Jitihada yangu ni kukuacha peke yako na kutafakari, bila mpatanishi kati yako na kuishi. Wakati hauko katika kutafakari umejitenga na uwepo, na hayo ndiyo mateso yako.

Ni sawa na wakati unachukua samaki baharini na kumtupa kwenye benki - shida na mateso na mateso anayopitia, mgomo na bidii ya kurudi baharini kwa sababu ni mahali ambapo yeye ni, yeye ni sehemu ya bahari na hawezi kubaki kando.

Mateso yoyote yanaonyesha tu kwamba hauko kwenye ushirika na uwepo, kwamba samaki hayuko baharini.

Kutafakari sio chochote isipokuwa kuondoa vizuizi vyote - mawazo, hisia, hisia - ambazo huunda ukuta kati yako na kuishi. Wakati wanapoanguka, ghafla unajikuta unaambatana na yote; sio tu kwa sauti, unakupata kweli ni yote.

Wakati umande unateremka kutoka kwenye jani la lotus kwenda baharini haioni kuwa ni sehemu ya bahari, huupata is bahari. Na kuipata ni lengo kuu, utambuzi wa mwisho. Hakuna chochote zaidi yake.

Buddha, alipoona kile kilichotokea kwa Ujaini, kwamba kilikuwa kitamaduni, alimwacha Mungu, aliacha ibada zote, na alisisitiza kutafakari moja kwa moja. Lakini alisahau kwamba makuhani ambao walikuwa wameunda mila katika Ujaini watafanya vivyo hivyo na kutafakari.

Nao walifanya hivyo, walimfanya Buddha mwenyewe kuwa Mungu. Wanazungumza juu ya kutafakari lakini kimsingi Wabudhi ni waabudu Buddha - wanaenda hekaluni na badala ya Krishna au Kristo, kuna sanamu ya Buddha. Mungu hakuwapo, ibada ilikuwa ngumu - karibu na kutafakari, ibada ilikuwa ngumu. Waliunda sanamu na wakaanza kusema, kwa njia ile ile dini zote zimekuwa zikifanya, "Mwamini Buddha, mtegemee Buddha na utaokolewa."

Mapinduzi yote yalipotea. Ningependa kwamba kile ninachofanya kisipotee. Kwa hivyo ninajaribu kwa kila njia kuacha vitu vyote ambavyo zamani vilikuwa vizuizi kwa mapinduzi kuendelea na kukua. Sitaki mtu yeyote asimame kati ya mtu huyo na uwepo. Hakuna maombi, hakuna kuhani; wewe peke yako unatosha kukabili maawio ya jua, hauitaji mtu wa kukufafanulia jinsi jua lilivyochomoza.

Uko hapa, kila mtu yuko hapa, uwepo wote unapatikana.

Yote unayohitaji ni kuwa kimya tu na usikilize uwepo.

Hakuna haja ya dini yoyote, hakuna haja ya Mungu yeyote, hakuna haja ya ukuhani wowote, hakuna haja ya shirika lolote.

Ninamuamini mtu huyo kibinafsi. Hakuna mtu hadi sasa aliyemwamini mtu huyo kwa njia hiyo. Kwa hivyo vitu vyote vinaweza kuondolewa.

Sasa kilichobaki kwako ni hali ya kutafakari, ambayo inamaanisha tu hali ya ukimya kabisa.

neno kutafakari hufanya ionekane nzito. Ni bora kuiita tu ukimya rahisi, usio na hatia na uwepo hufungua uzuri wake wote kwako.

Na inavyoendelea kukua, unaendelea kukua, na inakuja wakati ambapo umefikia kilele cha uwezo wako - unaweza kuuita Ubuddha, mwangaza, bhagwatta, utauwa, chochote - hakina jina, kwa hivyo jina lolote litafanya.

Makala hii excerpted kwa idhini kutoka kitabu:

Tawasifu ya fumbo lisilo sahihi la Kiroho
na Osho.

Mtu huyu alikuwa anajulikana kama Rolls-Royce Guru, Guru ya Tajiri wa Mtu, na tu Mwalimu? Iliyotokana na karibu masaa elfu tano ya mazungumzo yaliyorekodiwa ya Osho, hii ni hadithi ya ujana wake na elimu, maisha yake kama profesa wa falsafa na miaka ya kusafiri akifundisha umuhimu wa kutafakari, na urithi wa kweli aliotaka kuuacha ... Imechapishwa na St Martin's Press. © 2000. http://www.stmartins.com.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au kununua kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Osho ni mmoja wa walimu wa kiroho wanaojulikana na wenye kuchochea zaidi wa karne ya 20. Kuanzia miaka ya 1970 alivutia vijana kutoka Magharibi ambao walitaka kupata kutafakari na mabadiliko. Hata tangu kifo chake mnamo 1990, ushawishi wa mafundisho yake unaendelea kupanuka, ukiwafikia watafutaji wa kila kizazi karibu kila nchi duniani. Kwa habari zaidi, tembelea https://www.osho.com/