Mgeni ni Yesu aliyejificha. Kungojea Neno, CC BY

Ijumaa, Januari 27, Rais Donald Trump ilisaini amri ya utendaji hiyo iliweka makazi kwa wakimbizi kutoka nchi saba za Waislamu. Kuingia kwa wakimbizi kutoka Syria, hata hivyo, kutapigwa marufuku kwa siku 120 zijazo.

Siku mbili kabla ya hapo, alijitolea Merika kujenga ukuta kwenye mpaka wake na Mexico. Mara tu baada ya agizo, Rais wa Mexico Enrique Peña Nieto kughairi safari ijayo kwa Marekani.

Rais Trump pia amependekeza bidhaa za Mexico zitozwe ushuru kwa kiwango cha Asilimia 20 kutoa fedha kwa kujenga ukuta. Hii itatimiza ahadi yake ya kampeni kwamba Mexico italipa ujenzi wa ukuta, licha ya maandamano ya Amerika ya kusini.

Kwa Wakristo, maswali juu ya kujenga ukuta wa mpaka au kuwaruhusu wahamiaji na wakimbizi kwenda Merika inahusisha mambo kadhaa yanayohusiana sio tu juu ya sheria za uhamiaji, uchumi wa wafanyikazi wa bei rahisi wanaovuka mpaka au vitisho vya ugaidi.

Katika suala ni maswali mapana na ya kina juu ya maana ya kumkaribisha mgeni.

Kama msomi wa Kirumi Katoliki ambaye niliishi Asia Kusini kwa jumla ya miaka minne, najua ni jinsi gani hapo awali kuchukuliwa kuwa "mgeni" lakini kukaribishwa haraka kwa mikono miwili. Na mimi, kama Wakristo wote, natafuta mwongozo wa Biblia wakati wa kuuliza juu ya jinsi ya kumkaribisha mgeni.

Kwa hivyo, Biblia inasema nini hasa?

Sisi sote tutakuwa wageni, wakati mwingine

Biblia inathibitisha - kwa nguvu na bila shaka - wajibu wa kuwatendea wageni kwa heshima na ukarimu.

Katika "Mpende Mgeni," nakala iliyoandikwa kwa mkutano wa kila mwaka wa Jumuiya ya Theolojia ya Chuo mnamo 1991, msomi wa kibiblia Alice Laffey ilisema kwamba katika Biblia ya Kiebrania, maneno “gûr” na “g?r” ni zile ambazo mara nyingi huangaza kama kurejelea "mgeni," ingawa pia zinatafsiriwa kama "mgeni" na "mgeni" au "mgeni mkaazi," mtawaliwa.

Katika Pentateuch, vile vitabu vitano vya kwanza vya Biblia ya Kiebrania, neno “g?r” linapatikana karibu mara 50, na kitabu cha tano, Kumbukumbu la Torati, chaeleza matayarisho kadhaa hususa ya kumtendea “mgeni” si kwa adabu tu bali pia. kwa usaidizi amilifu na utoaji.

Kwa mfano, kitabu cha Kumbukumbu la Torati kinaweka sharti kwamba sehemu ya mazao itengwe na wakulima kila mwaka wa tatu kwa wageni, wajane na yatima. Ndani ya "Mahubiri ya hekalu" inahusishwa na nabii Yeremia, watu wa Kiyahudi wanahimizwa "wasimdhulumu mgeni."

Ndani ya Biblia ya Kiebrania mahitaji ya ukarimu wakati mwingine yanathibitishwa kwa njia za kushangaza sana, kama katika hadithi kutoka kwa kitabu cha Waamuzi ambamo mwenyeji hutoa binti yake mwenyewe kwa wanyanyasaji ili kumlinda mgeni wake.

Kwa kweli, Waisraeli wenyewe walikuwa "Wageni" wakati wao utumwa Misri na kufungwa Babeli. Biblia ya Kiebrania inatambua kwamba kila mmoja wetu anaweza kuwa mgeni na, kwa sababu hiyo hiyo, tunahitaji kushinda woga wetu kwa wale wanaoishi kati yetu ambao hatujui.

Mgeni ni Yesu aliyejificha

Ndani ya Agano Jipya, ambalo Wakristo walisoma kwa kuendelea na Biblia ya Kiebrania au "Agano la Kale," kifungu kinachotajwa mara nyingi kinachohusu kukaribisha mgeni ni kutoka Mathayo 25: 31-40.

Sehemu hii inazungumzia juu ya Hukumu ya Mwisho, wakati wenye haki watapewa paradiso na wenye dhambi wasiotubu watapelekwa kwa moto wa milele. Kristo anasema kwa wale walio mkono wake wa kuume kwamba "wamebarikiwa" kwa sababu

"Nilikuwa na njaa na ukanipa chakula, nilikuwa na kiu na ukaninywesha, nilikuwa mgeni na mkanikaribisha."

Basi wenye haki huuliza,

"Tulikuona lini wewe mgeni na tukakukaribisha?"

Kristo anajibu,

"Kweli nakwambia, kama mlivyomfanyia mmoja wa hawa ndugu zangu walio wadogo, mlinitenda mimi."

Kama Mathayo 25 inavyoweka wazi, Wakristo wanapaswa kumwona kila mtu kama "Kristo" katika mwili. Kwa kweli, wasomi wanasema kwamba katika Agano Jipya, "mgeni" na "jirani" kwa kweli ni sawa. Kwa hivyo kanuni ya Dhahabu, "mpende jirani yako kama wewe mwenyewe," haimaanishi tu watu unaowajua - "majirani" wako kwa njia ya kawaida - lakini pia kwa watu ambao haujui.

Zaidi ya hayo, katika barua zilizoandikwa na Paul wa Tarso (mmoja wa wamishonari mashuhuri wa Kikristo), anayejulikana kama "Barua" za Pauline imewekwa wazi kwamba katika Kristo,

"Hakuna Myahudi wala Mgiriki, hakuna mtumwa [g] au huru, hakuna mwanamume na mwanamke."

Kwa mtazamo huu, kuwa "mmoja katika Kristo" kunapaswa kuchukuliwa kihalisi kama kukiri hakuna tofauti za kimsingi za aina kati ya wanadamu.

Biblia haijulikani katika ujumbe wake

Kwa kweli, katika Ukristo maonyo yenye nguvu juu ya kumtendea mgeni kwa hadhi yamekuwa pamoja na vitendo ambavyo vinaonekana kuonyesha mtazamo tofauti: mauaji dhidi ya Wayahudi, utumwa, ubeberu na ukoloni yameidhinishwa na Wakristo ambao hata hivyo wangethibitisha kanuni za kibiblia juu ya kujali kwa wale ambao wanaonekana "wengine" au "wageni."

Kwa kweli, linapokuja maswali maalum juu ya kujenga ukuta kwenye mpaka wa Amerika na Mexico au kukaribisha wahamiaji na wakimbizi, Wakristo wengine wangebishana kwamba kufanya hivyo hakikiuki maagizo yoyote ya kibiblia kuhusu ukarimu kwa mgeni, kwa kuwa suala hilo ni moja ya uhalali na, kwa kweli, idadi kubwa ya Wakristo kweli iliunga mkono kugombea kwa Donald Trump kwa urais.

Wakristo wengine wamechukua msimamo tofauti kabisa, na wametaka miji na taasisi za elimu kutengwa kama "Maeneo salama" kwa wahamiaji wasio na hati.

Ni kweli kwamba utumiaji wa kanuni za kibiblia kwa mambo ya kisasa ya sera sio wazi kwa Wakristo wengi ambao wamechukua pande zinazopingana kuhusu jinsi Merika inapaswa kushughulikia wahamiaji, wafanyikazi wasio na hati na wakimbizi.

Walakini, katika usomaji wangu wa Biblia, kanuni juu ya kumkaribisha mgeni zinafikia pana na hazina utata.

Kuhusu Mwandishi

Mathew Schmalz, Profesa Mshirika wa Dini, Chuo cha Msalaba Mtakatifu

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon