Rais Donald Trump akiwa na mwangalizi wa televisheni Mchungaji Pat Robertson. Picha ya AP / Steve Helber

Kwa Wamarekani waliokua kati ya miaka ya 1950 na 1980, dini haikuwa uwepo wa kawaida kwenye runinga. Mbali na maonyesho ya Jumapili asubuhi au matangazo ya mara kwa mara, programu za kidini zilitolewa maonyo ya wakati wa mwisho, imetafutwa michango ya fedha, au kwa hatua uponyaji wa imani. Lakini haikuhusu habari.

Leo ni tofauti, hata hivyo. Sio tu kuna mitandao yote kujitolea kwa utangazaji wa kidini, Lakini pia Televisheni ya Kikristo imehamia moja kwa moja kwenye kufunika habari na siasa, kufikia mamilioni ya Wamarekani kila siku na mtazamo wa kihafidhina juu ya hafla za sasa.

Kama msomi wa dini na siasa huko Amerika, Naamini ni muhimu kuelewa athari za mtu wa habari wakati huu na vile vile ilipata kuwa na ushawishi kama huo.

Ukuaji wa media za Kikristo

Wakristo wa Amerika wametumia kihistoria media mpya kueneza injili. Katika karne ya 19, wainjilisti walitumia vijikaratasi na mbinu za matangazo. Mwanzoni mwa karne ya 20 ilizalisha utamaduni wa redio ambao bado unastawi katika programu kama zile zinazotolewa na Fikiria kwenye Familia or Redio ya Moody.

Kufikia mapema miaka ya 1950, wahubiri walipenda Fulton Sheen, Robert Schuller or Billy Graham alichukua televisheni.

Wakati kuna wakati mwingine kulikuwa na sauti kubwa ya kisiasa kwa programu hizi, nyingi zilizuia ufafanuzi wazi. Hii ilibadilika kuanzia miaka ya 1970, kwa sehemu kubwa, kwa sababu ya mitindo miwili ya kisiasa inayohusiana:

Moja, tangu mwishoni mwa miaka ya 1970, mashirika haswa ya kimaprotestanti kama Moral Majority yalichukua umaarufu wa kihafidhina wa Kikristo. Mashirika haya yalikusanya msaada wa kitaifa kushawishi wanasiasa kwa kupinga haki za utoaji mimba na Marekebisho ya Haki Sawa, kati ya sababu zingine.

Mbili, karibu wakati huo huo, kuanzia na Urais wa Ronald Reagan, wanasiasa wahafidhina walianza kutumia wainjilisti kama kambi ya kupiga kura. Kama matokeo, wengi wa wanasiasa hawa walianza kuzingatia kwa karibu vyombo vya habari vya Kikristo kwa dalili za wasiwasi wa bloc hii. Hii ilipa vyombo vya habari vya Kikristo ushawishi zaidi katika ulimwengu wa kisiasa.

Wainjilisti

Mabadiliko ya kisiasa hapo juu yalionekana katika ukuaji wa haraka wa vipindi vya Kikristo kwenye runinga ya kebo.

Kipindi cha mazungumzo marefu ya Pat Robertson "Klabu ya 700," unabii wa nyakati za mwisho unaonyesha "Jack Van Impe Anatoa" na wengine walianza kushughulikia kile kinachotokea kwenye habari kutoka kwa mtazamo wa Kibiblia. Walidai walikuwa wakiwapa watazamaji maelezo "halisi" ambayo vyombo vya habari na wanasiasa huria walificha. Hizi zinaonyesha pia vidokezo vya mazungumzo vya kihafidhina vilivyoimarishwa kama ukweli wa malengo.

Ni kweli kwamba katika kipindi hiki, "wainjilisti wa televisheni" wa Amerika walipata kashfa kadhaa za kukauka. Mwinjilisti Jimmy swaggart, kwa mfano, iligunduliwa na kahaba, na mwinjilisti Jim Bakker alihukumiwa kwa udanganyifu. Hii ilisababisha wasomi wengine kupendekeza kwamba televisheni ya kidini "ilienda chini ya ardhi" kwa sababu ya sifa hii mbaya.

Badala yake, kama data inavyoonyesha, utangazaji wa kidini ilikua sana katika miaka ya 1990 na 2000. Vyombo vya habari vya Kikristo ilizidi kutoa maoni juu ya hafla za sasa. Na, kwa kina, ilianza kuwa ushawishi juu ya utamaduni mpana.

Kwa mfano, kutoka katikati ya miaka ya 1990, filamu maarufu na riwaya kama "Achwa nyuma" alipendekeza kuwa watazamaji walio na imani "mbaya" ya kidini au kisiasa wangehukumiwa. Filamu kama hizo na fasihi zilivutia mamilioni ya watazamaji na wasomaji.

Kwa kuongezea, media za Kikristo zilitumika kuendeleza upendeleo wa kihafidhina. Waandishi na watetezi wa vitabu vya kiada na mitaala, kwa mfano, walipunguza harakati za wanawake katika historia ya Amerika au waliotajwa utumwa kama "uhamiaji wa hiari." Mabadiliko kama hayo yalipitishwa kwa wengine Shule za Kikristo na waandishi wao mara nyingi walionyeshwa kwenye media za Kikristo. Hata wakati ushawishi haukuwa wa moja kwa moja, vyombo vya habari, shule na burudani ziliimarisha maoni ya kila mmoja.

Kuna ushahidi mkubwa, basi, wa uhusiano kati ya media ya kiinjili inayozungumza kwa upana, habari za Kikristo haswa, na msingi wa Republican wa kihafidhina ambao ulitaka msaada thabiti na utetezi kutoka kwake.

Kwa nini hii mambo

Nguvu ya programu hizi ni zaidi ya hadithi zilizofunikwa au wageni waliohojiwa - ni athari zao za kijamii kwa imani za kidini.

Habari za Kikristo zinafaa katika kufikisha maoni yake kwa sababu hurudia madai kwamba watazamaji tayari wanaamini, na huwapa uzoefu wa kihemko ambao huelezewa kama ukweli. Njia hii ya kutazama ulimwengu imesogea karibu na kituo cha siasa za kihafidhina tangu miaka ya 1980, kipindi ambacho haki ya Kikristo ilipata ushawishi zaidi katika siasa za Amerika.

Mada kuu kati ya runinga ya Kikristo ilikuwa mara kwa mara zaidi ile ya Chama cha Republican. Fikiria jinsi katika miaka ya 1980, Ronald Reagan alianza kuonyeshwa kama Wakala wa Mungu Duniani. Katika miaka ya 1990, ukuaji wa mashirika ya kimataifa na mikataba ya biashara ilikataliwa kama sehemu ya "utaratibu mpya wa ulimwengu" wa kipepo. Na leo, wakati Uislamu unaongezeka, vituo vya televisheni vya Kikristo vinaonyesha na kusherehekea Rais Trump kama mpiganaji mkuu, ambaye anatetea Wakristo licha ya makosa yake binafsi.

Tabia hizi zinaonyeshwa katika programu za habari za kisasa zenyewe.

Kwa mfano, Robert Jeffress wa Kanisa la Kwanza la Dallas wa Dallas ameuita Uislamu "dini la uwongo" ambalo limeongozwa na roho waovu. Madai kama hayo yameenea tangu Septemba 11, 2001, lakini kwa Jeffress ' "Njia ya Ushindi" mpango, na watazamaji wanaokadiriwa kuwa mamilioni, wanapewa ufikiaji mkubwa bila ukweli wa Uislamu kushughulikiwa.

zaidi ya hayo, Habari za Mtandao wa Utangazaji wa Kikristo mara kwa mara huonyesha hadithi kuhusu Wakristo walioteswa katika Uturuki or India. Wakati mateso kama hayo yanafanya wazi kutokea katika maeneo kote ulimwenguni, mara nyingi hutajwa na CBN na vituo vingine kuunga mkono wazo kwamba Wakristo wa Amerika wanachunguzwa au wanashikiliwa na uhuru au ujamaa.

Kukuza maoni moja?

Kuongezeka kwa kawaida kwa mifano kama hii kuna athari kubwa kwa siasa za Amerika.

Kwanza, madai kwamba uhuru wa kidini unakiukwa kote ulimwenguni yametolewa bila mwisho katika kile ninachokiita "chumba cha sauti ya maisha ya umma ya Amerika, ”Ambayo kurudia, ikisaidiwa na media ya kijamii, husaidia madai kufikia uhalali. Pili, hadithi kwenye vituo vya habari vya Kikristo kila wakati zimekusudiwa kwa wazo kwamba watazamaji wanakuwa kuteswa.

Kwa kujionyesha kama uandishi wa habari wenye mamlaka na wa kuaminika, habari za Kikristo zinawahakikishia watazamaji kwamba hawaitaji kushauriana na media kuu ili kupata habari. Hatari zaidi, inaidhinisha njia fulani, mara nyingi ya njama ya kutazama ulimwengu. Inalaani kutokuwamo au uwajibikaji kwa maeneo mengi kama mzigo au hata uhasama kwa imani ya Kikristo.

Kwa kusikitisha, mamia ya mamilioni ya watazamaji wake wameachwa bila hisia ya misingi miwili muhimu zaidi ya demokrasia: thamani ya maoni mengi na ushiriki wa pamoja wa kisiasa.

Kuhusu Mwandishi

Jason C. Bivins, Profesa, Chuo Kikuu cha Jimbo la North Carolina

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon