Siku hizi kutafakari wakati mwingine kunachanganywa na shughuli zingine. Kutafakari sio kupumzika tu mwili na akili. Wala sio kufikiria kuwa mtu aliyefanikiwa na mali nzuri, uhusiano mzuri, uthamini kutoka kwa wengine, na umaarufu. Hii ni kuota tu juu ya vitu vya kushikamana. Kutafakari sio kukaa katika nafasi kamili ya vajra, na nyuma ya mshale-sawa na usemi mtakatifu usoni mwetu.
Kutafakari ni shughuli ya akili. Hata kama mwili uko katika nafasi nzuri, ikiwa akili zetu zinaendesha mwitu kufikiria juu ya vitu vya kushikamana au hasira, hatutafakari. Kutafakari pia sio hali ya kujilimbikizia, kama vile tunaweza kuwa wakati wa kuchora, kusoma, au kufanya shughuli yoyote inayotupendeza. Wala sio kujua tu kile tunachofanya wakati wowote.
Neno la Kitibeti la kutafakari ni fizi. Hii ina mizizi sawa ya maneno kama "kuzoea" au "kufahamiana." Kutafakari kunamaanisha kujizoesha kwa mihemko na mitazamo inayofaa, ya kweli, na yenye faida. Inajenga tabia nzuri za akili. Kutafakari hutumiwa kubadilisha mawazo na maoni yetu ili yawe na huruma zaidi na yanahusiana na ukweli.
Nini Aina ya Kutafakari Je, Kuna?
Kutafakari ni ya aina mbili ujumla: kuleta utulivu na uchambuzi. zamani ni iliyoundwa na kuendeleza umakini na mwisho kukuza uelewa na ufahamu. Mfano wa kuleta utulivu kutafakari ni kuelekeza nguvu akili zetu juu ya pumzi yetu na kuchunguza sensations yote kutokea kama sisi kupumua. Hii calms akili zetu na frees ni kutoka chatter yake ya kawaida, kuwezesha sisi kuwa zaidi ya amani katika maisha yetu ya kila siku na si kuwa na wasiwasi sana. picha visualized ya Buddha pia inaweza kutumika kama kitu juu ambayo sisi kuleta utulivu akili zetu na kuendeleza mkusanyiko. Wakati baadhi ya mila zisizo Buddhist kupendekeza kuangalia maua au mshumaa kuendeleza mkusanyiko, hii ni kwa ujumla si ilipendekeza kwa mila Buddhist kwa sababu kutafakari ni shughuli ya fahamu zetu akili, si hisia zetu fahamu.
meditations nyingine kutusaidia kudhibiti hasira, attachment, na wivu kwa kuendeleza mitazamo chanya na kweli kwa watu wengine. Hizi ni matukio ya uchambuzi au "kuangalia" kutafakari. Mifano mingine ni kutafakari juu ya maisha yetu ya thamani binadamu, impermanence, na utupu wa kuwepo asili. Hapa sisi mazoezi kufikiri kwa njia ya kujenga ili kupata ufahamu sahihi na hatimaye kwenda zaidi ya dhana mawazo.
Purification meditations kuwasafisha imprints ya vitendo hasi na kuacha hisia nagging ya hatia. Kutafakari Koan - perplexing puzzle iliyoundwa na kuvunja kawaida yetu dhana fasta - ni kufanyika katika baadhi Zen (Ch'an) mila. Baadhi meditations kuhusisha taswira na mantra kisomo. Hizi ni chache ya aina nyingi za kutafakari kufundishwa katika Ubuddha.
ni Faida ya Kutafakari ni nini?
Kwa kujijenga tabia nzuri ya akili katika kutafakari, tabia zetu katika maisha ya kila siku hatua kwa hatua mabadiliko. hasira zetu itapungua, sisi ni bora na uwezo wa kufanya maamuzi, na sisi kuwa chini haridhiki na anahangaika. Matokeo haya ya kutafakari inaweza kuwa na uzoefu sasa. Lakini tunapaswa daima kujaribu kuwa na pana na lina maana pana zaidi motisha ili kutafakari kuliko tu yetu ya sasa furaha mwenyewe. Kama sisi kuzalisha motisha ili kutafakari ili kufanya maandalizi kwa ajili ya maisha ya baadaye, ili kufikia ukombozi kutoka mzunguko wa matatizo mara kwa mara mara kwa mara, au kufikia hali ya kutaalamika kamili kwa manufaa ya viumbe wote, basi kawaida akili zetu pia kuwa amani sasa. Aidha, tutaweza kuwa na uwezo wa kufikia wale malengo ya juu na vyeo.
Kuwa na mara kwa mara kutafakari mazoezi - hata kama ni kwa muda mfupi tu kila siku - ni ya manufaa sana. Baadhi ya watu wanadhani, "Siku yangu ni hivyo busy na kazi, familia, na majukumu ya kijamii kwamba siwezi kutafakari. Mimi itabidi kuondoka mpaka mimi nina wakubwa na maisha yangu ni chini busy. Kila siku kutafakari ni kazi ya wamonaki na watawa. " Hii ni sahihi! Kama kutafakari ni muhimu kwetu, tunapaswa kufanya muda kwa ajili yake kila siku. Hata kama hatutaki kutafakari, baada ya baadhi "utulivu wakati" kwa wenyewe kila siku ni muhimu. Tunahitaji muda wa kukaa kwa amani na kutafakari juu ya nini cha kufanya na nini, kusoma Dharma kitabu, au kufanya baadhi wakiimba. Kuwa na furaha, hatuna budi kujifunza kama kampuni yetu wenyewe na kuridhika peke yake. Kuweka kando baadhi wakati wa utulivu, ikiwezekana katika asubuhi kabla ya kuanza kwa shughuli za siku ya, ni muhimu, hasa katika jamii za kisasa ambapo watu ni hivyo busy.
Sisi daima kuwa na muda wa kuboresha miili yetu. Sisi mara chache ruka milo kwa sababu tunaona ni muhimu. Kadhalika, tunapaswa hifadhi ya muda ili kuboresha akili na mioyo yetu, kwa sababu wao pia ni muhimu kwa hisia zetu za ustawi. Baada ya yote, ni akili zetu, si mwili wetu, ambayo inaendelea kwenye maisha ya baadaye, kwa kufanya hivyo imprints karmic ya matendo yetu. Dharma mazoezi halitafanyika kwa manufaa ya Buddha, lakini kwa yetu wenyewe. Dharma inaeleza jinsi ya kujenga sababu kwa furaha, na kwa kuwa sisi wote wanataka furaha, tunapaswa kufanya mazoezi Dharma kama vile tunaweza.
Taswira na Mantras wakati Meditation
Baadhi ya mila Buddhist kutumia taswira na mantra kisomo wakati wa kutafakari wakati wengine tamaa hizo. Kwa nini?
Buddha alifundisha aina ya mbinu kwa sababu watu mbalimbali wana mwelekeo tofauti. Kila mbinu kukaribia lengo sawa lakini kutoka vantage hatua mbalimbali. Kwa mfano, wakati wa kufanya kinga kutafakari, mkazo umewekwa katika kuendeleza mkusanyiko juu ya pumzi yenyewe. Katika kesi hiyo, visualizing kitu gani kuvuruga sisi kutoka kitu cha kutafakari, ambayo ni pumzi.
Hata hivyo, mwingine mbinu kutafakari anatumia picha visualized ya Buddha kama lengo lake la kutafakari. kutafakari usafishaji inaweza kuhusisha, kwa mfano, taswira ya Buddha na mwanga meremeta kutoka Buddha ndani yetu na viumbe wote ambao sisi kufikiria ameketi karibu nasi. kutafakari hii inachukua tabia ya kawaida ya akili zetu kufikiria mambo huyabadilisha kuwa njia ya kutaalamika. Badala ya wakikumbuka likizo na mpenzi wetu au girlfriend, ambayo tu kuamrisha attachment yetu, sisi kufikiria serene takwimu ya Buddha, ambayo kuwahamasisha uwiano na amani hali ya akili.
Vile vile, akisoma mantras inachukua tabia ya kawaida ya akili zetu kwa chatter huyabadilisha kuwa njia. Badala ya kuendelea mazungumzo yetu ya ndani juu ya nini sisi kama na nini hatufanyi, sisi kutumia kwamba sauti ya ndani kuzisoma mantras. Mantra kisomo inatusaidia kuendeleza mkusanyiko na unaweza kuwa na utakaso athari juu ya akili.
Meditation: One Size Fits All?
Je, ni bora kufanya aina moja tu ya kutafakari au aina?
Hii inategemea maalum Buddhist utamaduni tutafuata na juu ya maelekezo ya mwalimu wetu wa kiroho. Wale katika Tibetan Buddhist utamaduni treni katika aina mbalimbali ya kutafakari kwa sababu namna tofauti tofauti za tabia zetu haja ya kutumika kwa kilimo. Hivyo, tunaweza kufanya kinga kutafakari kwa utulivu akili, fadhili kutafakari kuzalisha huruma na altruism kwa wengine, taswira ya Buddha au mungu pamoja na mantra kisomo kusafisha hasi karmic imprints, na uchambuzi kutafakari pamoja na mkusanyiko wa kuendeleza hekima kutambua utupu. Wakati tumeanzisha ujumla mtazamo wa jumla wa njia ya taratibu ya kutaalamika, tutaweza kuelewa lengo la kila kutafakari na ambapo inafaa katika njiani. Kisha tunaweza hatua kwa hatua kuendeleza uwezo mbalimbali na pande ya tabia yetu
Development Of Powers Clairvoyant Pamoja Meditation
Je, mtu anaweza kuendeleza nguvu clairvoyant kupitia mazoezi Buddhism? Je, hii ni lengo worthwhile kujiingiza?
Ndiyo, mtu anaweza, lakini hiyo siyo lengo kuu la Dharma mazoezi. Baadhi ya watu kupata msisimko sana kuhusu matarajio ya kuwa clairvoyance. "Subiri mpaka mimi kuwaambia marafiki zangu kuhusu hili! Kila mtu kufikiri mimi nina maalum na atakuja kuuliza mimi kwa ushauri." Nini egotistical motisha kwa kutaka kuwa clairvoyant! Kama sisi bado kupata hasira na hawawezi kudhibiti kile sisi kusema, kufikiri, na kufanya, nini kutumia ni mbio baada clairvoyance? Wakitaka mamlaka clairvoyant kwa sababu tunataka kuwa maarufu na kuheshimika si tu ovyo kwa mazoezi yetu, lakini antithetical yake. Kuwa na aina na mtu chenye utu faida kwa wote wenyewe na wengine mengi zaidi.
Mara baada ya mtoto akaniuliza kama nilikuwa na clairvoyance. Inaweza Namkunjia kijiko kupitia mkusanyiko? Naweza kuacha saa au kutembea kwa njia ya ukuta? Nilimwambia hakuna, na hata kama mimi naweza, kuna faida gani ya kuwa? Ingekuwa kwamba kupunguza mateso katika ulimwengu? Kwa kweli, mtu ambaye kijiko mimi kuharibiwa inaweza kuteseka zaidi! hatua ya kuwepo yetu binadamu si kujenga madaraka yetu, lakini kuendeleza moyo mwema na hisia ya wajibu kwa wote kufanya kazi kwa amani duniani. Fadhili zenye upendo ni miujiza ya kweli!
Kama mtu ana moyo wa aina, basi kuendeleza nguvu clairvoyant inaweza kuwa ya manufaa kwa wengine. Hata hivyo, watendaji wa dhati wala kwenda karibu matangazo clairvoyance yao. Kwa kweli, wengi wao kukataa wana uwezo kama na itakuwa mpole sana. Buddha alionya dhidi ya maonyesho ya umma ya clairvoyance isipokuwa walikuwa muhimu kwa faida ya wengine. watu wanyenyekevu ni kweli kuvutia zaidi kuliko wale majigambo. utulivu wao na heshima kwa watu wengine uangaze kupitia, na hii gladdens moyo wetu. Watu ambao hawa kiburi, fadhili zenye upendo kwa wengine, na ni kuendeleza hekima yao ni watu tunawezaiamini. Watu kama hao ni kufanya kazi kwa faida ya wengine, si kwa heshima zao wenyewe na mali.
Je, Meditation kuwa Dangerous?
Je, kutafakari kuwa hatari? Baadhi ya watu wanasema unaweza kwenda mambo kutoka humo. Ni kweli?
Kama sisi kujifunza kutafakari kutoka kwa mwalimu uzoefu ambao anatufundisha katika njia ya kuaminika, na kama sisi kufuata maelekezo haya kwa usahihi, hakuna hatari wakati wote. Meditation ni tu kujenga tabia nzuri ya akili. Sisi kufanya hivyo kwa mtindo taratibu. Hivyo, kufanya vitendo vya juu bila maelekezo sahihi ni jambo la busara. Kama sisi kujenga uwezo wetu hatua kwa hatua, sisi kuwa na uwezo wa maendeleo ya mazoea zaidi ya juu bila shida, na siku moja itakuwa Buddha.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Machapisho ya Simba wa theluji. © 2001.
http://www.snowlionpub.com
Chanzo Chanzo
Buddhism kwa Kompyuta
na Thubten Chodron.
Mwongozo wa mtumiaji huyu kwa misingi ya Wabudhi huchukua maswali yanayoulizwa mara kwa mara — kuanzia na "Je! Kiini cha mafundisho ya Buddha ni nini?" - na hutoa majibu rahisi kwa Kiingereza wazi. Majibu ya Thubten Chodron kwa maswali ambayo yanaonekana kutokea kila wakati kati ya watu wanaokaribia Ubudha hufanya hii kuwa utangulizi kamili na kupatikana - na vile vile mwongozo wa kuishi Maisha yenye amani, kukumbuka, na kuridhisha. Buddhism kwa Kompyuta ni kitabu bora cha kwanza juu ya somo kwa mtu yeyote, lakini pia ni rasilimali nzuri kwa wanafunzi waliopewa uzoefu, kwani muundo wa maswali na majibu hufanya iwe rahisi kupata mada tu unayotafuta.
Maelezo / Agiza kitabu hiki (jalada jipya).
Kuhusu Mwandishi
Bhikshuni Thubten Chodron, mzaliwa wa Marekani Tibetan Buddhist mtawa, ina alisoma na mazoezi Ubuddha nchini India na Nepal tangu 1975. Ven. Chodron husafiri mafundisho duniani kote na kuongoza retreats kutafakari na ni maalumu kwa ajili maelezo yake wazi na vitendo ya mafundisho ya Buddha. Yeye ni mwandishi wa Buddhism kwa Kompyuta, Kufanya kazi na Anger, Ufugaji akili, na Open Heart, Clear akili. Kutembelea tovuti yake katika www.thubtenchodron.org.
