Picha kutoka Pixabay

Tunaweza kuunda ulimwengu ambao watoto wote wako salama, wanapendwa, wanaheshimiwa, wanalishwa na kukumbatiwa. Kwa kufanya hivyo tunaunda ulimwengu wa upendo na ustawi kwa kila mtu. Hatuendi mbali. Tunaingia ndani kwanza kusamehe na kujipenda wenyewe, ili tuweze kusamehe na kupenda ulimwengu wa nje. Tunawasha tena moto wa watoto na kurekebisha kile kilichovunjwa.

Kuunda Jumuiya za Kusudi katika Kujitolea kwa Wimbo wa Upendo wa Maisha

Utopia ni jumuiya bora iliyopangwa kulingana na manufaa ya umma. Nyingi za jumuiya za utopia zilizokuwepo katika historia zilishindwa wakati fulani kwa sababu ziliundwa ndani ya kutengana.

Katika kuunda jumuiya za kimakusudi kama mpito wetu katika Dunia Mpya, tuna mifano kutoka kwa jamii chache za kiasili zilizosalia ambazo zilitoroka ukoloni. Pia, tuna kumbukumbu na mafundisho kutoka kwa viongozi wetu wa kiasili ambao walihifadhi hekima ya utamaduni wa kiroho wa kabila lao. Wafumbo wengi, wafanyakazi wepesi na wapenzi wamerejesha kumbukumbu za kale na ufahamu wa kina wa jinsi ya kuishi maisha matakatifu, ya ibada.

Jumuiya za kimakusudi huundwa wakati watu wanakuja pamoja na kiwango cha juu cha mshikamano wa kiroho na kijamii. Pamoja na jumuiya za kiasili zinazoishi maisha ya kimakusudi ya ibada, kuna jumuiya nyingine za kimakusudi za kisasa, kwa mfano: Source Temple huko Brazili, Findhorn huko Scotland, na Hummingbird huko New Mexico, Marekani. Heshima kwa maisha yote na ushirika kamili na ulimwengu ndio nguvu inayoongoza.

Upendo wa Mama Dunia umefumwa katika muundo wa kiroho wa jumuiya. Wanajua kwamba maisha yake ya fadhila yapo kwa ajili ya matumizi yao, na zawadi zake zinarudishwa na kufanywa upya kwa kujitolea na kujali mahusiano yake yote. Kila mtu hustawi ndani ya jumuiya za makusudi akijua kwamba ikiwa mtu mmoja hafanyi hivyo, inaathiri jamii nzima. Watoto wanapendwa na kuthaminiwa.

Jamii hizi za kimakusudi zinaishi nje ya itikadi za kimapokeo za kiuchumi zinazotokana na ukosefu wa fahamu ambao hutengeneza utajiri kwa mtu mmoja kwa gharama ya mwingine. Jumuiya za makusudi huchanganya hali ya kiroho ya kibinafsi na kiroho ya jumuiya katika usawa kutoka kwa kuunganisha kiume kimungu na kike kimungu. Kusudi la pamoja linakuwa ustawi wa kila mtu ndani ya jamii, na zawadi za kila mtu zikiheshimiwa.

Charles Eisenstein anasema:

"Kuna maeneo ulimwenguni ambapo watu wanaishi kwa ibada, wakishikilia nia hiyo kwa uangalifu katika jamii. Njia nyingine ninayopenda kuielezea ni kwamba wanaishi katika zawadi. Kuishi katika karama ni kuishi katika ujuzi kwamba ulimwengu ni zawadi (haijafunzwa, haijalazimishwa), kwamba sisi sote ni zawadi kwa ulimwengu, na kwamba tuko hapa kuongeza zawadi zetu kwa zawadi inayoendelea ya Uumbaji.”

Wewe Ni Zawadi

Muhimu katika kuishi maisha kama zawadi ni kujiona kama zawadi. Unajiona kama zawadi? Kuishi maisha ya kujitolea kunamaanisha kujipenda kama Mama/Baba/Mmoja anavyotupenda, bila kusita. Sisi ni zawadi. Sisi ni Mmoja.

Ili jumuiya za kimakusudi zistawi, ni lazima washiriki washiriki kikamilifu katika mwamko wao wa ndani wa kiroho unaojitolea kwa ustawi wa kila mtu. Kila mtu ndani ya jamii anaonekana kama zawadi kwa ujumla.

Ninaweza kuwazia wakati ambapo jumuiya nyingi zaidi za makusudi zitaundwa ndani ya miji, miji midogo na maeneo ya mbali ya mashambani. Hatimaye tunaunda ulimwengu kulingana na kile Eisenstein anachokiita uchumi wa zawadi au kile ambacho walimu wengine wa kiroho wanakiita uchumi wa maisha ambao unaonyesha akili nyingi za huruma, upendo, amani, rehema, wingi na uponyaji.

Sijui jinsi hii itatokea; sio dhamira yangu kuunda jumuiya hizi kikamilifu. Ninachoweza kufanya ni kushikilia maono kwa imani kubwa kwamba mbegu tayari zimepandwa na kwamba wapo wenye maarifa na hekima ya kuzileta jumuiya hizi.

Linda Dillon, akielekeza Baraza la Upendo, anazungumza kuhusu Miji ya Mwanga kujitokeza kuchukua nafasi ya miji yetu mikuu kwa upole. Tena, sijui jinsi hii inatokea, lakini najua ndani kabisa ya kuwa inafanyika.

Marekebisho Kubwa ya Upendo na Huruma

Wakati huu wa kike wa kimungu ni Tuning Mkuu kwa upendo na huruma. Ni wakati wa mabadiliko ya Umoja, kuwaleta pamoja wale walio na ujuzi na nia ya kuunda jumuiya ya kimataifa inayojitolea kuheshimu mtandao wa maisha.

Ninashikilia maono haya kwa sababu siwezi kufanya machache zaidi—kwa sababu ni wakati sasa kwamba tunastawi na kuacha udanganyifu wa fahamu za kutengana. Ni wakati sasa wa kudai Kristo wetu na kurudi Nyumbani kwa Mama/Baba/Mmoja.

Kuwa Mkweli

Uhalisi unatokana na nguvu zetu za kiume na za kike zinazozingatia moyoni zinazoishi kwa upatanifu ndani yetu. Uhalisi sio kitu kinachopatikana. Inakua tunapobadilika.

Tunaweza kufanya mazoezi na kufahamu wakati sisi si waaminifu kwa nafsi zetu za kimungu ili kuzua mageuzi yetu katika Nafsi yetu halisi ya Kimungu, lakini hakuna mipango tunayoweza kufuata. Uadilifu wa kweli unahitaji kuwa mwaminifu na kujihurumia sisi wenyewe kwanza, kisha huja kawaida kwa wengine. Uhalisi hutokana na kujipenda.

Mojawapo ya njia tunazohamia katika uhalisi ni kupumua kwa uangalifu na kuwa hatarini tukiwa na rafiki tunayemwamini au katika kundi la wanawake wanaosikiliza kwa masikio ya moyo. Nimejiweka wazi tena na tena pamoja na dada zangu wa kiroho na katika kitabu hiki. Kama nimefanya hivyo, nimeimarisha ujuzi wangu kama mtoto asiye na hatia wa Sophia Mungu. Inahisi kama kitendawili kwa sababu kuwa katika mazingira magumu husababisha kutoweza kuathirika kwa Mungu wetu Mwenyewe. Huyu ni kuwa Kristo aliye hai.

Wakati tumejitia nanga kikamilifu katika mwelekeo wa tano, hakutakuwa na matumizi ya maneno. Tutakuwa tunaishi ndani ya Ufahamu wa Umoja, Mmoja katika wengi na wengi katika Mmoja. Mawasiliano yote yatakuwa telepathic kwa sababu hakutakuwa na chochote cha kujificha.

Ni vigumu kufikiria kwa sababu inaonekana kuna mengi kuhusu mawazo yetu yaliyoshikiliwa katika kivuli ambayo yamezungukwa na kujihukumu, hatia, aibu, kutostahili na chuki. Hatungependa mtu yeyote asikie hukumu hizi za kibinafsi au hukumu za wengine.

Tunafuta mawazo haya yasiyofaa kwenye safari ya shujaa wetu. Tunarudi katika hali yetu ya kutokuwa na hatia ya kimungu ambayo kwa kweli hatujawahi kuiacha. Mama yetu Mtakatifu hahukumu kamwe kama anavyoshikilia milele kutokuwa na hatia yetu ya asili.

Kwa kuhisi kweli katika amani na upendo wa kujua kutokuwa na hatia yako bila kuharibiwa na kujitenga, tunajitambua wenyewe kwa wengine ambao wanatuhukumu kutokana na jeraha lao takatifu, na kisha tunaona kutokuwa na hatia ndani yetu na kila mtu.

Mguu Mmoja katika Dimension ya 5 na Mmoja katika wa 3

Tukiwa katika Matunzio Makuu ya kupenda, tunahisi kana kwamba tuna mguu mmoja katika mwelekeo wa tano na mguu mmoja katika mwelekeo wa tatu. Inaweza kuhisi kana kwamba tunaruka nyuma na mbele mguu mmoja hadi mguu mwingine. Inachosha.

Najua nimeingia kwenye hukumu tena ninapojikasirikia kwa kuonekana sina upendo au si mwaminifu kwa hisia zangu. Inachukua kiasi kikubwa cha ujasiri kuwa waaminifu kwetu wenyewe, kwa sababu tumepewa masharti ya kusema kile tunachoita uwongo mweupe kwa sababu ni jambo la heshima kufanya.

Uongo mweupe tunaosema hauna mwisho, unafaa kwa kudumisha ufahamu wa kutengana. Rafiki huzungumza bila kikomo na haachi kamwe kuuliza unaendeleaje, ilhali huwahi kumpigia simu. Au unamwambia kwamba unapenda hadithi zake za kucheza wakati hupendi, kwa sababu hutaki kuumiza hisia zake. Unaacha kumwambia mwanaume kile unachohisi kuhusu jinsi wanavyokutendea kwa sababu unaogopa hasira zao. Je, ni uwongo gani mweupe unaojiambia au wengine kwa sababu ya adabu au woga uliowekwa?

Wanawake wamewekewa masharti ya kutunza kila mtu kwanza, lakini hii inatuacha tukiwa na upungufu na hatimaye tunaanguka. Hii ni sehemu ya jeraha kwenye matumbo yetu ambayo haiwezi kujijaza yenyewe. Tunapojilisha wenyewe kwanza, tunaigiza kwa wengine. Hatimaye sisi huonyesha upendo na malezi ya mtu mwenyewe kama chanzo cha upendo wa Mungu unaong'aa kutoka kwa huruma ndani. Ni mchakato.

Kuwa Mnyoofu Kuhusu Hisia Zetu

Wanawake wamewekewa masharti ya kutunza ubinafsi wa wanaume hivi kwamba wanaume wanatazamia hivyo na wanatupwa nje ya usawa wakati wanawake wanajisimamia wenyewe. Kupata sauti yetu, kusalia kuwa halisi kwetu wenyewe kunahitaji ujasiri unaotokana na msingi thabiti wa msamaha na kujipenda. Hatupaswi kutunza egos nyingine, tu sisi wenyewe.

Tunapoanza kuwa wanyoofu kuhusu kile tunachohisi, watu wanaotuzunguka wanaweza kuhisi kutishwa au kukasirika, kana kwamba wanashutumiwa. Huenda ikabofya kitufe chao kisicho cha haki na cha kutostahili. Inaweza pia kuwafungulia uwezekano wa kuingia ndani ili kuchunguza mwitikio wao. Wakati mwingine ni mstari mzuri kati ya hukumu na uhalisi, hukumu na utambuzi.

Ni kazi yangu ya ndani kuhisi hasira na kusamehe. Haimaanishi kukaa kimya kila wakati wakati sauti yangu hairuhusiwi. Kwa hivyo, wakati mwingine ukimya ndio chaguo bora zaidi kulingana na jinsi tunavyohisi. Tunaomba mioyo yetu na familia yetu nyepesi kwa mwongozo.

Kusema Ukweli Wetu

Kuna nyakati ambapo kusikiliza bila masharti ni usemi wa upendo kwa mtu anayeita upendo. Kisha kuna nyakati hadithi ni mazungumzo yasiyo ya lazima ili kujaza nafasi kama bughudha kutoka kwa hisia. Hadithi zingine zinaumiza waziwazi au kwa hila kwa msikilizaji. Utajua tofauti. Uongo wa kitamaduni wa kizungu tunaojiambia wenyewe na wengine ni wa moja kwa moja na hatimaye kuharibu uwezo wetu wa kubaki waaminifu kwa jinsi tulivyo.

Mara nyingi tunazungumza kutokana na hasira na maumivu yanayotokana na ukandamizaji wa sauti zetu na mtu mwingine anaweza kuhisi kushambuliwa na pia kukasirika. Hii ni sawa. Ni mchakato wa kujifunza kusema Ukweli wetu.

Daima kuna angalau watu wawili katika kubadilishana. Mtu mwingine pia ana chaguo la kusikiliza au kujibu.

Watoto wasio wa kawaida ambao wako kwenye wigo wa Autism mara nyingi huonekana kama wasio na hisia, hawana ujuzi wa kuwa na heshima. Hata hivyo uaminifu wao unaweza kuburudisha kwa sababu wanaeleza ukweli wao. Kipindi cha Netflix Atypical huonyesha kwa huruma nyingi jinsi aina hii ya uaminifu inavyoathiri watu katika maisha yao, kwa kawaida kwa bora.

Daima Tuna Chaguo Katika Majibu Yetu

Daima kuna wakati usio na kikomo kabla ya kujibu kwamba ikiwa imekuzwa huturuhusu sisi kusitisha kabla ya jibu lenye masharti. Ni pale kwenye pause tunapoweza kuchagua kujibu kutoka kwa ubinafsi wetu wa huruma au ubinafsi wetu.

Hadithi ninazoshiriki za kusamehe wasiosamehewa, na kupenda wasiopenda, ni kuhusu uwezo wa kuchagua upendo badala ya woga. Hatimaye tunapokubali, kuhisi na kufuta huzuni na hasira ya kuumiza, miitikio yetu ya kawaida huanza kuwa laini. Tunaanza kusema Ukweli wetu na nguvu inayong'aa inayotokana na upendo.

Uhusiano unamaanisha kuwa kuna mabadiliko ya kubadilishana nishati kati ya watu wawili au zaidi. Mwingiliano au mwitikio wetu unategemea jinsi tumefanya kazi yetu ya ndani vizuri. Ikiwa mtu atasukuma vifungo vyangu, ninaweza kuitikia kwa hasira, hofu, hukumu na mashambulizi, au ninaweza kuchagua kusitisha, kuchukua pumzi ya kina ya utakaso na kujibu kutoka moyoni.

Kukaa Moyoni

Kuweza kukaa moyoni na kuitikia sauti yetu ya Ukweli hufungua uwezekano wa maana zaidi katika mahusiano yetu. Tunapojenga uaminifu katika mahusiano yetu, tunajisikia salama kupenda nafsi zetu halisi kiasi kwamba tunaweza kuzungumza kutokana na huruma isiyoweza kuathiriwa.

Tunashuhudia bila kuungana na woga, hasira na kiwewe cha wengine. Kuingiliana na mtu yeyote, iwe anashambulia au kuangazia baraka, huwa nguvu nyingi— mwingiliano wote huwa mikutano mitakatifu. Wakati wa Tuning Kuu, tunaimba wimbo wetu ili kuishi maisha ya ujasiri, ya kweli ya huruma kwa kila mtu.

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imebadilishwa kwa idhini ya mwandishi/mchapishaji.

Makala Chanzo:

Kitabu: Maisha ni Wimbo wa Upendo

Maisha ni Wimbo wa Upendo: Safari ya Kiroho ya Mwanamke ya Moyo na Tumbo
na Sally Patton.

In Maisha Ni Wimbo wa Upendo, Sally Patton anatumia mafundisho yasiyo ya pande mbili kutoka kwa Yeshua na Mama Maria, yakiunganishwa na mafundisho mbalimbali kutoka kwa mapokeo mengi ya imani na njia za kiroho. Mama Mtakatifu amerejea kuponya katika utimilifu mgawanyiko kati ya nguvu za kike na za kiume, muhimu ili kukomesha maelfu ya miaka ya utawala wa mfumo dume. 

Sally husaidia wanawake kuamka kwa nguvu ya Mama ndani, kukumbatia utakatifu wa maisha yote kwenye Dunia ya Mama. 

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, bonyeza hapa.  Inapatikana pia kama toleo la washa. 

Kuhusu Mwandishi

Sally Patton, Mh.M. Maendeleo ya Mtoto yalitetea na kufanya kazi kwa watoto wenye mahitaji maalum kwa zaidi ya miaka 35. Kati ya 2002 na 2013, aliandika kuhusu na kuendesha warsha kuhusu kuhudumia watoto walio na mahitaji maalum katika jumuiya za imani na kuhusu uzazi wa kiroho wa watoto wasio wa kawaida. Pia alitoa mashauriano ya kibinafsi kwa wazazi ambao walikuwa na nia ya kuchunguza maswali ya kiroho yanayotokana na uzazi wa mtoto aliye na lebo ya mahitaji maalum.

Tangu alipomaliza Mafunzo yake ya Jumuisha mwaka wa 2013, Sally alipanua ufahamu wake wa kiroho kupitia mazoezi ya kina ya kutafakari. Sasa anaandika, anashauriana na anaendesha warsha juu ya safari ya kiroho na ya mabadiliko ya wanawake ili kurejesha asili yetu ya kike ya kimungu ili kufuta na kuponya maisha na miongo kadhaa ya hali ya mfumo dume. 

Kutembelea tovuti yake katika EmbraceChildSpirit.org/    

Vitabu zaidi vya Mwandishi huyu.