Image na Arek Socha
Hizi ni nyakati za ajabu kwa mtafuta kiroho. Maduka ya vitabu vya kisasa vya kiroho vimejaa maandishi ya Kikristo, Kiyahudi, Sufi, na mazoea ya fumbo ya Wahindu. Mitazamo mingi inayopingana tunayokutana nayo huwa moja ya shida kubwa ya maisha ya kiroho: Je! Tunapaswa kuamini nini?
Ili Kujua Ni Nini Kiroho Tunapaswa Kuwa Wazi
Awali, katika shauku yetu ya mazoezi yetu, huwa tunachukua kila kitu tunachosikia au kusoma kama ukweli wa injili. Tabia hii mara nyingi inakuwa na nguvu zaidi wakati tunajiunga na jamii, kufuata mwalimu, kufanya nidhamu. Walakini mafundisho yote ya vitabu, ramani, na imani hayana uhusiano wowote na hekima au huruma. Kwa bora wao ni ishara, kidole kikielekeza mwezi, au mazungumzo yaliyosalia kutoka wakati ambapo mtu alipokea chakula cha kweli cha kiroho. Ili kufanya mazoezi ya kiroho kuwa hai, lazima tugundue ndani yetu njia yetu wenyewe ya kuwa na fahamu, kuishi maisha ya roho.
Wakati tunakabiliwa na mafundisho na mazoezi anuwai ya kiroho, lazima tuwe na hali ya kweli ya uchunguzi: Je! Athari ya mafunzo haya na mazoezi kwangu na kwa wengine ni nini? Je! Ninaongozwa kwa fadhili na uelewa zaidi, kwa amani zaidi au uhuru?
Kuigiza Kiroho Sio Kuwa Kiroho
Mazoezi ya kiroho hayawezi kamwe kutimizwa kwa kuiga aina ya nje ya ukamilifu. Hii inatuongoza tu kwa "kutenda kiroho". Kwa kweli, mwanzoni, mazoezi ya kiroho inaweza kuhisi kama inatuongoza kwa mwelekeo mwingine. Tunapoamka, huwa tunaona makosa yetu na hofu, mapungufu yetu na ubinafsi, wazi zaidi kuliko hapo awali. Tunapoanza kukutana na mapungufu yetu wenyewe moja kwa moja, basi tunaweza kujaribu kutafuta aina nyingine ya mazoezi, njia ya haraka, au tunaweza kuamua kubadilisha maisha yetu kabisa - kuhamisha nyumba yetu, talaka, jiunge na monasteri.
Katika kukatishwa tamaa kwetu kwa mwanzo, tunaweza kulaumu mazoezi yetu, au jamii inayotuzunguka, au tunaweza kumlaumu mwalimu wetu. Hii ilitokea kwangu katika mwaka wangu wa kwanza kama mtawa. Nilikuwa nikifanya mazoezi kwa bidii, lakini nilifadhaika sana baada ya muda. Ukosefu wa utulivu, shaka, tendaji, na akili ya kuhukumu niliyokutana nayo ilikuwa ngumu sana kwangu.
Kadiri nilivyochanganyikiwa zaidi, ndivyo monasteri ilivyoonekana hovyo na haifai kuelimishwa. Hata picha yangu ya bwana ilianza kutoshea sawa na sura hii ya akili. Kwa hivyo nilienda kumkabili. Niliinama na kutoa heshima zangu na kumwambia nataka kuondoka kwenda kwenye nyumba ya watawa kali, kwamba hakukuwa na wakati wa kutosha kutafakari nilipo. "Mh," alisema, "hakuna wakati wa kutosha kufahamu?" "Hapana," nilijibu, nikashangaa kwa swali lake. "
Ni Magharibi tu ndiye angeweza kusema kitu kama hiki, na ilimfanya acheke. "Ni jambo zuri sionekani kama Buddha," akajibu. Nilikasirika kidogo nikajibu, "Ah, ndio, kwanini hiyo ni?" "Kwa sababu," alisema, "bado ungekamatwa ukimwangalia Buddha nje yako. Yeye hayuko hapa!" Pamoja na hayo alinirudisha kuendelea na tafakari yangu.
Kutafuta Ukamilifu Husababisha Kuteseka Kwetu
"Ni utaftaji wetu sana wa ukamilifu nje ya sisi wenyewe unaosababisha mateso yetu," Buddha alisema. Hata wakati mzuri zaidi au kitu kitabadilika kidogo tu baadaye. Sio ukamilifu ambao lazima tutafute, bali uhuru wa moyo.
Patriaki Mkuu wa tatu wa Ubuddha wa Zen alielezea kuwa ukombozi unatokea wakati sisi "hatuna wasiwasi juu ya kutokamilika". Ulimwengu hautakiwi kuwa kamili kulingana na maoni yetu. Tumejaribu kwa muda mrefu kuubadilisha ulimwengu, lakini ukombozi haupatikani kwa kuubadilisha, kwa kuukamilisha, au sisi wenyewe.
Ikiwa tunatafuta mwangaza kupitia hali zilizobadilishwa, au katika jamii, au katika maisha yetu ya kila siku, haitakuja kwetu wakati tunatafuta ukamilifu. Buddha anaibuka wakati tunaweza kujiona na ulimwengu kwa uaminifu na huruma. Katika mila nyingi za kiroho kuna swali moja tu muhimu la kujibu, na swali hilo ni: Mimi ni nani?
Kuishi Maisha ya Kiroho na Kutafuta Kiroho
Tunashikilia picha gani sisi wenyewe, ya maisha yetu ya kiroho, ya wengine? Je! Hizi ni picha na maoni sisi ndio kweli? Je! Hii ndio asili yetu ya kweli?
Ukombozi hauji kama mchakato wa kujiboresha, wa kukamilisha mwili au utu. Badala yake, katika kuishi maisha ya kiroho, tunapewa changamoto kugundua njia nyingine ya kuona, badala ya kuona na picha zetu za kawaida, maadili, na matumaini. Tunajifunza kuona kwa moyo, ambayo hupenda, badala ya akili, ambayo inalinganisha na kufafanua. Hii ni njia kali ya kuwa ambayo inatuchukua zaidi ya ukamilifu.
Imechapishwa na Vitabu vya Bantam. Imechapishwa tena kwa ruhusa.
Kwa habari ya mkondoni kuhusu Random House Inc.
vitabu na waandishi, angalia Tovuti ya Mtandao kwa www.randomhouse.com
Chanzo Chanzo
Njia yenye Moyo: Mwongozo kupitia Hatari na Ahadi za Maisha ya Kiroho
na Jack Kornfield.
Njia yenye Moyo imejazwa na mbinu za vitendo, tafakari zilizoongozwa, hadithi, koans, na vito vingine vya hekima ambavyo vinaweza kusaidia kupunguza safari yako kupitia ulimwengu. Uzoefu wa mwandishi mwenyewe-na wakati mwingine wa kuchekesha-uzoefu na msaada mpole utakuongoza kwa ustadi kupitia vizuizi na majaribu ya maisha ya kiroho na ya kisasa kuleta uwazi wa mtazamo na hisia ya takatifu katika uzoefu wako wa kila siku. Kusoma kitabu hiki kutagusa moyo wako na kukukumbusha ahadi zilizo katika tafakari na katika maisha ya roho: kuchanua kwa amani ya ndani, utimamu, na ufahamu, na kufanikiwa kwa furaha ambayo haitegemei hali za nje.
Kuhusu Mwandishi
JACK KORNFIELD alifundishwa kama mtawa wa Buddha katika Thailand, Burma, na India, na amefundisha kutafakari ulimwenguni kote tangu 1974. Yeye ni mmoja wa waalimu wakuu kuanzisha mazoezi ya Theravada Buddhist Magharibi. Kwa miaka mingi kazi yake imekuwa ikilenga katika kuunganisha na kuleta hai mafundisho makubwa ya kiroho ya Mashariki kwa njia inayoweza kupatikana kwa wanafunzi wa Magharibi na jamii ya Magharibi. Jack pia anashikilia Ph. D. katika saikolojia ya kliniki. Yeye ni mume, baba, mtaalam wa kisaikolojia, na mwalimu mwanzilishi wa Jumuiya ya Kutafakari ya Insight na Kituo cha Rock Rock. Vitabu vyake ni pamoja na Njia yenye Moyo, Baada ya Kupendeza, kufulia: Jinsi Moyo unakua Hekima kwenye Njia ya Kiroho, Kitabu cha Mafundisho Kidogo cha Buddha, Ubudha Magharibi: Hekima ya Kiroho kwa Karne ya 21, Kutafuta Moyo wa Hekima: Njia ya Kutafakari kwa Ufahamu, Bwawa la Msitu Bado: Tafakari ya Ufahamu ya Achaan Chah, na Chakula cha Nafsi: Hadithi za kulisha Roho na Moyo. Tembelea tovuti ya Jack Kornfield kwa https://jackkornfield.com/
Tazama video na Jack Kornfield: Moyo wa Kale wa Msamaha (video inaisha na msamaha wenye nguvu wa dakika 10 na kutoa kutafakari)
{vembed Y = yiRP-Q4mMtk}
