Kujiinua ili kupata ufahamu wa kiroho si jambo geni. bestdesigns/iStock kupitia Getty Images
Psychedelics ni hasira zote. Takwimu zinazojulikana kama quarterback Aaron Rodgers, mwimbaji Miley Cyrus na bondia Mike Tyson kushuhudia athari zao za mabadiliko. Watumiaji wasioonekana sana ni "microdosing" au kujiandikisha mafungo na miongozo ya shamanic katika kilimo hiki kidogo kinachopanuka kwa kasi. Mnamo Juni 2023, Jumuiya ya Taaluma nyingi za Mafunzo ya Psychedelic alifanya mkutano huko Denver kukuza utafiti kuhusu psychedelics - sehemu ya wimbi kubwa la shauku kwa manufaa ya dutu kama vile ecstasy, "uchawi” uyoga na LSD kutibu PTSD, wasiwasi, unyogovu, uraibu na matatizo mengine.
Ya sasa"ujanibishaji wa akili” mara nyingi huzungumzwa kama mapinduzi kwa siku zijazo za aina ya binadamu. Lakini kama msomi wa dini wanaosoma matumizi matakatifu ya dawa za kulevya, nadhani itakuwa muhimu kuangalia nyuma, si mbele, kuelewa umuhimu wao. Kama kawaida, wakati uliopita upo: Wanadamu wameingiza dawa katika maisha yao ya kiroho kwa milenia.
Wanyama wenye dawa za kulevya?
Kwa kweli, matumizi ya "madawa ya kulevya" ya kisaikolojia ni kipengele cha aina nyingine. Kitabu cha 1989 "Ulevi" na Ronald Siegel, mtafiti wa psychopharmacology katika Chuo Kikuu cha California, Los Angeles, aliinua ufahamu wa umma na wa kisayansi wa ukweli kwamba wanyama watatafuta vitu vya kulevya.
Ishara za maisha ya mawe katika ufalme wa wanyama huenda mbali zaidi paka na paka wao. Ndege na nyuki, tembo na kondoo wa pembe kubwa, na aina nyinginezo porini hurudi tena na tena - kidini, unaweza kusema - kwa vitu ambavyo ni hatari lakini vina athari ya kuvutia.
Miongoni mwa mifano iliyoadhimishwa zaidi ya jambo hili ni reindeer ya Siberia, ambayo hushiriki katika matumizi ya uyoga wa agaric wa kuruka, hallucogenic. Mtaalamu wa Ethnobotanist Giorgio Samorini ameelezea jinsi wakati wa kiangazi kulungu hutafuta uyoga, kuutumia na kuonyesha tabia isiyo ya kawaida kama vile kutingisha vichwa vyao, kukimbia ovyo na kutoa milio ya ajabu.
Siegel alisema kuwa kuna ushahidi wanadamu na viumbe wengine wanao gari la ulimwengu kwa ulevi kupitia dutu za kisaikolojia - gari la nne la msingi pamoja na zile zinazoelekezwa kwenye ngono, chakula na maji. Kwa maoni yake, madawa ya kulevya yanaonekana kuwasha aina fulani za shughuli za ubongo na miunganisho inayohusiana na tabia za manufaa za kibayolojia na kimageuzi, kama vile ubunifu na uboreshaji wa utendaji.
Profesa wa Biolojia One R. Pagan hufanya hoja sawa katika kitabu chake cha 2021 "Nzi Walevi na Pomboo Waliopigwa Mawe."
Wahenga wa dawa za kulevya?
Lakini kuna mengi zaidi kwa matumizi ya dawa za binadamu kuliko silika za wanyama. Kwa kweli, rekodi ya akiolojia inaonekana sana katika kuunganisha vitu vya kisaikolojia katika asili na mila ya kale ya kidini.
Mchoro wa Waazteki kutoka katika Codex Magliabechiano unaonyesha mwanamume akila uyoga na kukutana na mungu wa ulimwengu wa chini, uliotolewa tena katika 'Kitabu cha Maisha ya Watu wa Mexican wa Kale.' Zelia Nuttall/Wikimedia Commons
Mojawapo ya uvumbuzi wa hivi karibuni wa kiakiolojia kuhusu utumiaji wa dawa za kulevya katika Enzi ya Shaba, takriban miaka 3,000 iliyopita, ulipatikana wakati wa uchimbaji kwenye tovuti ya mazishi kwenye kisiwa cha Minorca, karibu na pwani ya Uhispania. Watafiti sampuli za nywele za binadamu zilizochambuliwa kwa kemikali zilizokuwa zimewekwa kwenye mirija iliyotengenezwa kwa mbao au pembe na kuwekwa karibu na wafu. Matokeo yalitoa ushahidi wa moja kwa moja wa matumizi ya misombo ya kisaikolojia inayozalishwa na aina mbalimbali za mimea ya nightshade - mandrake, henbane na pine ya pamoja, katika kesi hii. Baadhi ya misombo hii ni vichangamshi, kama vile ephedrine, na vingine vinaweza kutoa maonyesho yenye nguvu, kuweweseka na uzoefu wa nje ya mwili.
Kubadilisha mabara, nafasi ya mazishi magharibi mwa Uchina pia inaashiria uhusiano wa kina kati ya dawa za kulevya, majimbo yaliyobadilishwa na maisha ya kitamaduni. Katika kesi hii, watafiti kupatikana mimea ya bangi iliyolimwa na viwango vya juu vya kiwanja THC chenye athari za kisaikolojia ambacho kilichomwa karibu miaka 2,500 iliyopita kwenye vyombo vya mbao, ikiwezekana wakati wa sherehe za wafu. Ingawa huu sio ushahidi wa moja kwa moja wa matumizi ya dawa za kulevya, waandishi - ambao pia walipata kinubi kwenye tovuti - wanapendekeza ibada ya mazishi inaweza kuwa ni pamoja na muziki na moshi wa hallucinogenic "kuwaongoza watu katika hali iliyobadilika ya akili."
Katika zama nyingi, kuenea kwa matumizi ya madawa ya kulevya kwa madhumuni ya ibada hakika ilienda zaidi ya ibada za kuhifadhi maiti na imefungamanishwa na aina mbalimbali za ibada za kupita, taratibu za uponyaji na sherehe za pamoja.
Dawa takatifu?
Ni nini kilichowaongoza mababu zetu wa kabla ya historia kwa mimea hii yenye nguvu na kuvu, na kwa nini walitumia mara kwa mara?
Itakuwa rahisi sana kuwasilisha matamanio ya kisasa kwao: kupambana na unyogovu au kuepuka maisha ya kila siku; kuponya majeraha, kimwili na kiakili; kupata juu na kujisikia vizuri tu; kwa matibabu ya kibinafsi; kuongeza umakini; kuimarisha utendaji; kulala kwa amani. Orodha inaendelea na kuendelea.
Kwa upande mwingine, mahitaji na matamanio ya watu wanaoishi leo yamechochewa na jamii za kisasa. Ushahidi kuhusu kwa nini wanadamu walitumia dawa za kulevya katika tamaduni za kabla ya historia duniani kote unaonyesha baadhi ya mambo ya msingi, lakini muhimu zaidi, ya wakati huo na sasa: hisia za kidini, uhusiano wa kijamii na utambulisho wa kikundi.
Katika utafiti wa eneo la mazishi katika Bahari ya Magharibi, kwa mfano, timu ya utafiti ilihitimisha kwamba, kutokana na uwezekano wa sumu ya alkaloidi, mtu aliye na ujuzi wa kitaalamu kuhusu misombo hii lazima awe amehusika katika uzalishaji na matumizi yao, labda shaman. Katika utafiti kuhusu jamii za kabla ya historia, neno "shaman" ni jina la kukamata watu binafsi ambao majukumu yao yalijumuisha uongozi wa kidini, uponyaji na mawasiliano ya roho, miongoni mwa mengine. Katika lugha ya kisasa zaidi, walikuwa "washawishi" wakuu katika maisha ya kidini ya jumuiya zao.
Mwandishi mkuu wa utafiti huu, Elisa Guerra Doce - profesa katika Chuo Kikuu cha Valladolid nchini Uhispania - ameandika sana juu ya mimea ya dawa na vinywaji vilivyochacha katika tamaduni za zamani. Katika karatasi moja, muhtasari wa ushahidi wa kiakiolojia wa vitu vinavyoathiri akili katika jamii za kabla ya historia, anasisitiza uhusiano ulioenea kati ya dawa za kulevya na dini, akisisitiza hoja inayozidi kuwa ya kawaida kwamba "uingizaji wa kimakusudi wa hali zilizobadilishwa za fahamu una jukumu muhimu katika mifumo ya imani ya jamii za jadi ulimwenguni kote."
Dawa ya kulevya leo
Madawa ya kulevya yanapatikana kila mahali katika jamii ya Marekani, hata kama huwa hatufikirii kuwa "dawa": kutoka kwa kunywa kikombe cha asubuhi cha kahawa hadi kunywa glasi ya divai jioni; kutoka kwa kumeza tembe zilizoagizwa na daktari hadi kupasuka kwenye bong; kutoka kwa kuvuta nikotini kwenye vape hadi kujikwaa kwenye kikao cha matibabu ya kusaidiwa kiakili.
Mizizi ya mnyama na ya kale ya mwingiliano wa wanadamu na dawa za kulevya inatuambia nini kuhusu mazingira haya ya kisasa?
Moja ya kuchukua, ningesema, ni kwamba labda hamu ya kutumia vitu kama hivyo na kubadilisha fahamu ni sehemu ya asili ya maana ya kuwa mwanadamu. Kama sisi, watu maelfu ya miaka iliyopita walipata maumivu na raha, shangwe na kifo. Kama sisi, walitafuta kuelewa ukweli na nafasi yao ndani yake. Matumizi ya madawa ya kulevya katika uzoefu huu haikuwa ya ulimwengu wote, lakini haikuwa ya kawaida pia - hasa katika maisha ya kidini.
Hapa na sasa, aina hizi za matumizi kwa psychedelics mara nyingi zimebadilishwa kuwa sayansi ya kliniki, sio kiroho. Wanalenga magonjwa maalum, kama uraibu au PTSD, na kujadiliwa kulingana na mafanikio ya kisayansi, data ya majaribio na tafiti za kuridhika kwa wagonjwa. Lakini hata katika muktadha wa kisasa, miunganisho ya kina kati ya dawa za kulevya na maisha ya kidini ni ngumu kukataa.
Kuhusu Mwandishi
Gary Laderman, Goodrich C Profesa Mzungu wa Dini, Chuo Kikuu cha Emory
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa
na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.
Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu
na Jennie Allen
Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake
na Dk. Kimberly D. Moore
Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.
na John Mark Comer
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kitabu cha Enoko
iliyotafsiriwa na RH Charles
Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.
