pindo juu ya ngome supter 3 9 Wakati majeshi ya Muungano yalipofyatua askari wa Marekani huko Fort Sumter mnamo Aprili 1865, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianza - na Wakanada walikuwa na wasiwasi kuhusu serikali ya jirani yao isiyo imara. Currier & Ives kupitia Maktaba ya Congress

Wakati taifa la Kanada lilipoanzishwa mwaka wa 1867, watu wake walichagua kwa makusudi aina ya serikali ili kuepuka makosa na matatizo waliyoyaona katika serikali ya Marekani jirani.

Hiyo inasaidia kueleza kwa nini polisi wa Kanada walitumia mamlaka ya dharura kukamata mamia ya watu na kuvuta makumi ya magari wakati akimalizia maandamano ya lori huko Ottawa, mji mkuu wa Kanada.

Tangu kuanzishwa kwake, Kanada imechukua a mtazamo tofauti sana wa uhuru, demokrasia, mamlaka ya serikali na uhuru wa mtu binafsi kuliko inavyojulikana nchini Marekani.

Mapema mnamo 1776, Azimio la Uhuru lilisema kwamba madhumuni ya serikali ya Amerika ilikuwa kuhifadhi "Maisha, Uhuru na kutafuta Furaha.” Wakanada walichagua njia tofauti.


innerself subscribe mchoro


Sheria ya Amerika ya Kaskazini ya 1867 ya Uingereza - tangu kubadilishwa jina Sheria ya Katiba - alitangaza kwamba lengo la Kanada ya kisasa ilikuwa kufuata "Amani, Utaratibu na Serikali nzuri".

Kama mwanachuoni wa utamaduni wa Amerika Kaskazini, nimeona kwamba Wakanada wana muda mrefu waliogopa aina ya utawala wa kundi la watu ambayo daima imekuwa kipengele cha mandhari ya kisiasa ya Marekani.

baba wa Shirikisho la Kanada 3 9
 'Mababa wa Shirikisho,' kama waanzilishi wa Kanada wanavyoitwa, walikuwa na wasiwasi juu ya kuunda taifa ambalo linaweza kuanguka kwenye matatizo yale yale waliyoona nchini Marekani. Picha na James Ashfield wa Robert Harris akichora 'Fathers of Confederation,' kupitia Maktaba na Kumbukumbu za Kanada kupitia Wikimedia Commons

Akitoa jicho la tahadhari kuelekea kusini

Merika ilikuwa huru tangu Vita vya Mapinduzi vilipomalizika na Mkataba wa Paris mnamo 1783. Lakini katikati ya karne ya 19, majimbo yanayofanyiza Kanada bado yalikuwa makoloni ya Uingereza. Walipokuwa wakijadili mustakabali wao, chaguzi zilionekana moja kwa moja: aina ya kujitawala ndani ya Milki ya Uingereza na chini ya mfalme au malkia wa Uingereza - au uhuru, ikiwezekana ikiwa ni pamoja na kuingizwa nchini Marekani.

Kwa baadhi ya Wakanada, Marekani ilionekana kuwa hadithi ya mafanikio. Ilijivunia uchumi unaostawi, miji iliyochangamka, yenye mafanikio upanuzi wa magharibi na idadi ya watu inayoongezeka kwa kasi.

Lakini kwa wengine, ilitoa hadithi ya tahadhari kuhusu taasisi kuu dhaifu na utawala wa raia wasio na nidhamu.

Mapema na katikati ya karne ya 19, Marekani ilikumbwa na ukosefu wa usawa na kugawanyika kwa kiasi kikubwa. rangi na utumwa. Wimbi la wahamiaji ambalo halijawahi kutokea katika miaka ya 1840 na 1850 lilizusha machafuko ya kijamii kwa sababu wahamiaji wapya. zilitazamwa kwa uadui na wenyeji. Katika miji ya Pwani ya Mashariki, umati wenye hasira kuchoma nyumba za wahamiaji na makanisa katoliki.

Wakanada wa tabaka zote na ushawishi wa kidini alitazama kwa wasiwasi kuongezeka kwa mgawanyiko wa kijamii nchini Merika wakati jamhuri inaelekea kwenye vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mnamo Mei 1861, katika tahariri ya gazeti la The Globe la Toronto, mhariri na mwanasiasa George Brown alitafakari juu ya hali ya Kanada: “Ingawa tunastaajabia ujitoaji wa Muungano wa watu wa Kaskazini mwa Marekani, tunafurahi sisi. si wao; tunafurahi kwamba sisi si wa nchi iliyosambaratishwa na migawanyiko [ya ndani].”

Maoni tofauti juu ya uhuru na uhuru

Wakanada na watu nchini Marekani walielewa jukumu la serikali kwa njia tofauti. Marekani taasisi ziliundwa kwa uelewa kwamba uhuru wa mtu binafsi unapaswa kuwepo tofauti na kuingiliwa na serikali.

Lakini Wakanada wa kikoloni walianza na kikundi, sio mtu binafsi. Uhuru kwao haukuwa mkusanyiko wa shughuli za mtu binafsi za furaha. Ilikuwa ni jumla ya haki za kimsingi ambazo serikali ilipaswa kuwahakikishia na kuwalinda raia wake, na ambazo ziliwawezesha kuwa sehemu kamili ya juhudi za pamoja za jumuiya iliyo imara na salama.

Mtazamo huu haukumaanisha kuwa kila mtu angeweza - au anapaswa - kushiriki moja kwa moja katika siasa. Ilikubali hata viwango vya juu na ukosefu wa usawa, ama kijamii or ya kifalme.

Ilikuwa ni biashara kati ya uhuru wa mtu binafsi usio na vikwazo na utulivu wa kijamii ambao watu walionekana tayari kukubali. Wakanada wengi kwa muda mrefu wamekuwa wazi kwa wazo hilo wanapaswa kuwa na sauti katika serikali yao wenyewe. Lakini hawakukubali kabisa mtindo wa Marekani.

Watu wengi nchini Marekani waliamini wakati huo - na sasa - kwamba kitendo cha ukatili ni a aina halali ya kujieleza kisiasa, onyesho la maoni ya watu wengi, au njia ya kimapinduzi kufikia mwisho wa kidemokrasia.

Miji mikubwa, kama New York or Philadelphia, mara kwa mara yalikuwa hatua ya ghasia za mitaani, baadhi zikiendelea kwa siku kadhaa na kuhusisha mamia ya watu.

Kwa watu wa Kanada, taasisi za Marekani zilionekana kutoweza kulinda uhuru wa mtu binafsi mbele ya watu wengi au demagogues. Wakati wowote haki za kupiga kura ya makundi fulani yalipanuliwa au kujadiliwa, kilichofuata ni ukosefu wa utulivu wa kisiasa, machafuko ya wenyewe kwa wenyewe na vurugu. Mfano mmoja kama huo ulikuwa 1854 Machafuko ya Jumatatu ya umwagaji damu huko Louisville, Kentucky. Siku ya Uchaguzi, makundi ya Waprotestanti yalishambulia vitongoji vya Ujerumani na Ireland, kuwazuia wahamiaji kupiga kura na kuchoma moto mali katika jiji lote. Mbunge alipigwa na umati. Watu XNUMX walifariki na wengine wengi kujeruhiwa.

The udhaifu mkuu nchini Marekani, kama Wakanada wa karne ya 19 waliiona, ulikuwa ugatuaji wake. Walihofia usumbufu ambao ungeweza kutokea kutokana na kuahirishwa mara kwa mara kwa mamlaka na sheria hadi kwa utashi maarufu katika ngazi ya mtaa. Pia walikuwa na wasiwasi kuhusu uthabiti wa mfumo wa kisiasa ambao sera na sheria zake zinaweza kupinduliwa na umati wenye hasira wakati wowote.

Katika 1864, Thomas Heath Haviland, mwanasiasa kutoka Kisiwa cha Prince Edward, aliomboleza hivi kuhusu hali hii: “Uonevu uliotawala mpaka wetu ulikuwa mkubwa kuliko hata ule wa Urusi. … Uhuru katika Mataifa ulikuwa udanganyifu, dhihaka na mtego. Hakuna mtu pale angeweza kutoa maoni yake isipokuwa akubaliane na maoni ya walio wengi.”

Jaribio la Kanada katika demokrasia

Hatimaye, majimbo yalichagua kuunda muungano wenye nguvu wa shirikisho chini ya taji la Uingereza, na Kanada ikawa a demokrasia huria ya bunge. Mkuu wa jimbo la Kanada ni malkia, na mkuu wa serikali ni waziri mkuu, anayewajibika kwa Bunge. Kinyume chake, Marekani ni demokrasia ya urais. Katika mfumo huu, rais kwa wakati mmoja ni mkuu wa nchi na mkuu wa serikali, na yuko huru kikatiba kutoka kwa chombo cha kutunga sheria.

Mnamo 1865, wakati wa hotuba ya ufunguzi wa mijadala ya shirikisho, mtu ambaye angekuwa waziri mkuu wa kwanza wa Kanada, John A. Macdonald, alionyesha matumaini yake ya wakati ujao: “Tutafurahia hapa lile ambalo ni mtihani mkubwa wa uhuru wa kikatiba – tutakuwa na haki za walio wachache zinazoheshimiwa.”

Baba mwingine mwanzilishi wa Kanada, Georges-Etienne Cartier, iliakisi umaana wa kihistoria wa kuunda shirikisho la Kanada wakati ambapo “Shirikisho kuu la Marekani lilivunjwa na kugawanyika dhidi yake lenyewe.”

Alisema kwamba Wakanada “walikuwa na manufaa ya kuweza kutafakari utendaji wa ujamaa katika kipindi cha miaka themanini, waliona kasoro zake, na wakahisi kusadikishwa kwamba taasisi za kidemokrasia hazingeweza kuchangia amani na usitawi wa mataifa.”Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Oana Godeanu-Kenworthy, Profesa Mshiriki wa Ualimu wa Mafunzo ya Marekani, Chuo Kikuu cha Miami

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini

na Timothy Snyder

Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Wakati Wetu Ni Sasa: ​​Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki

na Stacey Abrams

Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Jinsi Demokrasia Zinavyokufa

na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt

Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism

na Thomas Frank

Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.

na David Litt

Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza