Picha kutoka Pixabay
Imesimuliwa na mwandishi.
Tazama toleo la video kwenye InnerSelf.com au juu ya YouTube
Ingawa tukio la kutisha au uzoefu wa maisha mara nyingi hutuacha na matokeo ya kibinafsi yenye uchungu au hata mabaya, inaweza pia kuwa zawadi iliyofichwa, mlango wa viwango vya kina na zaidi vya fahamu ambavyo vinaanza kuchunguzwa na sayansi. Baadhi ya watu ambao wameokoka kiwewe kikali na kinachoendelea wanaripoti kwamba katika saa zao za giza zaidi walipata rasilimali ya ndani kabisa—hisia isiyotikisika ya maana kuu, au hisia ya roho, au ya Mungu.
Hisia hii mara nyingi hukaa nao, kama hisia ya imani au shukrani, au kama ukumbusho wa mara kwa mara wa thamani ya maisha. Kwa sababu hii, kiwewe wakati mwingine kinaweza kupatikana kama lango la kuelekea roho, au ugunduzi wa sehemu isiyoweza kuharibika ya utu wetu.
Licha ya tofauti zao, fursa za kiroho na majibu ya kiwewe yanaonekana kuwa na mambo mengi sawa katika kiwango cha kazi ya ubongo. Katika ngazi ya ndani kabisa ya shirika la ubongo, mfumo wa neva wa kujiendesha, kiwewe mara nyingi huamsha viwango vya juu vya msisimko na kutoweza kusonga kwa kina kwa wakati mmoja. Katika mifumo rasmi ya mafunzo ya kiroho, kuibuka kwa msisimko sawa na kutosonga katika kiumbe badala yake hutangaza uzoefu wa kina wa ufunguzi wa kiroho.
Je, Kutafakari Kuweza Kuamsha Kiwewe?
Nakumbuka mara ya kwanza niliposoma maelezo ya Newberg na d'Aquili ya uanzishaji wa kitendawili katika uzoefu wa kiroho. Nilihisi balbu hiyo ya methali ikizimika kichwani mwangu: “Subiri kidogo, waandishi wanaelezea jambo lile lile linalotokea katika hali za kuganda kwa kiwewe? Hali ya huruma ya kukimbia-au-kupigana imeanzishwa sana, na wakati huo huo kuanguka kwa parasympathetic / kufungia inachukua! Majimbo ya kutafakari na majimbo ya kiwewe yanawezaje kufanya vivyo hivyo?"
Mtu aliye katika uanzishaji wa kitendawili cha kiwewe hatembei na anaweza hata kuhisi kupooza (majibu ya parasympathetic) katika hali isiyoweza kuvumilika, wakati mdundo wa moyo na shinikizo la damu viko katika kiwango chao cha juu zaidi (majibu ya huruma). Hii ina maana kwamba inaweza kuwa jambo la busara kukaribia uanzishaji wa kitendawili wa hali za kutafakari polepole, ili kuruhusu mifumo yetu ya zamani ya kuishi izoea hali ya juu na kujifunza kwamba uzoefu huu sio hatari kwa maisha. Kwa kweli, mara nyingi husaidia kuondoka kwa bidii kutoka kwa hali ya kiwango cha juu, kunyoosha na kusonga na kisha kutulia tena. Hii "hufundisha" mfumo wa neva jinsi mpito kati ya majimbo ya kawaida ya fahamu na yale ya kushangaza yanaweza kudhibitiwa kwa urahisi zaidi.
Ninaweka msisitizo mkubwa juu ya mabadiliko. Bila ustadi wa kuhama, mazoea ya kushuhudia ya kutoegemea upande wowote yanaweza kutuweka katika hali zisizo na uhusiano, zisizo na utu—na hakika hilo si lengo la kutafakari.
Kwa uwezeshaji wa haraka au mkali sana, amygdala, kudhibiti hofu na kukimbia, inaweza kuangaza ishara kali za hatari na hofu kupitia mfumo wetu. Huu ni msingi mkuu wa neva wa kufanana kati ya hali za kupita utu na uzoefu wa kiwewe.
Kulipua katika Ufahamu wa Juu?
Watu wengi wameelezea jinsi kiwewe kilivyowalipua katika hali ya juu ya fahamu, na watafakari wengi wamepata hali ya juu ya fahamu kuwapeleka katika hali ya kiwewe au "usiku wa giza wa roho."
Ikiwa tunaelekea kunaswa na matukio ya kiwewe wakati wa kutafakari, tunaweza kuhamia kwa shughuli fulani ya huruma, kama vile kusujudu, kutembea kwa uangalifu au kukimbia, au aina za yoga zinazoendelea, au tunaweza kushiriki katika kuosha sakafu, kulima bustani, au kimwili tu. mazoezi.
Shughuli ya kimwili—katika kiwango kinachotutia nguvu, si kile kinachotuchosha—itaelekea kudhibiti mfumo wa neva. Baada ya dakika ishirini hadi thelathini, shughuli za kimwili zenye nguvu zitaongeza uzalishaji wetu wa endorphins-vitu vya mwili vinavyofanana na morphine ambavyo vinaweza kusaidia kuzima au kupunguza uanzishaji wa kiwewe.
Kudhibiti Viwango vya Mood na Muziki
Kama vile mlipuko wa huduma za utiririshaji kwenye mtandao unavyoweza kushuhudia, muziki pia unaweza kutumika kudhibiti viwango vya hisia. Muziki huathiri viwango vingi vya fahamu, lakini katika muktadha huu, tunavutiwa na viwango vya kina na vya zamani zaidi, kwa sababu hapo ndipo msisimko mkubwa wa huruma lazima uanzishwe ili kusawazisha sakiti ya kiwewe.
Katika kutafiti uzoefu wa muziki wenye nguvu, watafiti waligundua kuwa mwili huchochea endorphins tunazopata kama msukumo wa kustarehe wa nishati au mihemko ya kutiririsha (Panksepp & Bernatzky, 2002). Haishangazi, watu waliitikia kwa nguvu zaidi muziki wanaoupenda, wakati kundi la kuku lilivutiwa zaidi na Pink Floyd's. Kata ya Mwisho. Ndiyo, kuku. Kwa kweli tunazungumza juu ya viwango vya zamani vya fahamu!
Hakimiliki 2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa ruhusa. Mchapishaji.
Vyombo vya habari vya Sanaa ya Uponyaji, chapa ya Mila ya ndani Intl.
Makala Chanzo:
Kutafakari kwa Neuroaffective
Kutafakari kwa Neuroaffective: Mwongozo wa Vitendo wa Ukuaji wa Ubongo Maishani, Ukuaji wa Kihisia, na Kiwewe cha Uponyaji.
na Marianne Bentzen
Akitumia miaka 25 ya utafiti wake kuhusu ukuzaji wa ubongo na miongo kadhaa ya mazoezi ya kutafakari, mtaalamu wa saikolojia Marianne Bentzen anaonyesha jinsi kutafakari kwa hali ya neva--muunganisho kamili wa kutafakari, sayansi ya neva na saikolojia--unaweza kutumika kwa ukuaji wa kibinafsi na ukomavu wa fahamu. Pia anachunguza jinsi mazoezi hayo yanaweza kusaidia kushughulikia kiwewe kilichopachikwa na kuruhusu ufikiaji wa mitazamo bora ya kukua uzee huku akiweka mitazamo bora zaidi ya kisaikolojia ya kuwa kijana--alama mahususi ya hekima.
Mwandishi hushiriki tafakuri 16 zinazoongozwa kwa ukuaji wa ubongo wenye uwezo wa kuathiri ubongo (pamoja na viungo vya rekodi za mtandaoni), kila moja ikiwa imeundwa kuingiliana kwa upole na tabaka za kina za ubongo zisizo na fahamu na kukusaidia kuunganisha tena. Kila kutafakari kunachunguza mada tofauti, kutoka kwa kupumua katika "kuwa katika mwili wako", hadi kuhisi upendo, huruma, na shukrani, hadi kusawazisha uzoefu chanya na hasi. Mwandishi pia anashiriki kutafakari kwa sehemu 5 inayozingatia mazoezi ya kupumua yaliyoundwa kusawazisha nishati yako.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Marianne Bentzen ni mwanasaikolojia na mkufunzi wa saikolojia ya maendeleo ya mfumo wa neva. Mwandishi na coauthor wa makala nyingi za kitaalamu na vitabu, ikiwa ni pamoja na Kitabu cha Picha cha Neuroaffective, amefundisha katika nchi 17 na kuwasilisha katika zaidi ya mikutano 35 ya kimataifa na kitaifa.
Tembelea wavuti yake kwa: MarianneBentzen.com
