na risiti za ofisi za sanduku ambazo hazingeweza kuwafanya wasiendeshe.

Nostalgia ina jukumu kubwa, pia. Kuna tabia ya kutoa kudos za wakati unaofaa kwa kuzeeka wasanii kabla ya kukabiliwa na mwisho huo, muda mrefu unafifia na kuwa mweusi (na lazima ikatwe kwenye machozi ya mwaka uliofuata ya "Katika Memoriam" montage).

Wakati hawakimbizi Mchumi, "washiriki wa maisha" wakati mwingine hucheza mchezo mrefu: wasanii wachanga wakati mwingine huambiwa "subiri zamu yao." Mnamo 1974, baada ya kwenda mara ya pili kama Michael Corleone katika "The Godfather: Sehemu ya II," Al Pacino alipoteza tuzo ya Muigizaji Bora kwa Art Carney. Wapiga kura walimchagua "Harufu ya Mwanamke" mnamo 1992.

Uteuzi wa Tuzo la Chuo kikuu, basi, unaonyesha makubaliano ya kitakwimu ya jamii ya wataalamu, ambao hutoa msaada wao kwa kazi iliyokuzwa sana iliyoundwa na wenzao waliopendwa sana.

Sambamba zinazofadhaisha

Wateule wa mwaka huu sio shida sana; ni bidhaa tu ya jinsi shirika la zamani zaidi na lenye ushawishi mkubwa wa tasnia ya filamu limebadilika, na upendeleo ambao umevumilia ndani ya tasnia hiyo.

Sekta ya picha za mwendo ni biashara kubwa, kuhesabu risiti za ofisi za sanduku na mabilioni. Walijeruhiwa ndani ya mtandao wa makongamano ya media yenye nguvu zaidi kuliko wakuu wa miaka ya 1920 waliowahi kuota kuwa, tasnia ya filamu ya leo bado inajivutia kwa kujivutia yenyewe - kwa ushindi wake na kufeli na sherehe.

Lakini nyuma ya onyesho lenyewe, biashara ni - kama wengine wengi - stodgy, clubbish na opaque, mahali ambapo idadi ndogo ya watu hufanya maamuzi ambayo yanaathiri idadi kubwa ya watu - na hufanya pesa nyingi sana.

Kwa sababu za rangi, jinsia na tabaka, watu walio na bahati mbaya kuwa upande mbaya wa usawa wa upendeleo wanakabiliwa na hali ngumu kama - ikiwa sio zaidi ya - wale wanaokabiliwa katika sehemu nyingi za maisha ya umma na ushirika wa Amerika.

Kati ya makampuni 500 ya juu nchini Merika, kuna tu CEO watano weusi. Zaidi ya asilimia 80 ya wakuu katika benki kubwa za uwekezaji ni nyeupe, wakati na wanachama 362 kati ya 438 wa Baraza la Wawakilishi la Umoja wa Mataifa ni wanaume (361 kati yao ni wazungu). Kwa kulinganisha, idadi ya watu ya AMPAS inaonekana vizuri kimaendeleo.

Onyesha biashara, iliyo tayari kusherehekea yenyewe kama kinyume, inafanya kazi kwa kusikitisha kama biashara zingine zote tunazojua.

Kurekebisha ukosefu wa usawa wa Oscars - bila kushughulikia ukosefu wa tasnia - ni moshi zaidi na kioo, sauti na ghadhabu.

Kuhusu Mwandishi

Eddy Von Mueller, Mhadhiri wa Mafunzo ya Filamu na Media, Chuo Kikuu cha Emory. Kazi yake ya hivi karibuni juu ya uhuishaji, teknolojia, urembo na uwakilishi wa ukweli imesababisha machapisho kadhaa yanayokuja, pamoja na nakala mbili juu ya maandishi ya asili yaliyotengenezwa na kampuni ya Walt Disney (Beyond the Mouse, ed. A. Bowdain van Riper, 2011) na utafiti wa urefu wa kitabu cha uhusiano kati ya uhuishaji na utengenezaji wa filamu ya moja kwa moja inayoitwa Synthetic Cinema.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.